Čičevské časy - Chichewa tenses
Chichewa (také ale méně obyčejně známý jako Chinyanja, Chewa nebo Nyanja) je hlavní lingua franca střední a jižní Malawi a sousední regiony. Jako ostatní Bantuské jazyky má širokou škálu časů. Z časového hlediska Čičevské časy lze rozdělit na přítomnost, nedávnou minulost, vzdálenou minulost, blízká budoucnost a vzdálená budoucnost. Dělicí čára mezi blízkým a vzdáleným časem však není přesná. Vzdálené časy nelze použít pro události dneška, ale blízké časy lze použít pro události dříve nebo později než dnes.
Napjatý systém Chichewa také zahrnuje aspektový rozdíly. S výjimkou Present Simple je téměř každý čas v Chichewě také dokonalý nebo imperfektivní v aspektu; například Nedávná minulost ndinapíta „Šel jsem“ je dokonalé a popisuje jednoduchou akci, zatímco Past Imperfective ndimapíta „Chodil jsem, chodil jsem“ je nedokonalé a popisuje pokračující nebo obvyklou akci. V nedokonalých časech se většinou nerozlišuje obvyklé a progresivní aspekt; v přítomném čase však existuje takové rozlišení; například, ndímapíta „Jdu (každý den)“ (obvykle) vs. ndikupíta „Jdu (nyní)“ (progresivní).
Dalším aspektovým rozlišením v Chichewě je rozdíl mezi perfektní a minulost. Dokonalý čas je ten, který nese implikaci, že výsledek minulé akce stále platí i v současnosti; například, wabwera „přišel“ znamená, že daná osoba je stále zde. Minulé časy v Chichewě mají přesně opačnou implikaci, totiž to, že výsledek minulé akce již neplatí; například nedávný minulý čas anabwéra „přišel“ znamená, že daná osoba nyní odešla. Tento druh času je v moderní lingvistice znám jako nespojitá minulost. Liší se od anglického Past Simple, který je implicitně obecně neutrální.[1]
Rozdíl mezi jedním časem a druhým v Chichewě se provádí částečně změnou napjatého markeru, což je infix, jako například -ku-, -na-, -ma- atd. přidáno ke slovesu a částečně použitím tón. Často dva různé časy, jako např ndimapíta „Jdu“ a ndímapíta „Jdu“, mají stejnou napjatou značku, ale vyznačují se svým tonálním vzorem.
Složené časy se také nacházejí v Chichewě k vyjádření složitějších významů, jako např ndimatí ndipité „Chystal jsem se jít“ nebo ndakhala ndíkúpíta „Už jdu“.
Kromě běžných časů má Chichewa také časy, které vyjadřují povinnost („měl bych jít“), potencialitu („mohl bych jít“) a vytrvalost („pořád chodím“), příčestné časy s významy jako „ zatímco jde "," mít pryč "," před odchodem "a několik časů, které znamenají" když ... "nebo" pokud ... "jako akapita "když jde", átápíta "kdyby měl jít", a ákadapíta „kdyby odešel“.
Tvorba časů
Základní formování času
Chichewa slovesa v jejich základním tvaru jsou vyrobena pomocí značky předmětu (ndi- "Já", u- „vy (sg)“ atd.), za nímž následuje napjatá značka (je-li přítomna) a poté kmen slovesa. Přítomný průběžný (přítomný progresivní) čas, který má značku času -ku-, následuje:[2]
- ndi-ku-thándiza „Pomáhám“
- u-ku-thándiza „vy (sg.) pomáháte“
- a-ku-thándiza „on nebo ona pomáhá“
- ti-ku-thándiza „pomáháme“
- mu-ku-thándiza „vy (pl. nebo zdvořilí) pomáháte“
- a-ku-thándiza „pomáhají“
Jsou možné i jiné značky předmětů, např. chi- (s odkazem na chímanga "kukuřice"), i- (s odkazem na nkhúku "kuře"), zi- (s odkazem na mbálame „ptáci“) a tak dále.
Volně stojící zájmena jako ine "Já", já my "vy", ano „on, ona“ jsou k dispozici a lze je přidat pro zdůraznění: ine ndikuthándiza „Pomáhám“.[3]
Přítomný jednoduchý, přítomný subjunktiv a základní imperativ nemají žádný napjatý marker; všichni ostatní mají napjatou značku.
V moderním standardu Chichewa, s výjimkou dokonalého času, není rozdíl mezi 3. osobou v jednotném čísle „on / ona“ a 3. osobou v množném čísle „oni“, ačkoli existují dialekty, jako je například město Nyanja mluvené v Lusace v Zambii, kde osoba množného čísla je stále βa- a tím se liší od jednotného čísla.[4]
Perfect tense je výjimečný v tom, že značka objektu je zkrácena, když je následována značkou tense -A-. Výjimečné je také v tom, že má 3. osoba jednotného čísla w- namísto A-, a tím se liší od množného čísla 3. osoby:[2]
- nd-a-thandiza „Pomohl jsem“
- w-a-thandiza „pomohl jsi (sg.)“
- w-a-thandiza „pomohl“
- t-a-thandiza „pomohli jsme“
- mw-a-thandiza „pomohli jste (pl. nebo zdvořilí)“
- a-thandiza „oni pomohli“ (nebo „on / ona (zdvořilý) pomohl“)
Mezi napjatou značku a stopku slovesa lze přidat další prvky, jako jsou značky aspektů a značky objektů. Například značka objektu -mu- „him“ nebo „her“ lze přidat k některému z výše uvedených sloves: nd-a-mú-thandiza „Pomohl jsem mu".
Tabulka časů
Hlavní časy použité v nezávislých klauzích v Chichewě jsou následující:[5]
název | Značka napětí | Chichewa | Význam | Tóny |
---|---|---|---|---|
Přítomný prostý | – | ndí-thandiza (ndí-thándiza) | Pomáhám, pomůžu | Tón na značce subjektu (který se může šířit) |
Současný zvyk | ma | ndí-ma-thandíza | Pomáhám (pravidelně) | Tóny na značce subjektu (které se nikdy nerozšíří) a předposlední |
Přítomný čas průběhový | ku | ndi-ku-thándiza | Pomáhám | Tón na slabice po -ku- |
Přítomné Časté | ku-ma | ndi-ku-má-thandíza | Vždy pomáhám | Tóny na -ma- a předposlední |
Současný Persistive | kada, kana, daka | ndi-kada-thandíza | Stále pomáhám | Tón na předposlední |
Perfektní | A | nd-A-thandiza | Pomohl jsem | Bez tónu (pokud samotný slovesný kmen nemá tón) |
Remote Perfect ("Minulý čas prostý") | ná, dá | ndi-ná-thandiza, ndi-dá-thandiza | Pomohl jsem, pomohl jsem | Tón na -na- nebo -da- (který se může šířit) |
Nedávná minulost | na | ndi-na-thándiza | Pomohl jsem (nedávno) | Tón na slabice následující -na- |
Vzdálená minulost | na-a, da-a | ndí-ná-A-thandíza ndí-dá-A-thandíza | Pomohl jsem; Pomohl jsem (ale ...) | Tóny na značce předmětu, na (volitelné) a předposlední. |
Minulá nedokonalost | ma | ndi-ma-thándiza | Pomáhal jsem, zvykl jsem pomáhat | Tón na slabice následující -ma- |
Vzdálená minulá nedokonalost | nká | ndi-nká-thandíza | Pomáhal jsem, zvykl jsem pomáhat | Tóny na -ka- a předposlední |
Vzdálená budoucnost | dzá | ndi-dzá-thandiza ndí-dzá-thandiza | pomohu | Tóny na značce subjektu (volitelně) a -dza- (které se mohou šířit) |
Kontingentní budoucnost | ká | ndi-ká-thandiza ndí-ká-thandiza | Pomůžu (až ...) | Tóny na značce subjektu (volitelně) a -ka- (které se mohou šířit) |
Budoucí průběhový | zí | ndí-zi-thandíza | Budu pomáhat | Tóny na značku předmětu a předposlední |
Vzdálená budoucnost kontinuální | zi-dza | ndí-zí-dza-thandíza | Budu pomáhat | Tóny na značku předmětu, -zi- a předposlední |
Současný potenciál | nga | ndi-nga- přizpůsobit | Mohu pomoci, pomohl bych | Bez tonů |
Perfektní Podmíněné | kadá, kaná, daká | ndi-kadá-thandiza | Pomohl bych | Tón na druhé slabice napjatého markeru (který se může šířit) |
Přítomný subjunktiv | – | ndi-thandizé | Měl bych pomoci | Tón na závěrečné -e |
-zi- Spojovací způsob | zí | ndi-zí-thandíza | Měl bych pomáhat | Tóny na -zi- a předposlední |
-ba- Spojovací způsob | ba: | ndí-bâ:-thandíza | Mezitím bych měl pomáhat | Tóny jako pro vzdálenou minulost |
-ta- Spojovací způsob | ta | ndi-ta-thándiza | dovol mi pomoci | Sledování tónů ta |
Rozkazovací způsob | – | thandiza (ni)! | Pomoc! | Bez tonů |
Současný účast | ku | ndí-kú-thándiza | když jsem / pomáhal | Tóny na značce předmětu a 3. slabice, které obvykle odkazují |
Trvalá účast | kada, kana, daka | ndí-daka-thandíza | zatímco stále pomáhám | Tóny na značku předmětu a předposlední |
Perfektní účast | ta | ndí-tá-thándiza | poté, co jsem pomohl (ed) | Tóny jako pro současnou účast |
Negativní Perfektní účast | sana, sada | ndí-sana-thandíze | než pomůžu (ed) | Tóny na značku předmětu a předposlední |
Kdy / jestli | ka | ndi-ka-thandiza | kdy / jestli pomůžu | Bez tonů |
Kdykoli / pokud vůbec | kama | ndi-kamá-thandíza | kdykoli pomůžu (ed) | Tóny zapnuté ma a předposlední |
Kdy / jestli v budoucnu | kadza | ndi-kadzá-thandiza | když jednoho dne pomůžu | Tón zapnutý dza |
Pokud (hypotetická budoucnost) | ta | ndí-tá-thándiza | kdybych měl pomoci | Co se týče Perfect Participial |
Pokud (hypotetická minulost) | kada, kana, daka | ndí-kada-thandíza | kdybych pomohl | Tóny na značku předmětu a předposlední |
Blízké a vzdálené časy
Určité časy v Chichewě, například ty s -ná-, -nká- a -dzá-, se používají pro události vzdálené v čase, zatímco jiné se používají hlavně pro události dneška (včetně včerejší noci).[6] Přestože se vzdálené časy pro události dneška nikdy nepoužívají, opak není pravdou. Jako jeden učenec Jack Mapanje říká: „Ačkoli se tradiční a další gramatici uchýlili k myšlence bezprostřední, blízké nebo vzdálené minulosti nebo budoucnosti, není to pro naše jazyky tvrdé a rychlé pravidlo. Obvykle rozhodnutí o tom, jak bezprostřední, blízké nebo vzdálené minulosti nebo budoucí čas vychází z řeči, čas závisí na subjektivních faktorech. “[7]
-na- a -da-
Remote Perfect (nebo Past Simple) čas (např. ndinábwera nebo ndidábwera "Přišel jsem") lze vyrobit s oběma -na- nebo -da-. Rozdíl je částečně regionální, protože -da- je slyšet hlavně v částech středního regionu, zejména v oblasti kolem Lilongwe.[8] -da- byl také vybrán prvním prezidentem Malawi, Hastings Kamuzu Banda, ve svém přání standardizovat jazyk a učinit z odrůdy Central Region základ této normy, jako správné formy, která má být použita v písemné Chichewě pro tento čas. Banda prý prohlásil: „Skutečnou Chichewou mluví obyvatelé vesnic v Dowě, Lilongwe, Dedze, Salimě; v jižním regionu oblast Namkumba ve Fort Johnston [Mangochi]“.[9] Tím pádem -da- začal být používán jako standardní forma v písemné Chichewě a knihy popisující jazyk normativně pro malawské školy umožňují pouze -da- jako napjatý marker Remote Perfect.[10] Hovorově však -ná- se zdá být častější a je formou danou pro tento čas ve většině publikací popisujících chichewskou gramatiku.[11] Ve starším překladu Bible z roku 1922 -na- se běžněji používá než -da- (Ačkoli -da- příležitostně), zatímco v novějším překladu z roku 1998 -da- je obvyklá značka minulého času.[12]
Pro nedávný minulý čas -na- je výhodné.[13] -da- je malawskými učiteli považována za nesprávné pro dnešní události,[14] ale je někdy slyšet hovorově.
Pro vzdálený minulý čas používají některé dialekty -na: - a další -da: -. V některých knihách, například v překladu Bible z roku 1998, Buku Loyera, tato napjatá značka je vždy napsána -daa-, ale v jiných publikacích pravopis -na- nebo -da- se používá, takže pouze z kontextu je jasné, zda je zamýšlena Past Simple nebo Remote Past.[15]
Napjatý a tónovaný
Tóny (stoupání a klesání výšky tónu hlasu) hraje důležitou roli v gramatice chichewského slovesa. Každý čas má svůj vlastní tónový vzor, i když často stejný vzor používá více než jeden čas.[16] Například přítomný kontinuální, nedávná minulost a nedokonalý mají vysoký tón na slabice následující za napjatou značkou:
- ndi-ku-thAndiza „Pomáhám“
- ndi-na-thAndiza „Pomohl jsem (právě teď)“
- ndi-ma-thAndiza „Pomáhal jsem“
Současný zvyk má naproti tomu dva vysoké tóny, jeden na značce předmětu a druhý na předposlední slabice:
- ndí-ma-thandíza „Já (obvykle) pomáhám“
Past Simple (Remote Perfect) má na samotné značce času tón, který se v některých dialektech šíří do následující slabiky:
- ndi-nA-thandiza nebo ndi-nA-thAndiza "Pomohl jsem"
Další tonální vzory jsou uvedeny v tabulce výše.
Stejný tonální vzor se používá, ať už je sloveso krátké nebo dlouhé. Je-li však sloveso pouze jedna nebo dvě slabiky, lze provést určité úpravy. Například předposlední tón se může přesunout do finále nebo někdy zmizet:
- ndí-mojeEnga "Obvykle čtu"
- ndí-ma-dyA "Obvykle jím"
- ndi-nkA-thandíza „Pomáhal jsem“
- ndi-nkA-pítA "Chodil jsem"[17]
- ndi-nkA-dya "Dříve jsem jedl"
Přidání značky aspektu nebo značky objektu k slovesu může způsobit další tón na kmeni slovesa:
- a-ku-sÓkosera „způsobují poruchu“
- a-ku-mA-sokosEra „vždy způsobují poruchu“
V negativních časech se používají různé tonální vzory.[18] Například:
- mu-pitE "měl bys jít"
- mu-sa-píte „neměla bys jít“
Některé časy mají dvě různé negativní intonace, v závislosti na odstínu významu. Například Remote Perfect ndi-nA-gula „Koupil jsem“ má následující negativy s různými významy:
- sí-ndí-kobylkaúle (nebo sí-ndi-na-gúle) „Nekoupil jsem“
- si-ndi-na-gúle „Ještě jsem nekoupil“
Dalším faktorem způsobujícím změnu tónu je to, zda se sloveso používá v relativní klauzi nebo určitých jiných typech klauze. Například existuje rozdíl ve významu mezi:
- ndi-ku-píta "Jdu"
- ndí-kú-píta "když jdu / jdu"
Dalším faktorem ovlivňujícím tóny slovesa je, že když za slovesem následuje objekt nebo argument místa, tón se obvykle šíří:[19]
- mú-ma-khALos Angeles "Zůstaň"
- mú-ma-khAlA Kuti? "Kde bydlíš?"
Další podrobnosti viz Chichewa tóny.
Značky poměru stran
Za značkou času je možné přidat jeden nebo více značek aspektů, což jsou infixy, které mění význam času. Existují čtyři různé značky aspektů, které se obvykle přidávají v pořadí: -ma-, -ka-, -dza-, -ngo-.[20]
-ma-
-Ma- může být použit samostatně jako napjatý marker nebo může být přidán k jiným napjatým markerům, aby napjatý zvyk byl obvyklý:
- Usachíte "nedělej", vs. USAmáchíté "nedělej to dál".[21]
- Ndikagula „if I buy“, vs. ndikamágúlá "kdykoli koupím".[22]
-ka-
Význam -ka- je obvykle „jdi a ...“.
- adákágula pétulo „šel a koupil si benzín“
Někdy to může znamenat „jít do“:[23]
- tidzápemphera „budeme se modlit“ vs. tidzákápemphera „půjdeme se modlit“
V kombinaci s přítomným jednoduchým časem vytváří kontingentní budoucnost (viz níže):
- mwína akándithandiza.
„snad mi pomůže (pokud se ho zeptám).“
-dza-
-Dza- má různé významy.[24] První význam je „přijď a ...“:
- dzaonéni! "Pojď a podívej se!"
S infinitivem nebo subjunktivem po slovesu příchodu to může znamenat „za účelem“:
- kuthándiza „pomoci“ vs. ndabwera kudzáthandizá „Přišel jsem pomoci“.
Druhý význam je nebo „později, v budoucnosti“:
- zikadámúvuta „způsobilo by mu to problémy“ vs. zikadádzámúvuta „později by mu to způsobilo problémy“
V kombinaci s přítomným jednoduchým časem jej převede na vzdálenou budoucnost:
- ndidzáthandiza „Pomůžu“ (zítra nebo později)
-ngo-
Značka aspektu -ngo- znamená „jen“.[25] Jak je odvozen od infinitivu, tón, stejně jako u samotného infinitivu, pokračuje po slabice -ngo-a poslední samohláska je vždy -A, nikdy -E:
- Ndimafúna „Chtěl jsem“, vs. Ndimángofúna "Jen jsem chtěl".[26]
Přítomné časy
Přítomný prostý
Přítomný čas je tvořen bez značky času, ale s tónem na předponě předmětu: ndíthandiza "Pomohu". Ve slovesu tří nebo více slabik se první tón často šíří, takže ndíthándiza. Současný jednoduchý slovesa -li („je“) je však nepravidelné, protože nemá předponu předmětu: ndili "Jsem".[27]
Současný čas může být z hlediska aspektu jak dokonalý, tak nedokonalý. Když je přítomný jednoduchý dokonalý, znamená to obvykle okamžitou budoucnost (viz níže):[27]
- Ndínyamula katúndu, musavutíke.
„Budu nosit tašky, nedělej si problémy.“
Někdy jej však lze perfektně použít s odkazem na současnost, například ve scénických směrech ve hře:
- Télala átuluka m'sitólo.[28]
„Krejčí vyjde z obchodu.“
Je také možné, že přítomný jednoduchý má nedokonalý význam. To bylo běžné na počátku Chichewy, ale dnes se tomu vyhýbali, jak ilustrují tyto dvě verze Bible:
- Mphépo íomba pomwé ífuna. (Překlad z roku 1922)[29]
„Vítr fouká, kam bude chtít.“ - Mphépo ímaombéra komwé íkúfúna. (Překlad z roku 1998)
„Vítr fouká, kam bude chtít (svítí. Obvykle fouká tam, kam chce).“
S nedynamickým slovesem jako „Miluji“, „Já vím“, „Chci“, „Věřím“, „Doufám“ a tak dále lze Present Simple použít i dnes se současným významem:
- Ndíkhúlupirira muli bwino.
„Věřím (doufám), že se máš dobře.“
I v případě těchto sloves je však v dnešní době běžnější místo nich použít Současný kontinuální nebo Současný zvyk.[30]
Negativní dárek jednoduchý
Negativní přítomný Jednoduchý čas (s tóny na prvních dvou slabikách) lze použít pro negativ stativního slovesa:
- Ine síndídziwa kuyéndetsa gálímoto.
„Nevím, jak řídit auto.“
Jindy to má obvyklý význam a někteří autoři to považují za negativ současného zvyku.[31] V následujícím příkladu se přítomný zvyk používá pro pozitivní, ale přítomný jednoduchý pro negativní:
- Nthénjere tímadyá koma nthúla sítidya.
„Jíme kyselé švestky, ale nejíme hořká jablka.“
U záporných jednoslabičných sloves, když jsou záporná, se někdy používá přítomný spojitý, i když význam je obvyklý:[32]
- Amaláwi ámbíri sákumwá mowa.
„Mnoho Malawijců nepije alkohol.“
Nicméně, sámwá a sámámwá jsou zde také možné.
Když má Negativní přítomný jednoduchý budoucí význam, je předposlední jediný tón: si-ndi-thandíza „Nepomůžu“.
Současný zvyk
Současný obvyklý čas (ndí-ma-thandíza „Pomáhám, obvykle“) se tvoří přidáním -ma- do současnosti Jednoduchý čas. Tóny jsou na značce subjektu a předposlední; první tón se nikdy nerozšíří.[33] Obvykle se používá pro situace v současnosti, které se obvykle opakují nebo které jsou kontinuální a u nichž se očekává, že budou pokračovat neurčitě:[34]
- Mvúlá ikagwa, mitsínje ímadzála.
„Když prší, řeky se naplní.“ - Ndímakhálá ku Lilongwe.
„Žiji v Lilongwe.“
Jak bylo uvedeno výše, negativ tohoto času obvykle vynechá -ma-. Avšak infix -ma- (s tónem) lze přidat, zejména pokud je význam důrazný:
- Síndímádandaulá.
„Nikdy si nestěžuji“.
Napjatá značka -ma- Zdá se, že pochází z dřívějšího -mba-.[35] (-mba- se také používá jako obvyklý marker v malawské odrůdě Chisena.)[36] Kanerva (1990) zaznamenává formuláře jako ndíímaphíika „Vařím“, ukazující dlouhou samohlásku v první slabice v dialektu Nkhotakota;[37] jiné dialekty však mají krátkou samohlásku.
Přítomný čas průběhový
Současný průběžný (nebo současný progresivní) čas používá značku času -ku-, s tónem na slabice bezprostředně poté -ku-: ndi-ku-thándiza „Pomáhám“. Zápor má také tón na stejném místě: sí-ndí-ku-thándiza „Nepomáhám“.[38] (Všimněte si, že od -ku- může také znamenat „vy (sg.)“ tato slova s intonací ndíkúthandiza a sindikuthandíza, může také znamenat „pomůžu vám“ a „nepomůžu vám“, za předpokladu, že oslovená osoba je mladší než nebo blízký přítel řečníka.)
Používá se podobně jako anglická přítomná souvislá pro dočasné situace, u nichž se neočekává, že budou trvat dlouho. Lze jej také použít, stejně jako v angličtině, na již naplánované akce, např. „Chystám se příští týden do Zambie“ nebo které jsou stále nedokončené, ale probíhají:[39]
- Ndikupítá ku msika.
„Jdu na trh.“ (Nyní) - Ndikupítá kwáthu máwa.
„Zítra jedu domů.“ - Ano akumángá khítchini kwáwo.
„Ve svém domě staví kuchyň.“
Tento čas se používá v širším rozsahu kontextů než anglický ekvivalent, protože se také často používá se stativními slovesy jako „vědět“, „chtít“, „pamatovat“, „věřit“, „očekávat“, „myslet“, "vidět":[40]
- Ukugániza kutí síndikudzíwa?
„Myslíš si, že to nevím?“
Používá se také pro performativní slovesa, jako např ndikulónjeza „Slibuji“, ačkoli někteří starší řečníci používají Present Simple v takových kontextech.[41]
V některých kontextech lze použít Present Continuous, kde angličtina používá Perfect Continuous:
- Chigwetséreni ndalámayo zinthu zikuthína.
„Od devalvace měny se věci staly obtížnými.“
Delší forma tohoto času, ndinalí kuthándiza nebo ndínalí kuthándiza, zmíněné v některých starších knihách,[42] dnes se často nepoužívá, mnohem jednodušší forma je mnohem častější.
Přítomné Časté
Současný častý čas lze vytvořit kombinací současného progresivního -ku- a značka aspektu -má-.[43] Obvykle se používá v situacích, které mluvčí nesouhlasí. Opět přidání -ma- je důrazný. Tóny jsou zapnuté -ma- a předposlední:
- Akumásokoséra ndí máwáilesi.
„Vždy způsobují rušení rádiem.“
Současný Persistive
Tento čas je tvořen napjatou značkou -kada-, -kana-nebo -daka- a jediný tón na předposlední slabice: ndikadathandíza nebo ndidakathandíza „Stále pomáhám“.[44] (Tento tón se přesune do finále v jednoslabičných slovesech.) Nejčastěji se používá se slovesem -li "být". U jiných sloves je tendence nahradit tento čas příponou -být "ještě pořád": ndikuthándizábe "Stále pomáhám",[45] ale tato přípona není u slovesa k dispozici -li, od té doby ndilíbe má jiný význam, konkrétně „nemám“.[46]
- Mwanáyo akadavutíka.
„Dívka stále trpí.“ - Malipiro akadalí wótsíka.
„Mzdy jsou stále nízké.“
Někdy značka napětí -kada- je zkrácen na -ka-.[47]
Dalším způsobem, jak vyjádřit „stále“, je forma v chi -...- re; ale toto se používá pouze pro několik sloves:[48]
- Ali chigonére.
„Je stále v posteli.“
Pro participiální formu perzistujícího času viz níže.
Perfektní jednoduché
A perfektní čas je obvykle definován jako ten, který naznačuje pokračující současný význam minulé situace.[1] Používání dokonalého času ve větě „Ztratil jsem kapesní nůž“ tedy naznačuje, že kapesní nůž stále chybí.
V učebnicích lingvistiky se rozlišuje několik různých typických použití dokonalých časů:[49] Perfect of Result (např. „Ztratil jsem kapesní nůž“); zážitkový dokonalý (např. „Bill byl v Americe (alespoň jednou)“); Perfect of Persistent Situation (např. „Čekal jsem hodiny“); a Perfekt nedávné minulosti (např. „Viděl jsem ji dnes ráno“). Všechna tato použití lze nalézt v Chichewa Perfect.
V angličtině je použití Perfect nekompatibilní s časovým příslovcem odkazujícím na čas zcela v minulosti (např. „Včera“). To však nemusí nutně platit ve všech jazycích; ve španělštině je například Perfect kompatibilní s příslovcem, jako je ayer "včera".[50] Jak bude vidět níže, Chichewa může také kombinovat Perfect s příslovcem z minulosti.
Čas Perfect Simple v Chichewě je vytvořen, jak je popsáno výše, pomocí značky času -A-, např. nd-a-gula "Koupil jsem (některé)". Je bez tónu, pokud samotný slovesný kmen nemá tón (např. nd-a-topá "Jsem unavený"). Neexistuje žádný přesný zápor, i když zvláštní intonace záporné minulosti s předposledním tónem je často považována za ekvivalent záporného Perfect (si-ndi-na-gúle "Ještě jsem to nekoupil").[51]
Dokonalý výsledek
Stejně jako v angličtině Perfect, Perfect čas se často používá jako dokonalý výsledek, obvykle se odkazuje na velmi nedávné události:
- Majonéza! Sélula yángá yabedwa!
„Ach ne! Můj telefon byl odcizen!“ (což znamená, že je stále ztracen)
Na rozdíl od anglického Perfect je možné jej kombinovat s příslovcem času, jako například „v deset hodin“:[52]
- Tamúpeza pa téni koloko.
„Našli jsme ho v deset hodin.“
Perfektní zážitek
Stejně jako v angličtině jej lze použít jako Perfect of experience k popisu něčeho, co se stalo jednou nebo více a co se může stát znovu:[53]
- Ndapitánsó ku Chitípa katátu.
„Byl jsem zpátky na Chitipě třikrát.“
Perfektní se současným významem
Použití méně známé z angličtiny, ale běžné v jiných jazycích Bantu, jako je svahilština[54] je vyjádřit současný stav vyplývající z nedávné události. Například „má na sobě oblek“ je v Chichewě vyjádřeno jako „oblékl si oblek“; „sedí na židli“ je vyjádřeno jako „posadil se na židli“; „Jsem unavený“ se vyjadřuje jako „Stal jsem se unavený“ atd.[55]
- Wavala súti.
„Má oblek.“ (doslovně „oblékl si oblek“) - Mangó aja apsa.
„Ty manga jsou zralé.“ (rozsvíceno „dozrálo“) - Ndatopá.
"Jsem unavený." (rozsvícený. „Stal jsem se unavený“) - Wakhala m'khítchini.
„Sedí v kuchyni (právě teď)“ - Zatheká bwánji?
"Jak je to možné?"
K vyjádření minulé verze takových situací („měl na sobě oblek“) se používá Nedávná minulost nebo Vzdálená minulost.
Perfektní kontinuální
Dokonalý čas slovesa -khala („zůstat“ nebo „být“) buď samostatně, nebo v kombinaci s jiným slovesem se používá jako ekvivalent anglického Perfect Continuous k vyjádření situace, která začala před nějakou dobou, ale která pokračuje i nyní:
- Ndakhala pano (kwá) miyezí isanu.[56]
„Jsem tu pět měsíců.“ - Takhala tíkúgwíra ntchíto kuyámbira Lólémba.[57]
„Pracujeme od pondělí.“ - Akhala chiimíre kwá maólá ámbíri.[58]
„Stojí už mnoho hodin.“
Tato konstrukce není zmíněna v žádném z prvních autorů Chichewské gramatiky.[59]
Remote Perfect
Tento čas je tvořen napjatou značkou -ná- nebo -dá- (rozdíl mezi nimi viz výše). Tón je na samotné napjaté značce. U delších sloves v některých dialektech se tento tón šíří vpřed o jednu slabiku: ndi-ná-landira / ndi-ná-lándira 'Dostal jsem'.
Tento čas se někdy označuje jako „minulost“[60] nebo „Jednoduchá minulost“.[61] Popisy několika autorů však objasňují, že kromě použití v příběhu by mělo být klasifikováno jako jeden z dokonalých časů, protože stejně jako Perfect má obvykle důsledek, že účinek akce stále trvá. Watkins tomu říká „Vzdálená minulost se současným vlivem“.[62] Odkazuje na včerejší nebo dřívější události.
Remote Perfektní výsledek
Jedno běžné použití je jako dokonalý výsledek, odkazující na událost, jejíž výsledek je v době mluvení stále pravdivý:
- Anábwera.
„Přišel před časem (a stále je tady).“[63] - Adápita kumudzi.
„Šel domů (předpokládá, že se nevrátil).“[64] - Adádya.
„Jedl (a nyní nemá hlad)“[62]
Lze jej použít s příslovcem v minulosti, například „včera“ nebo „minulý rok“. „Když k tomu dojde, neztratí se„ dokonalý význam “promluvy“ (Mapanje).[65]
- Anáfa chaká chátha.
„Zemřel loni.“
Jak poznamenal Watkins,[66] toto je vhodný čas k popisu stvoření světa, protože výsledek stvoření je stále evidentní:
- Pachiyámbi Mulungu Adálenga kumwambá ndí dzíkó lápánsí.[67]
„Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi.“
Stejně jako Perfect tense může být také použit s příslovcem masíkú ano „v těchto dnech“ popisuje změnu, která nastala, ale ne nedávno:
- Masíkú ano mpira unásintha kwámbíri.[68]
„V dnešní době se fotbal hodně změnil.“
Remote Perfektní zážitek
Stejně jako Perfect je možné jej použít i zážitkově. V tomto smyslu často -po nebo -ko je přidáno ke slovesu.[69]
- Ndinákhala ku África kawíri.[70]
„Žil jsem v Africe dvakrát.“ - Chibambo adáphunzitsápo m'sukúlú zá sékondale zósíyanásiyaná.[71]
„Chibambo učil na různých středních školách.“
Remote Perfect v příběhu
Další použití je v příběhu:[72]
- Ndinkáyéndá m'nkhalangó. Mwádzídzidzi ndidáponda njóka.
„Kráčel jsem po lese. Najednou jsem šlápl na hada.“
Vyprávění Remote Perfect se obvykle používá pro akci v románech a povídkách a v příbězích, jako je biblický překlad z roku 1998. V tomto použití má význam jednoduchého minulého času a implikace, že výsledek akce stále platí, neplatí.
Remote Perfect negativní
Negativ tohoto času má poslední samohlásku -E.[73] Tóny obyčejného negativu jsou na negativním markeru (který se může šířit) a předposledním; ale když to má význam zážitkové dokonalosti, je předposlední jediný tón:
- Síndínapíté ku Lilongwe.
„Do Lilongwe jsem nešel.“ - Sindinapítépó ku Lilongwe.
„Nikdy jsem (ještě) nebyl v Lilongwe.“
Negativ nedávné minulosti se v moderní Chichewě používá jen zřídka a místo něj se používá negativ Remote Perfect. Když je tedy negativní, může tento čas odkazovat na události dneška i na události ve vzdálenější minulosti.
Minulé časy
Minulé časy v Chichewě se liší od dokonalých časů tím, že všechny popisují situace, které byly pravdivé v minulosti, ale jejichž výsledky již v současnosti neplatí. Maxson tedy popisuje nedávnou minulost a vzdálenou minulost, což naznačuje, že situace byla „obrácena nebo přerušena jinou akcí“.[74] Podle Watkinse by čas vzdálené minulosti byl vhodný ve větě jako „Ježíš Kristus zemřel (ale znovu vstal)“; vzhledem k tomu, že by to nebylo vhodné ve větě „Bůh stvořil svět“, protože by to znamenalo, že stvoření bylo zrušeno a „druhý tvůrce provedl trvalejší dílo“.[75] Podobně podle Kulemeky by nedávná minulost byla nevhodná ve větě jako „naše kočka zemřela“, protože by to znamenalo, že akt umírání nebyl trvalý, ale umožňoval by možnost, že by kočka mohla někdy ožít budoucí čas.[76]
Zdá se, že se tyto dva časy liší od anglického minulého času (který je implicitně neutrální) a zdá se, že patří do kategorie minulých časů známých v moderní lingvistice jako nespojitá minulost.[77] Stejně jako Perfect and the Past Simple nesou implikaci, že akce měla trvalý účinek, který pokračuje až do současnosti, tak Nedávná minulost a Vzdálená minulost mají opačný význam, že akce nebyla trvalá, ale byla zrušena nebo zrušena pozdější akce.
Čas Last Past lze také použít k vyprávění událostí, ke kterým došlo dříve v den mluvení.[78] (Použití dokonalého času pro vyprávění, jak ho popsal Watkins[62] je nyní zjevně zastaralý). Pro vyprávění řady událostí ze včerejška nebo dříve se však používá čas Perfect Perfect.[72]
Nedávná minulost
Nedávná minulost je vytvořena napjatou značkou -na-. Tón přijde na slabiku bezprostředně poté -na-: ndinathándiza „Pomohl jsem (ale ...)“.
Nedávná minulost se nejčastěji používá pro události dneška, ale lze ji použít i pro dřívější události. I když jej lze použít k jednoduchému vyprávění o událostech z dřívějších dob, obvykle s sebou nese implikaci, že výsledek akce již neplatí:
- Anapítá ku Zombá, koma wabweráko.
„Šel do Zomby, ale vrátil se.“[79] - Ndinaíká m'thumba.
„Vložil jsem to do kapsy (ale teď tam není).“ - Anabwéra.
„Přišel právě teď (ale zase odešel).“[80]
Se stejnými slovesy, ve kterých dokonalý čas popisuje stav v současnosti, popisuje Nedávná minulost stav v nedávné minulosti:
- Anaválá súti.
„Měl na sobě oblek“ (doslovně „oblékl si oblek“).
Lze jej však také použít jako jednoduchý minulý čas pro vyprávění událostí z dřívějších dob:[81]
- Ndimayéndá m'nkhalangó. Mwádzídzidzi ndinapóndá njóka.
„Kráčel jsem po lese. Najednou jsem šlápl na hada.“
Ačkoli časy s -na- jsou obvykle dokonalé, sloveso -li „být“ je výjimečné, protože nedávná minulost a vzdálená minulost v tomto čase mají obvykle nedokonalý význam:
- Ndinalí wókóndwa kwámbíri.[82]
"Byl jsem velmi potěšen."
Negativní forma tohoto času (síndínafótókoza „Nevysvětlil jsem to,“ následoval tón na, as koncem -a}}) zaznamenává Mtenje.[83] However, the negative seems to be rarely if ever used in modern standard Chichewa, and it is not mentioned by most other writers. Instead, the negative of the Remote Perfect (síndínafotokóze, with tones on the first and penultimate, and with the ending -E) is generally used.
Vzdálená minulost
The tense-marker is -dáa- nebo -náa- (which are, however, usually written -da- a -na-).[84] There are tones on the 1st, 2nd, and penultimate syllables. The first tone[85] or the second tone can be omitted: ndi-ná-a-gúla; ndí-na-a-gúla "I (had) bought (but...)". This tense is a remote one, used of events of yesterday or earlier. The A of the tense-marker is always long, even though it is often written with a single vowel.
As might be expected of a tense which combines the past tense marker -na- nebo -da- and the Perfect tense marker -a-, this tense can have the meaning of a Pluperfect:
- Mkatí mwá chítupamo ádâdíndá chilolezo.
"Inside the passport they had stamped a visa."[86] - Khamú lálíkúlu lidámtsatira, chifukwá lídáaóná zizindikiro zózízwitsa.
"A large crowd followed him, because they had seen amazing signs."[87]
It can also be used to describe a situation in the distant past, using the same verbs which are used in the Perfect tense to describe a situation in the present:
- Ánáaválá súti.
"He was wearing a suit." (literally, "he had put on a suit")
Another common use of this tense is as a discontinuous past, expressing a situation in the past which later came to be cancelled or reversed:[88]
- Ndídáalandírá makúponi koma ndidágulitsa.
"I received some coupons but I sold them." - Anzáke ádamulétsa, iyé sádamvére.
"Her friends tried to stop her but she wouldn't listen." - Nkhósa ídáatayíka.
"The sheep was lost (but has been found)."[89] - Ádáabádwa wósapénya.
"He was born blind (but has regained his sight)."[90]
Past Imperfective
The usual Past Imperfective tense (or simply the Imperfect tense) is made with the tense-marker -ma-. The tones are the same as for the Present Continuous and the Recent Past, that is, there is a tone on the syllable immediately after -ma. The negative also has a tone after -ma-: síndímathándiza "I wasn't helping".[91] This tense can refer either to very recent time or to remote time in the past.[92]
It can be used for progressive events in the past:[93]
- Ntháwi iméneyo umachókera kuti?
"At that time where were you coming from?"
It can also be used for habitual events in the past:[93]
- M'kalási timakhálira limódzi.
"In class we used to sit together."
Remote Past Imperfective
This tense is formed with the tense-marker -nka-. There are tones on nká and on the penultimate: ndinkáthandíza "I was helping/ used to help". It refers to events of yesterday or earlier.[92] Since the Past Imperfective with -ma- can be used of both near and remote events, whereas -nka- can be used only for remote ones, the -nka- tense is perhaps less commonly used.
This tense is used for both habitual events in the distant past, and progressive events in the distant past:
- Chaká chátha ankápítá kusukúlu, koma chaká chino amángokhála.[94]
"Last year he used to go to school, but this year he just stays at home." - Ndinkáyéndá m'nkhalangó.[95]
"I was walking in the forest."
The tense-marker -nká-, which is pronounced with two syllables, is possibly derived from the verb muká nebo mká 'go'.[96]
Future tenses
Present Simple as future
The Present Simple, as noted above, is often used for events in the near or immediate future:[97]
- Ndíyimba fóni ndikafika.
"I'll give you a ring when I arrive."
Usually it refers to events of today, but it can also be used for tomorrow or even later times:[98]
- Tíkúmana máwa.
"We'll meet tomorrow." - Máwa úkhala bwino. Ndikulónjeza.
"You'll be fine tomorrow, I promise."
The negative of this tense has a single tone on the penultimate syllable:
- Ine sindipíta kuukwati.
"I'm not going to go to the wedding."
-dzá-
For events in a "general or more distant future (not today)"[99] the Future Tense with -dza- se používá.[100] Some dialects put a tone on the first two syllables (e.g. ndídzáthándiza "I will help");[101] more frequently authors report a tone on -dza- only (ndidzáthandiza)[102] The tone of -dza- may spread. In the negative, as with most negative future tenses, there is a single tone on the penultimate.[103]
- Tsíkú lá Válentine ndidzápita kuófesi.
"On Valentine's day I shall go to the office." - Ife sitidzamuiwála.
"We will not forget him."
-ká-
Another future tense is formed with -ka-, with the same tones as -dza-. It usually refers to events in the near future. Maxson characterises this tense as follows: "The sense sometimes seems to be that the action will take place in relation to or dependent on something else. It might presuppose an unspoken conditional clause."[104] The name "Contingent Future" was suggested by Henry (1891), as opposed to the -dza- Future, which he called the "Indefinite Future".[105]
- Mukándípezá kuntchíto.
"You'll find me at work (when you come)." - Makíyi mukáwápezá ndí álónda.
"You'll find the keys with the security guards (if you go there)." - Mwína akándithandiza.
"Perhaps he'll help me (if I ask him)."
The future tense-marker -ka- is not to be confused with the aspect-marker -ka- "go and", which can be used combined with various tenses,[106] například:
- Ndikátenga pa bánki.[107]
"I'll go and get it from the bank."
-zi-
Another future tense can be made with the tense-marker -zi-, with tones on the initial syllable and penultimate. This usually refers to a situation in the near future, and has an imperfective meaning:
- Sitíma ízinyamúka.[108]
"The train will be leaving soon."
In the negative, the tones are on -zi- and on the penultimate syllable:
- Sazíyimíránsó Maláwi.
"He will not be representing Malawi again."
V některých dialektech -zi- in this tense and the Imperfect Subjunctive becomes -dzi-.[109]
-zidza-
The -zidza- Future is an imperfective tense referring to events that will regularly take place in the distant future.[110] The tones are on the initial syllable (which may spread) and the penultimate:[111]
- Idzákhala ntchító yánji? Ndízidzalandírá ndaláma zingáti?
"What sort of work will it be? How much money will I be getting?"
The tense-marker -zika- is sometimes used in place of -zidza-, perhaps with the implication that the events will take place elsewhere:[112]
- Tízíkádya maúngu.[113]
"We will be going to eat pumpkins."
-madza-
Another tense referring to events in the distant future is -madza-, which means "it will usually happen". The tones are on the initial and penultimate syllables:
- Munthu wódzítukumúla ndí wódzíthémbá tsíkú líná ámadzamutsítsa.[114]
"When a person is arrogant and overconfident it will usually happen that one day he will be brought down to earth." - Chówúlúká chímakhála ndí tsíkú limódzi lomwé chímadzatéra.
"Something that flies generally has one day when it will usually happen that it will come down to land."
Potential tenses
Present Potential
The Present Potential is made with the tense-marker -nga- and the final vowel -e-. It is toneless, unless the verb-stem itself has a tone.[115] The negative has tones on the tense-marker and penultimate: sindingáthandíze "I can't help"; there is an alternative pronunciation: síndíngathandíze.[116]
Although sometimes referring to the present, this tense more often refers to something that might happen in the future. It can be translated "can", "could", "may", or "might":[117]
- Kodí mungandíthandize?
"Could you help me?" - Ndingabwerekéko njíngá yánû?
"Could I borrow your bike?" - Yendetsani bwino njingá, mungagunde mténgo.
"Ride the bike carefully, in case you crash into a tree." - Ndikuópa kutí angandímenye.[118]
"I am scared that he might hit me." - Sindingávomerézé ziménezo.[119]
"I can't agree to that."
Frequently this tense is used with the verb -tha "be able":
- Mungathe kupítá kwánu.
"You can go home."
The aspect-marker -dza- can be added to this tense: angadzáthandize "he might one day help".
In conditional clauses referring to a hypothetical situation in the future, -nga- can mean "would". (Viz. níže.)
Perfect Conditional
This tense is made with -kada-, -kana-nebo -daka-. There is a tone on the second syllable of the tense-marker, which is often also found in the negative (síndíkadáthandiza nebo síndikadathandíza "I would not have helped"). The meaning is "I would have done", "I could have done".[120]
- Ndikadáthandiza.
"I would have helped."
Sometimes the aspect-marker -ma- is added to this tense to make it imperfective: ndikanámathandíza "I would be helping; I could be helping". The aspect markers -ka- a -dza- may also be added: ndikadádzáthándiza "I would have helped later".
- Adádziŵa kutí ngati chílichonsé chíkadachitíka, zikadádzámúvuta.
"He knew that if anything were to happen, it would cause him problems later."
Further information is given under Conditional Clauses below.
Subjunktivní nálada
Přítomný subjunktiv
The Present Subjunctive has no tense-marker; the final vowel changes to -E, which has a tone: ndithandizé "I should help". When an object-marker is added to the subjunctive, there is another tone following the object-marker, e.g. mundifótokozeré "please explain to me". In shorter verbs the tones are: mundithándízé "please help me", mundipátse "please give me", muzídye "please eat them".[121]
The Subjunctive usually expresses "either an order, or a wish, or an invitation to do something."[122] It can be a polite form of the imperative, or be used as the imperative of the 3rd person, or make suggestions for the 1st person:
- Mundipátse.
"Please give it to me."[123] - Abweré msánga!
"Let him come at once!" (an order, not permission). - Tipité kuti?
"Where should we go?"
When the aspect-marker -ká- nebo -dzá- is added, there are tones on -ka- and the penultimate:
- Tikásambíre!
"Let's go and swim!"
The negative, which has the negative-marker -sa- after the subject-marker, has a single tone on the penultimate:[124]
- Asabwéré máwa.[125]
"He shouldn't come tomorrow."
The Subjunctive can also be used in various subordinate clause constructions, for example to express purpose or a wish or an indirect command:
- Ndinámubwereká njingá kutí afiké msánga.[126]
"I lent him the bicycle so that he would arrive quickly." - Ndífuna mubweré máwa.[127]
"I want you to come tomorrow." - Tinawáúzá (kutí) agoné.[128]
"We told them to sleep." (lit. "that they should sleep")
Other clauses where the Subjunctive can be used are those where the meaning is "such as", and, as an alternative to an Infinitive, after m'maló mótí "instead of":
- Sindipézá ntháwi yótí ndichezé náye.[129]
"I won't have time to chat with him." (lit. "such as I may chat") - M'maló mótí akonzé njíngá, waíwononga kweníkwéní.[130]
"Instead of mending the bicycle, he has completely broken it."
It can also be used with the relative clause intonation, after ngati "if" and when the meaning is "if it should be the case that...":[131]
- Ngati múkondé nyímbo múmvetseréyi...
"If you like this song you are hearing..."
Another situation where the subjunctive is used is after ngakhálé 'although':
- Ndípita ngakhále mvúla igwé kapená ayí.
"I'll go whether it rains or not."
Future Subjunctive
Li -dzá- is added to the Subjunctive it gives the meaning of something that should be done later:
- Ndinazípónyá m’gálímotomu kutí ndidzáválé pólówa mu Shoprite.
"I popped them (my shoes) in the car so that I could put them on later when I go into Shoprite."
Imperfective Subjunctive (Necessitive)
An imperfective form of the Subjunctive is made by adding the tense-marker -zi-. There are tones on -zí- and on the penultimate.[132] The final vowel is -A: ndizíthandíza "I should be helping".
This tense can express an obligation that should be carried out regularly or at all times, or as a "habit or general requirement":[133]
- Muzílemekézá makóló anú.
"You must (always) respect your parents."
Just as with the ordinary subjunctive, it can also be used in purpose clauses after kutí "that":[94]
- Fóni ndidágula kutí ndizílumikizáná ndí anzánga.
"I bought the phone so that I could be keeping in touch with my friends."
Another of its uses is to express a "strong obligation equivalent to an order" (Salaun):[94]
- Munthuyo azípítá kwáwo.
"That man should go home!"
As with the Imperfective Future, in some regions -zí- lze nahradit -dzí-.
The negative of this tense is expressed not with -zí- but by adding -má- to the negative subjunctive:
- Makóló angá anándíphunzitsá kutí ndisamáchíté nkhanza kwá amáyi ndipó kutí mkázi ndizímusamála.
"My parents taught me that I should never be cruel to women and that I should always look after my wife."
-ba- Subjunctive (Continuative)
Another kind of subjunctive, much less common than the two described above, is a tense with the aspect-marker -ba- (výrazný -báa-),[134] which means "let's do it while waiting for something else to happen":[94]
- Mphunzitsi sanafíke; tibâkasewéra.
"The teacher hasn't come yet; let's go and play meanwhile." - Inu tsogolani, ine ndíbâmalízá ntchítoyi.
"You go ahead while I just finish this work".[135]
It seems possible that -ba- has developed by contraction from the construction yamba "begin" plus the Perfect participle described above.
-ta- Spojovací způsob
A form of the verb with -ta- can be used to express sentences of the kind "Let me do it" or "May I do it", referring to an action which the speaker would like to see done at once.[94] There is a tone on the syllable after -ta-:
- Nditaóna!
"Let me see!" - Nditakúfunsáni chinthu chimódzi.
"Let me ask you one thing."
These same three prefixes, zi-, ba-, a ta- can also be added to the Imperative, with similar meanings (see below).
Rozkazovací způsob
Basic Imperative
The imperative is the command form of the verb. In Chichewa its basic form consists of the verb stem and final vowel -A. Přípona -ni is added to make it plural or more respectful.[136] The imperative is toneless unless the verb-stem itself has a tone:
- Gula!
"Buy!" - Pitani bwino!
"Go well!" (plural or respectful) (root pita) - Tsalání bwino!
"Stay well!" (root tsalá)
If the verb-stem is monosyllabic, however, such as -dya "eat", a supporting i- is added before it:
- Idya! (množný idyani!)
"Eat!"
An idiom "very widespread" among Bantu languages, according to Meeussen,[137] is that if a series of commands is given, usually only the first is imperative, the second and third being subjunctive:
- Tulutsani ndaláma, muyiké pansí muzípítá!
"Take out your money, put it on the ground, and be off!"
Imperative with object-marker
If an object-marker is added to the Imperative, the final vowel changes to -E, and the tones are similar to those in the Subjunctive, that is, the tone of the object-marker goes on the syllable which follows, and there is a second tone on the final -E:[138]
- Ndithándízéni!
"Help me!"
But in verbs of one or two syllables, there is a single tone on the penultimate:
The Imperative can be made less direct by adding the suffix -ko,[21] which puts a tone on the syllable before it:
- Pátseníko.
"Give me some please."
Imperative with other prefixes
The Imperative can also take the aspect-markers ka- "go and" and dza- "come and". In this case although ka- a dza- are toneless, the final vowel becomes -E with a tone:
- Kaitané mnzáko.
"Go and call your friend." - Dzaonéni!
"Come and see!"
Předpona -ngo- "just" can also be added, with the supporting vowel i. In this case the final vowel is -A and there is a tone on the syllable after -ngo-:
- Ingobwérani!
"Just come!"
Like the Subjunctive, the Imperative can have the prefixes ta-, ba- "meanwhile", and zi- (imperfective).[94] Ta- is fairly common and is used when the speaker wishes something to be done straightaway[125] or is imploring.[140] It puts a tone on the following syllable:
- Tabwéra!
"Please come (now)!"
This imperative can have an object-prefix added to it (the final vowel remains -A):
- Taúzímăni!
"Please put it (the fire) out!"[141]
Ba- (výrazný bekot) a zi- put a tone on the penultimate syllable (not counting the plural suffix -ni). These are less commonly used:
- Baothérani dzúwa.
"Carry on warming yourselves in the sun (while I fetch the teacher)." - Ziweréngani!
"Keep on reading."
Negative Imperative
To make a negative command, either the negative subjunctive is used or a form (derived from the negative Infinitive) starting with ósa- (with tones on Ó- and the penultimate):[21]
- Musádye nthochízo.
"Don't eat those bananas." - Ósadyá nthochízo.
"Don't eat those bananas."
Adding the aspect-marker -má- to either of these gives the meaning "don't keep on doing..." or "never do". The final vowel is usually -E:[142]
- Usamáchíté zópúsa![21]
"Don't keep on doing stupid things!"
Tenses of "to be"
There are several verbs used for expressing different tenses of the verb "to be".
-li
Sloveso -li is used mainly for temporary states and for location:[143]
- Ali bwino.
"He's fine." - Alí kuti?[144]
"Where is he?"
It is irregular and has very few tenses. Tyto jsou:[145]
- Současnost, dárek:
ndili "I am" (toneless) - Recent Past:
ndinalí "I was" - Remote Past:
ndínaalí nebo ndídaalí "I was", "I had been", "I used to be" (but am no longer) - Remote Perfect:
ndináli "I was"[146] - Persistive:
ndikadalí (ndikalí) "I am still" - Present Participial:
ndíli "while I am", "while I was" - Persistive Participial:
ndíkádalí (nebo ndíkalí) "while I am still", "while I was still"
Negative forms also exist except for the persistive tense: síndili "I am not", síndinalí "I was not", ndísalí "without my being".[147]
- Sáli ku Lilongwe.
"They are not in Lilongwe."
There is also an applied form ending in -lílí used in phrases of manner:[148]
- Momwé ndílílí.
"The way I am".
Fráze ndili ndí (lit. "I am with") means "I have". The negative is ndilíbe "I do not have".[149]
- Ndili ndí áná awíri.
"I have two children." - Ndilíbé aná.
"I don't have any children."
Formuláře kuli, Pali, muli mean "there is". The negative is kulíbe, palíbe, mulíbe "there isn't":[150]
- Mulíbé ndaláma m'gálímoto.
"There is no money in the car."
These forms can be strengthened to -liko, -lipo, -limo. Z nich, -lipo is the most common:[151]
- Kodí bambo alípo? – Ĭnde, alípo. / Ayí, palíbe.
"Is your father here?" – "Yes, he is." / "No, he isn't here."
ndi
Another word for expressing "is" or "are" is ndi (negative sí), used in the present tense only. This word is used for permanent states or identity:[152]
- Madzí ndi ófúniká.
"Water is important." - Kuyéndá usíku sí bwino.
"Walking at night isn't good." - Búku liméné lílí pathébulo ndi lánga.[153]
"The book which is on the table is mine."
The toneless ndi "is" is to be distinguished from ndí "with", "and", which has a tone.[154]
Ndi can have pronominal endings attached to it, e.g. ndine "I am", ndiwe "you are". The first and second persons are toneless; all the other endings have a tone, e.g. ndiwó "they are":[155]
- Ine ndine mphunzitsi.
"I am a teacher." - Síndine mphunzitsi.
"I am not a teacher." - Ichi ndichó chímavúta.
"This is what causes problems."
Ndi has no past tense, so the past tense of -li is used instead:[156]
- Ndinálí (ndínalí) mphunzitsi.
"I was a teacher." - Nyumbá ínalí yáíkúlu.[157]
"The house was a big one."
-khala
For all other tenses of "to be", including the Immediate Future, Future, Perfect, Infinitive, Subjunctive, Imperative, and so on, the verb -khala ("sit" or "stay") is used:[158]
- Khalani chete.[159]
"Be quiet!" - Tidzákhala ndí áná.[160]
"We will have children." - Máwa úkhala bwino.
"You'll be OK tomorrow."
The Infinitive
The Infinitive is formed with the prefix ku-, which is proclitic, that is, it puts a tone on the syllable following itself: kuthándiza "to help". The negative is made by adding -sa- po -ku-, and has a single tone on the penultimate: kusathandíza "not to help".
Ordinary uses of the Infinitive
The Infinitive can be used as the subject of a verb, in which case it is translated as a gerund:
- Kusúta kúmaonóngá moyo.
"Smoking damages the health."
It can also be the object of verbs such as "want", "be able", "like", "know how to" and so on:
- Ndikufúna kupíta.
"I want to go." - Sindíthá kubwéra.
"I can't come." - Ndímadzíwa kuchítá táipi.[161]
"I know how to type."
With the infix -ka- nebo -dza- the Infinitive can be used to express purpose, following a verb of going or coming respectively:[162]
- Ndikupítá kunyumbá kukáchápá zôvála.
"I am going home to wash some clothes." - Ndabwera kudzákúonáni.
"I have come to see you."
Ale -dza- with the Infinitive can also simply have a future meaning, referring to an event or situation in the distant future:[163]
- Síndíkufúna kudzákhálá ndí áná ámbíri.
"I don't want to have a lot of children (lit. to be in future with a lot of children)."
Another idiomatic use of the Infinitive is to represent the second of two verbs in the same tense which have the same subject. The Infinitive is preceded by ndí "and" (or after a negative koma "but").[164] The word ndí is often shortened to ń:
- Anthu ámakolóla chímanga ndí kúócha.
"People harvest maize and roast it." - Aná sámápita ku sukúlu koma kumáthandízá azibambo áwo.
"The children don't go to school but help their parents." - Mbavazi zidáthyola polísi ń'kúményá ápólísi.
"These thieves broke into a police station and beat up the policemen." - Ndimabá gálímoto ń'kúmákagulítsa ku Mozambíque.
"I used to steal cars and go and sell them in Mozambique."
There was formerly another idiom of using the prefix na-, ni- nebo nu- (depending on the class concord) to represent the second of two past or perfect tenses; however, it is not much used in modern Chichewa:
- Ánagwá panjingá náthyóká mwendo.[165]
"He fell from his bike and broke his leg."
Sometimes the Infinitive can be used as a tense in its own right, to represent actions happening right now:[166]
- Wájabu kulándíra mpira, kudyétsá njomba, ndí kúpátsira Keegan.[167]
"Wajabu gets the ball, dribbles it, and passes to Keegan."
The Infinitive can also follow the preposition pa "on", which combines with ku dělat po- (with a low tone):[168]
- Ndavutiká pobwérá kuno.[169]
"I have had difficulty in getting here."
Adjectival Infinitive
The Infinitive is frequently combined with A "of" to make a verbal adjective or adverb. The syllables A a ku usually merge to become a high-toned Ó, except when the verb is monosyllabic, when they usually remain separate. Tím pádem ákuthándiza "of helping" is shortened to óthándiza, ale ákúbá "of stealing" remains unshortened. Od té doby A "of" changes to wá, yá, chá etc. according to the noun it refers to, the verbal adjective changes similarly.[170]
Frequently this form of the Infinitive is used as an adjective or adjectival participle:
- Njira yôpítá ku Mwanzá.[171]
"The road going (which goes) to Mwanza." - Ndinu ókwátira?[172]
"Are you married?" - Njingá yókóngola.
"A beautiful bicycle."
It can also be used as a noun, with the noun it agrees with understood:
- Zôvála.
"Clothes." (lit. "(things) of wearing") - Ákúbá.
"Thieves." (lit. "(people) of stealing") - Pótúlukira.
"Exit." (lit. "(place) of going out") - Wóyéndetsa gálímoto.
"The driver of the car." (lit. "(the person) of driving the car")
Another use is in combination with the prefix mwá-, smluvně mó-, to make an adverb:[173]
- Mófúlumira.
"Rapidly (lit. "in (a manner) of hurrying") - Mósafulumíra.
"Without any haste."
Předpona pó- (with a high tone) can also sometimes be used as an adverb:[174]
- Pósachédwa.
"Soon" (lit. "at (a time) of not being late") - Pósachédwapa.
"A short time ago."
Sloveso ganiza "think" combined with the zó- form of the Infinitive is a common way of saying "decide to":[175]
- Ndináganiza zópíta kupolísi.
"I decided to go to the police."
The negative Infinitive with ósa- has various uses:
- As a command: Ósalówa. "Do not enter."
- As an adverb: Ósazindikíra. "Without realising."
- As a noun: Ósaóna. "Blind people."
The word ósatí (from the irregular verb -ti "say") is frequently used to mean "not":[176]
- Akázi ósatí amúna.
"Women, not men."
Tenses in subordinate clauses
Participial tenses
These tenses occur only in dependent clauses. They generally have relative clause intonation, that is, with a high tone on the subject-marker. In their usage they resemble participles in European languages, but differ from them in that they have a personal subject.[177]
Present Participial (-ku-)
This tense is resembles a present participle in meaning: ndíkúthándiza "while (I am/was) helping". It is formed like the Present Continuous, but with a tone on the first syllable as well as the third (the two tones link into a plateau). It can refer to the subject, object, or another noun in the sentence:[178]
- Ndíkúyénda ndinaóná munthu ákúkwérá mténgo.
"While I was walking I saw a man climbing a tree."
Sloveso -li is again an exception, since in this tense it has no -ku-, but merely a tone on the first syllable:[179]
- Amadwála kwámbíri áli mwaná.
"He was very sick when he was a child."
A negative of this tense is sometimes found, made with the negative-marker -sa-, which follows the subject-marker:[180]
- Ásakuzíndikira.
"Without his realising."
The negative is often replaced by the negative verbal adjective starting with ósa-: ósazindikíra "without realising".
Persistive Present Participial (-kada-)
The Persistive Present with -kada- etc. can also be used in a dependent form, especially with the verb -li.[181] In this case there is also a tone on the initial syllable:
- Ndidáyamba ndíkadalí ku sukúlu.
"I began when I was still at school."
A frequent use is in the phrase pákádalí pano "at the present time" (lit. "it still being now").[182]
- Sákupézéká pákádalí pano.
"He is not available at present."
Past Participial (-ta-)
This tense is formed in the same way, but with -ta- namísto -ku-.[183] The meaning is usually "after doing something":
- Átádzúka, anapítá kumsika.
"After getting up, she went to the market." - Anatípézá títáchóka.
"When he arrived we had already left." (lit. "He found us having left.")[184] - Tidzátha ntchítoyi inu mútáchóka.[185]
"We will finish this work after you've left."
However, it can also be used with the meaning "when" of an event simultaneous with the main verb:
- Átáfíká kunyumbá dzulo, ánalí wótópa kwámbíri.[186]
"When he arrived home yesterday, he was very tired."
Combined with the aspect-marker -ngo-, it can mean "as soon as":[187]
- Átángofíka.
"As soon as he arrived" / "No sooner had he arrived than..."
It can also be combined with the verbs -li a khala "be" to make compound tenses:
- Ndítábwérá kumudzi ánalí átálémba makálata awíri.[188]
"When I arrived home, (I found that) he had written two letters." - Ntháwi iméneyo anthu ámakhála átáthá kusósa.[189]
"At this time of year people have generally finished clearing the fields."
Another idiomatic use is after the word n'kutí in sentences such as the following:[190]
- Ntháwiyi n'kutí átádyá kálé.
"By this time he had already eaten." - Pantháwiyi n'kutí anzáke ónse átákwátiwa.
"By this time all her friends had already got married."
Often the Past Participial tense is used following a verb of wishing, especially when the thing wished for is unrealisable:[191]
- Amalákalaka átákhála ngati mnzáke.
"He wished he could be like his friend."
Another use is in conditional sentences (see below).
It appears from Watkins (1937) that the tense-marker -ta- derives from a compound tense formed with the verb -ti "say" which has fused into a single verb. Tím pádem átákhúta "after his hunger was satisfied" derives from an earlier wátí wákhúta.[192]
Negative Past Participial (-sana-)
The opposite of -ta- je -sana- nebo -sada-, which means "not yet having done", i.e. "before doing". It can be used of past or future time:
- Akufúna kudzálá mbéwu mvúlá ísanabwére.[193]
"He wants to plant the seed before the rain comes." - Dzulo madzuló ndídâkagóna achimwené ásanabwére.[194]
"Last night I had gone to bed before my brother came." - Ádalí ásadakwatíre.[195]
"He had not yet married."
It can also mean "since":
- Papita ntháwi tísanaténgé chikho.[196]
"It's been a while since we won the cup." (lit. "time has gone our not having taken the cup") - Patenga ntháwitú ndísadamuóne.
"It's been a long time indeed since I saw him."
Relative clause intonation of Perfect
Intonace relativní klauze Perfect Simple má tón na první slabice (která se může spojit nebo rozšířit) a další na předposlední (která se může posunout). Kromě použití v relativních, podmíněných a koncesních klauzích má také několik dalších idiomatických použití, z nichž některé se podobají participiálnímu času.
Může být použit jako přídavné jméno:[197]
- Chaká chátha.[198]
"Minulý rok (rozsvícený rok, který skončil)." - Mwezí wápítájo.
"Minulý měsíc (rozsvícený ten měsíc, který je pryč)."
Lze jej také použít jako podstatné jméno, přičemž podstatnému jménu, které popisuje, rozumíme:
- Wámwálírajo (nebo wámwálirájo).
„Zesnulý (osoba).“ - Wákhálá pampando ndaní?[199]
„Kdo (osoba) sedící na židli je kdo?“ - Mwátsékuláyi ndi Z.B.S.[200]
„Tato (rozhlasová stanice), kterou jste otevřeli, je Z.B.S.“, tj. „Posloucháte Z.B.S.“
Za třetí jej lze použít v konstrukci s jakýmkoli časem slovesa yamba „začít“ znamená „začít dělat“:[201]
- Muyambé wákónzá njingá.
„Začněte opravou jízdního kola / Nejprve opravte jízdní kolo.“
Další časové věty
Příslovkové věty času (časové věty) jsou takové věty, které začínají na „kdy“ nebo „po“. Jedním ze způsobů, jak je vytvořit, je použití participiálního slovesa, jak je popsáno výše. Existují však i další způsoby vyjádření času, a to následovně.
-ka-
Napjatý -ka-, který je bez tónu, odkazuje na možnost, obvykle v budoucnu. Lze jej přeložit „kdy“ nebo „pokud“:[179]
- Ndíyimba fóni ndikafika.
„Zazvoním, až tam přijdu.“ - Ndikamúsíyá ádzádwalánso.
„Když ho nechám, znovu onemocní.“
Někdy -ka- se používá místo -kama- odkazovat na minulou obvyklou situaci:[202]
- Akalandira ndaláma amagúlira msúngwana mphátso.
„Kdykoli dostal peníze, koupil dívce dárek.“
-kadza-
Stejný čas s -kadza- odkazuje na čas „daleko v budoucnosti“:[203]
- Ndikadzálemera ndidzágula nyumbá yáíkúlu.
„Až zbohatnu, koupím si velký dům.“
-kama-
Tento čas znamená „pokud vůbec“ nebo „kdykoli“ a na rozdíl od něj -ka- odkazuje na minulost nebo současnost podle kontextu. Tóny jsou zapnuté -ma- a předposlední slabika:
- Ukamándilankhúla úmandisangalátsa.[22]
„Kdykoli se mnou mluvíš, uděláš mi radost.“ - Ntháwi zónse akamákwérá bási, iyé ankásánkhá yomwé íli ndí chóyímbira chábwino.
„Kdykoli nastoupil do autobusu, vždy si vybral takový, který měl dobrý hudební systém.“
Chcete-li se odvolat na situaci v budoucnosti, značka aspektu -dza- lze přidat:
- Adámúuza kutí akamádzadútsá pá Chitákálé adzáyímé pa nyumbá yáké.
„Řekla mu, že kdyby někdy procházel Chitakale, měl by se zastavit u jejího domu.“
"Když" (paméne)
Dalším způsobem vyjádření časové doložky je použití paméne nebo m'méne „kdy“, za nimiž následuje intonace relativní věty slovesa. Pokud se dvě události staly nebo se stanou současně, Chichewský idiom spočívá v tom, že sloveso v klauzuli „kdy“ obvykle používá nedokonalý čas, jako v příkladech níže:
- Amavála paméné ndímálówa.[204]
„Oblékl se, když jsem vstoupil (svítil. Vstupoval).“ - Ndídalí ndítádyá paméné ánkafíka.[205]
„Už jsem jedl, když dorazil (rozsvícený. Přijížděl).“ - Jóni amapámbana mjahowo paméné ámákómóká.[206]
„John vyhrál závod, když omdlel (lit. omdlel).“ - Ádzákhala átásósa paméné mvúla ízidzayámba.[207]
„Do začátku deště dokončí čištění pole (začne svítit).“
Jsou však možné i jiné časy; například následující používá formu subjunktivu s -dza-:
- Mudzákhala mútádyá paméné ndídzafiké kwánu.[207]
„Až se dostanu do tvého domu, budeš jíst.“
"Od té doby"
Způsob vyjadřování „od“ je použití nominalizované formy slovesa začínajícího na chi- a končí v -hněv nebo -íreni (v některých slovesech -ére nebo -éreni). Na předposlední slabice je jediný tón (nepočítá se -ni):
- Chidzukíre sindinasámbe.[58]
„Od vstávání jsem se ještě nekoupal.“ - Takhala ndí chisóni chimwalilíre chá abambo áthu.[208]
„Byli jsme smutní od chvíle, kdy zemřel náš otec.“ - Chiyambíreni kugúlitsa mwapindula mótáni?
„Od té doby, co jsi začal prodávat, jaký zisk jsi dosáhl?“
Stejný tvar slovesa s chi ... - hněv může také znamenat „stále“ nebo „vždy“.[209]
Další způsob vyjádření „od“ je použití kuyámbira „začít od“ následované slovesem závislé klauze:
- Zonsézi ndakhala ndíkúzítsátá kuyámbira ndílí mwaná.[210]
„Všechny tyto věci sleduji od dětství.“
Třetí způsob vyjádření „od“ viz -sana- výše.
Podmíněné věty
Podmíněné věty jsou takové, které začínají slovem jako „pokud“.
Jednoduché současné situace
Jedním ze způsobů vytvoření podmínky je použití spojky ngati "if", následuje intonace relativní klauze. (Toto je ve skutečnosti jediný způsob, jak lze podmínky vyjádřit slovesem -li.) Ngati lze také použít k vytváření nepřímých otázek:[120]
- Síndídziwa ngati álípó.
„Nevím, jestli tam je.“ - Asapíté kumsonkhano ngati sáli bwino.
„Neměl by jít na schůzku, pokud mu není dobře.“ - Ngati múkondé nyímbo múmvetseréyi, sindikizani „hvězda“ kutí mugulé.
„Pokud se vám líbí tato hudba, kterou slyšíte, stisknutím * ji zakoupíte.“
Jednoduché budoucí situace
Jednoduchá podmíněná klauzule o budoucnosti může být vytvořena bez tonů -ka- čas:[120]
- Mukakaná ndíkuwa.
„Pokud to odmítneš, zakřičím.“
Neexistuje žádný zápor, ale negativní význam lze vyjádřit slovesem panda "be without":[120]
- Ndikapanda kumúitaná sadzabwéra.
„Pokud ho nepozvu, nepřijde.“
Infix -dza- lze přidat k odkazu na vzdálenou budoucnost:[211]
- Tikadzákufunani tidzákúyitanáni.
„Pokud tě někdy v budoucnu budeme potřebovat, zavoláme ti.“
Hypotetické budoucí situace
Účastnický čas -ta- může mít také význam „pokud“, což se týká hypotetické situace v budoucnosti.[190] Hlavní klauzule se často používá -nga- nebo khoza "být schopen":
- Pátádútsá Munthu, ungathe kumángá buléki?
„Kdyby někdo vstoupil před auto, mohl bys včas zabrzdit?“ - Mútáséma mútávála chíngachitíke n'chiyáni?
„Kdybys měl řezat (tento kořen) s oblečeným oblečením, co by se stalo?“ - Ngakhále mútákáná bwánji palíbé ákukhulupiriréni.
„I kdybys to popřel, není tu nikdo, kdo by ti uvěřil.“
Další možností je použít ndítátí (rozsvíceno „když řeknu“) s konjunktivem:
- Mútátí mumuóne mkáziyo, múkhoza kudábwa.
„Kdybys tu dámu viděl, mohl by tě překvapit.“
Hypotetické minulé situace
Chcete-li vytvořit podmínku ohledně hypotetické situace v minulosti, -kada- nebo -kana- nebo -daka- se používá v obou polovinách věty s intonací relativní věty v klauzuli „pokud“:[212]
- Ákadadzíwa sákadáchita.
„Kdyby to věděl, neudělal by to.“ - Ndíkadamuitána akadábwera.
„Kdybych mu zavolal, přišel by.“ - Múkadapítá ku chipatala, mukadáchira msánga.
„Kdybys byl byl v nemocnici, rychle by se ti zlepšilo.“
Samotná klauzule „if“ může také znamenat „měla by mít“ nebo „pouze“:[120]
- Múkadandiúzá msánga.
„Měl jsi mi to hned říct.“ (rozsvíceno „kdybys mi to řekl…“) - Ákadamvérá mawú á agógo.
„Kdyby jen poslouchal rady svého prarodiče!“
Stejný čas lze použít, když si přejete nějakou hypotetickou situaci z minulosti:
- Akulákalaka ákanabadwírá kwína.
„Přeje si, aby se narodil někde jinde.“
Pro záporné podmíněné sloveso -panda („be without“) se používá v klauzuli „if“:
- Ndíkadapánda kumúitaná, sákadábwera.
„Kdybych mu nezavolal, nepřijel by.“
Někdy místo použití -kada- v hlavní větě slovo bwenzi „bylo by to tak, že“ nebo síbwenzi „nebylo by to tak, že“ je použito, následované participiálním slovesem:[213]
- Múkadapítá kuchipatala, bwenzi mútáchíra msánga.
„Kdybys byl byl v nemocnici, rychle by se ti zlepšilo.“
Následující příklad místo -kada-, používá intonaci relativní klauze -li v klauzuli „if“:
- Múlí inu, mukanátání?
„Kdybys to byl ty, co bys udělal?“
Hypotetické současné situace
Od té doby -kada- je dokonalý čas, věty s -kada- obvykle odkazují na minulost. Někdy však, pokud -khala je možné použít odkaz na hypotetickou situaci v současnosti:
- Pákadapándá ine, iwe ukadákhala Kuti?[214]
„Kdyby nebylo mě, kde bys byl?“
Současnou situaci lze vyjádřit také pomocí bwenzi „bylo by to tak“ a přítomný účastnický čas:
- Ádakakhálá nyénga, bwenzi tíkúóna bweyá wáké wósósoká.
„Kdyby to byla mongoose (krádež kuřat), viděli bychom její strhanou srst.“
U některých odrůd Chichewa je napjatá značka -chi- lze použít místo -kada- v klauzuli „if“ v hypotetických podmíněných větách,[213] ale to je vzácné, kromě slova pachipanda "kdyby to nebylo":[215]
- Pachipanda asíng'anga síbwenzi mnyamatáyu álí ndí moyo.
„Kdyby nebylo bylinkáře, nebyl by ten chlapec naživu.“
Čas v nepřímých výpovědích
V angličtině, stejně jako v některých jiných jazycích, se sloveso v nepřímém výrazu obvykle dostává do minulého času, když je hlavní sloveso v minulém čase. V Chichewě však toto pravidlo neplatí a věty jako následující, ve kterých nedochází ke změně času v závislé klauzi, jsou běžné:[216]
- Anáganiza kutí íyé waledzera.
„Mysleli si, že je opilý (rozsvícený. Opil se).“ - Anándíuza kutí sáli bwino.
„Řekl mi, že mu není dobře (svítí. Není dobře).“
Stejným způsobem mohou participiální časy odkazovat na přítomnou, minulou nebo budoucí situaci podle času hlavního slovesa, které se používají:[178]
- Ndináwápeza (ndináápézá) ákúpémphera.
„Našel jsem je (když se modlili).“ - Ndingawápeze (ndingaápézé) átádyá.
„Možná je najdu, že už jedli.“
Složené časy
Složené časy se také nacházejí v Chichewě. Mezi nimi jsou následující:
Složené časy s -li
-li může následovat infinitiv:
Ale někdy se také používá participiální čas:
- Mvúla ídalí íkúgwábé.
„Stále pršelo.“ - Análi átádyá.[219]
„Už jedl.“
Složené časy s -khala
-khala je obecně kombinován s jedním z účastnických časů:
- Ndakhala ndíkúkúdikiríra kwá záká zitátu.[220]
„Čekám na tebe tři roky.“ - Ádakhála ákúsúngira ndaláma kwá ntháwi yáítáli.
„Už dlouho šetřil peníze.“ - Tíkhala títádyá maúngu.[113]
„Snědli jsme dýně.“ - Mudzákhala mútádyá.[207]
„Budeš jíst.“
Složené časy s -ti
Sloveso -ti „say“, následovaný jedním z konjunktivních časů, vytváří budoucnost v minulosti:
- Timatí tikádye maúngu.[113]
„Chystali jsme se jíst dýně.“ - Mméné ámátí adzíkwérá bási kondákitala adámuuza kutí sángakwére ndí nkhúku.
„Když se chystal nastoupit do autobusu, dirigent mu řekl, že nemůže nastoupit s kuřetem.“
Doslovný význam timatí tikádye je „říkali jsme, že bychom měli jít jíst“. Další způsoby vyjádření budoucnosti v minulosti jsou přidání -dza- do minulého nedokonalého času (ndimadzáthandizá „Chystal jsem se pomoci“) nebo použít -funa "chtít" s Infinitivem (ndinkáfuná kuthándiza "Chtěl jsem pomoci").
Složené časy s -chita
Sloveso -chita „do“ lze použít v různých časech následovaných infinitivem, např .:
- Ankáchitá kunénétsá.[221]
„Říkal naléhavě.“ - Zikusónyeza kutí iyé adáchita kuphédwa.
„Naznačují to, že byla zavražděna.“ - Mbátata síichita kufúná zámbíri pa ulimi wáke.
„Sladké brambory k pěstování nevyžadují mnoho věcí.“
Rozdíl ve významu, pokud existuje, mezi tímto a jednoduchým tvarem slovesa není jasný.
Další pomocné sloveso, yenda „chod, jdi“, uvádí Watkins ve formě Present Simple plus Infinitive; to bylo používáno v příběhu s významem “a pak” (ayéndopíta "pak šel").[222] Toto sloveso se však již v současné standardní Chichewě nepoužívá jako pomocné zařízení.
Viz také
Bibliografie
- Chibambo, Mackenzie I. (2008) [2006]. Nkhokwe ya Malamulo a Chichewa. 2. vydání. CLAIM, Malawi.
- Comrie, Bernard (1978) [1976]. Aspekt. Cambridge University Press.
- Downing, Laura J .; Al D. Mtenje (2017). Fonologie Chichewa. Oxford University Press.
- Funnell, Barry J. (2004)."Kontrastivní analýza dvou odrůd Sena". MA disertační práce, University of South Africa. (Úvod )
- Gray, Andrew; Lubasi, Brighton; Bwalya, Phallen (2013). Město Nyanja: průvodce žáka k rozvíjejícímu se národnímu jazyku v Zambii.}}
- Hyman, Larry M. & Al D. Mtenje (1999a). „Prozodická morfologie a tón: případ Chichewa“ v Reném Kagerovi, Harry van der Hulst a Wim Zonneveld (eds.) Rozhraní prosody-morfologie. Cambridge University Press, 90-133.
- Hyman, Larry M. a Al D. Mtenje (1999b). "Netymologické vysoké tóny v chichevském slovesu", Malilime: Malawian Journal of Linguistics č.1.
- Kamwendo, Gregory H. (1999). "Probíhající práce: Projekt jednojazyčného slovníku v Malawi", Malilime: Malawian Journal of Linguistics č.1.
- Kanerva, Jonni M. (1990). Zaměření a frázování v chichewské fonologii. New York, Garland.
- Katsonga-Woodward, H. (2012). Chichewa 101. Zumex Press.
- Kishindo, Pascal, (2001). „Autorita v jazyce: Úloha rady Chichewa (1972–1995) v předpisu a standardizaci Chichewa“. Journal of Asian and African Studies, No. 62.
- Kiso, Andrea (2012). Napjatý a aspekt v Chichewa, Citumbuka a Cisena. Stockholmská univerzita Ph.D. teze.
- Kulemeka, Andrew T. (2002). Tsinde: Maziko a Galamala ya Chichewa, Vydání mateřského jazyka, West Newbury, Massachusetts.
- Mapanje, J.A.C. (1983) O interpretaci aspektu a času v Chiyao, Chicheŵa a angličtině. University College London Ph.D. teze.
- Louw, Johan K. (1987). Pang'onopang'ono ndi Mtolo: Chichewa: Praktický kurz. Tisk UNISA.
- Maxson, Nathaniel (2011). Chicheŵa pro mluvčí angličtiny: nový a zjednodušený přístup. Assemblies of God Literature Press, Malawi.
- Mchombo, Sam (2004). Syntaxe Chichewy. Cambridge University Press.
- Meeussen, A. E. „Bantuovy gramatické rekonstrukce“. Africana Linguistica 3, 1967. str. 79-121. ( Alternativní odkaz.)
- Moto, Francis (1983). "Aspects of Tone Assignment in Chichewa", Journal of Contemporary African Studies, 3:1.
- Mtenje, Al D. (1986). Problémy v nelineární fonologii Chichewa část 1. Problémy v nelineární fonologii Chichewa část 2. Disertační práce, University College v Londýně.
- Mtenje, Al D. (1987). "Principy posunu tónů ve slovesu Chichewa: případ tónového lexikonu", Lingua 72, 169–207.
- Mtenje, Al D. (1995). „Tone Shift, Accent and the Domains in Bantu: the Case of Chichewa“, Katamba, Francis. Bantu fonologie a morfologie: LINCOM studia africké lingvistiky 06.
- Ngoma, Sylvester J.L .; Amos, M. Chauma (2011). Tizame M'Chichewa: Malamulo Ophunzitsira ndi Kuphunzitsira Chichewa. Bookland International, Blantyre.
- Paas, Steven (ed.) (2016). Oxford Chichewa-Angličtina Angličtina-Chichewa slovník. Oxford University Press.
- Plungian, Vladimir A. & Johan van der Auwera (2006). „Směrem k typologii nespojitého značení v minulosti.“ Sprachtypol. Univ. Forsch. (STUF), Berlín 59, 4, 317–349.
- Salaun, Rev. Fr. Noel (1993) [1969]. Intenzivní kurz Chicheŵa, 3. vydání. Tiskové a nakladatelství Likuni, Malawi.
- Scott, David Clement a Alexander Hetherwick (1929). Slovník jazyka Nyanja.
- Scotton, Carol Myers a Gregory John Orr, (1980). Učení Chichewa, Bk 1. Učení Chichewa, Bk 2. Série příruček Peace Corps Language Handbook Series. Peace Corps, Washington, DC
- Stevick, hrabě et al. (1965). Základní kurz čínštiny. Foreign Service Institute, Washington, D.C.
- Watkins, Mark Hanna (1937). Grammar of Chichewa: A Bantu Language of British Central Africa, Jazyk, Sv. 13, č. 2, jazyková disertační práce č. 24 (duben - červen, 1937), s. 5–158.
Reference
- ^ A b Comrie (1978), Aspekt, str. 52.
- ^ A b Maxson (2011), str. 40.
- ^ Maxson (2011), str. 19.
- ^ Gray a kol. (2013), s. 16.
- ^ Odkazy viz jednotlivé časy níže.
- ^ Watkins (1937), str. 53.
- ^ Mapanje (1983), str. 131.
- ^ Kiso (2012), s. 109.
- ^ Kamwendo, (1999), str. 48.
- ^ např. Chibambo (2008), str. 56; Ngoma & Chauma (2011), str. 55.
- ^ např. Stevick, Louw, Mtenje, Mchombo, Maxson, Mapanje, Katsonga-Woodward.
- ^ Kiso (2012), s. 116
- ^ Kiso (2012), s. 108.
- ^ Chibambo (2008), s. 56; Ngoma & Chauma (2011), str. 55.
- ^ Kiso (2012), s. 119.
- ^ Mtenje (1987).
- ^ Hyman & Mtenje (1999a), s. 100.
- ^ O různých negativních časech viz Mtenje (1986), str. 244ff; Mtenje (1987), str. 183ff; Kanerva (1990), str. 23.
- ^ Louw (1987), sv. 3, s. 3.
- ^ Hyman & Mtenje (1999a), s. 94f.
- ^ A b C d E Salaun (1993), str. 77.
- ^ A b Maxson (2011), str. 88.
- ^ Paas (2016), s.v. „-ka-“; Maxson (2016), str. 115.
- ^ Paas (2016), s.v. "-dza-"; Maxson (2016), str. 115.
- ^ Paas (2016), s.v. „-ngo-“.
- ^ Maxson (2011), str. 168.
- ^ A b Maxson (2011), str. 79.
- ^ Steve Chimombo Wachiona Ndani.
- ^ Jan 3: 8
- ^ Viz tabulka v Kiso (2012), str. 93; Maxson (2011), str. 79.
- ^ Salaun (1993), str. 18; Mtenje (1987), str. 184.
- ^ Salaun (1993), s. 18f.
- ^ Mtenje (1995), str. 7n.
- ^ Chibambo (2008), s. 57.
- ^ Scott & Hetherwick (1929), s.v. „ma“, „mba“; srov. -kamba- pro -kama- ve Watkins (1937), str. 99.
- ^ Funnell (2004), s. 55.
- ^ Kanerva (1990), str. 22.
- ^ Mtenje (1986), str. 248.
- ^ Chibambo (2008), s. 58.
- ^ Maxson (2011), str. 79; Kiso (2012), s. 93.
- ^ Kiso (2012), s. 89, 93.
- ^ např. Scotton a Orr (1980).
- ^ Paas (2016), s.v. -kuma-; Maxson (2011), str. 126.
- ^ Watkins (1937), str. 99; Salaun (1993), str. 75; Scotton a Orr (1980), sv. 2, s. 266.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 276f .; Kiso (2012), s. 150.
- ^ Salaun (1993), str. 11.
- ^ Watkins (1937), str. 99; Salaun (1993), str. 75.
- ^ Salaun (1993), str. 75; Maxson, str. 200
- ^ Comrie (1978), Aspekt, str. 56-61.
- ^ Comrie (1978), Aspekt, str. 54.
- ^ Mtenje (1986), str. 249.
- ^ Mapanje (1983), str. 76.
- ^ Mapanje (1983), str. 78.
- ^ D.V. Perrott (1951/1957) Svahilština, str. 125-126.
- ^ Mapanje (1983), str. 71; srov Kiso (2012), s. 106.
- ^ Scotton a Orr (1980), roč. 424.
- ^ Scotton a Orr (1980), sv. 2, s. 207.
- ^ A b Maxson (2011), str. 200.
- ^ Kiso (2012), s. 108
- ^ Maxson (2011), str. 77.
- ^ Mtenje (1987), str. 172; Mapanje (1983), str. 121.
- ^ A b C Watkins (1937), str. 54.
- ^ Katsonga-Woodward (2012), str. 44; srov. Mapanje (1983), str. 119.
- ^ Salaun (1993), s. 22.
- ^ Mapanje, (1983), str. 196.
- ^ Watkins (1937), str. 56.
- ^ Genesis 1: 1 (překlad z roku 1998).
- ^ Denní národ 2. září 2010.
- ^ Kiso (2012), s. 156.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 153.
- ^ Chibambo (2008), informace o autorovi.
- ^ A b Kiso (2012), s. 110.
- ^ Mtenje (1987), str. 183.
- ^ Maxson (2011), str. 77; srov. Watkins (1937) str. 54ff
- ^ Watkins (1937), str. 36.
- ^ Kulemeka (2002), str. 15.
- ^ Kiso (2012), s. 121; Plungian & van der Auwera (2006).
- ^ Kiso (2012), s. 110f.
- ^ Maxson (2011), str. 77; srov. Salaun (1993), str. 22.
- ^ Katsonga-Woodward (2012), str. 44.
- ^ Kiso (2012), s. 111.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 224.
- ^ Mtenje (1987), str. 183; srov. Stevick a kol. (1965), str. 174.
- ^ Mtenje (1987), str. 173.
- ^ srov. Mapanje (1983), str. 130.
- ^ Moto, Nzeru Umati Zako, str. 62.
- ^ Překlad Bible z roku 1998, Jan 6: 2.
- ^ Kiso (2012), s. 120f.
- ^ srov. Lukáš 15: 6 (překlad z roku 1998).
- ^ srov. Jan 9:19 (překlad z roku 1998).
- ^ Mtenje (1986), str. 246.
- ^ A b Kiso (2012), s. 127.
- ^ A b Mapanje (1983), str. 122.
- ^ A b C d E F Salaun (1993), str. 76.
- ^ Kiso (2012), s. 125.
- ^ Scott & Hetherwick (1929), s.v. Nka.
- ^ Maxson (2011), str. 75.
- ^ Kiso (2012), s. 135.
- ^ Maxson (2011), str. 41.
- ^ Srov. Kiso (2012), str. 131 a násl.
- ^ srov. Mtenje (1987), str. 173.
- ^ srov. Stevick a kol. (1965), str. 95; Maxson (2011), str. 41; Kanerva (1990), str. 21.
- ^ Mtenje (1987), str. 183f.
- ^ Maxson (2011), str. 116.
- ^ Viz Kiso (2012), s. 131.
- ^ Maxson (2011), str. 115; Salaun (1993), str. 44; Kiso (2012), s. 147.
- ^ Paas (2016), s.v. „-ka-“.
- ^ Kiso (2012), s. 136.
- ^ srov. Mapanje (1983), str. 142 .; Stevick a kol. (1965), str. 240, 257.
- ^ Kiso (2012), s. 138.
- ^ Mapanje (1983), str. 128.
- ^ Kiso (2012), s. 138f.
- ^ A b C Mapanje (1983), str. 142.
- ^ Paas (2016), s.v. "-dzithemba '".
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 203.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 198.
- ^ Salaun (1993), str. 74; Maxson (2011), str. 156f; Katsonga-Woodward (2012), str. 52.
- ^ Katsonga-Woodward (2012), str. 52.
- ^ Tóny negativu viz Downing & Mtenje (2017), s. 194.
- ^ A b C d E Salaun (1993), str. 72.
- ^ Mtenje (1995), str. 7; Stevick a kol. (1965), str. 222
- ^ Salaun (1993), str. 20.
- ^ Maxson (2011), str. 134.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 222.
- ^ A b Maxson (2011), str. 133.
- ^ Salaun (1993), str. 93.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 221.
- ^ Scotton a Orr (1980), svazek 2, s. 200.
- ^ Salaun (1993), str. 92.
- ^ Salaun (1993), str. 94.
- ^ Scotton a Orr (1980), sv. 2, s. 180; Salaun (1993), str. 74.
- ^ Downing & Mtenje (2017), s. 155.
- ^ Maxson (2011), s. 134, 135, 136.
- ^ Downing & Mtenje (2017), s. 154; Mtenje (1987) str. 194.
- ^ Mchombo (2004), str. 32.
- ^ Salaun (1993), str. 6.
- ^ Meeussen (1967), str. 121.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 220f; Salaun (1993), str. 77.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 217.
- ^ Mchombo (2004), str. 36.
- ^ Mchombo (2004), str. 36.
- ^ I když srov. Maxson (2011), str. 136.
- ^ Maxson (2011), str. 107f.
- ^ Pro tón Stevick a kol. (1965), str. 206.
- ^ Maxson (2011), s. 110f.
- ^ Mapanje (1983), str. 141; Stevick a kol. (1965), str. 157
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 206; Maxson, str. 108.
- ^ Paas (2016), s.v. „-lili“, „momwe“, „umo“.
- ^ Maxson (2011), str. 105; Stevick a kol. (1965), str. 205.
- ^ Maxson (2011), str. 97.
- ^ Salaun (1993), str. 16f.
- ^ Maxson (2011), str. 108; Salaun (1993), str. 38.
- ^ Salaun (1993), str. 38.
- ^ Paas (2016), s.v. „ndi“.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 160, 161, 163, 165.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 157.
- ^ Kiso (2012), s. 84.
- ^ Maxson (2011), str. 107.
- ^ Louw (1987), sv. 3, s.v. "chete".
- ^ Salaun (1993), str. 23.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 196.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 33, str. 94 a násl.
- ^ Paas (2016), s.v. „dza“.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 302, 306; Salaun (1993), str. 88.
- ^ Salaun (1993), str. 88.
- ^ srov. také Kiso (2012), s. 146
- ^ Mapanje (1983), str. 117.
- ^ Salaun (1993), str. 71.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 104
- ^ Maxson (2011), str. 91-5; Scotton a Orr (1980), sv. 2, s. 8-10.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 96; p. 209; tóny, str. 214.
- ^ srov. Stevick a kol. (1965), str. 114
- ^ Salaun (1993), str. 69; Maxson (2011), s. 171f.
- ^ Maxson (2011), str. 171.
- ^ Paas (2016), s.v. „ganiza“.
- ^ Maxson (2011), str. 210; Kanerva (1990), str. 140; Paas (2016), s.v. „osati“.
- ^ Maxson (2011), s. 85-87
- ^ A b Maxson (2011), str. 85.
- ^ A b Maxson (2011), str. 86.
- ^ Paas (2016), s.v. "bez"
- ^ Paas (2016), s.v. „-li}},„ kdy “.
- ^ Maxson (2011), str. 126.
- ^ Maxson (2011), str. 87; Stevick a kol. (1965), str. 286.
- ^ Maxson (2011), str. 90.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 286.
- ^ Kiso (2012), s. 144.
- ^ Paas (2016), s.v. "-tango-".
- ^ Kiso (2012), s. 128
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 285.
- ^ A b Paas (2016), s.v. „-ta-“.
- ^ Paas (2016), s.v. -lakalaka
- ^ Watkins (1937), str. 94.
- ^ Maxson (2011), str. 89.
- ^ Kiso (2012), s. 142.
- ^ Paas (2016), s.v. "ještě ne".
- ^ Paas (2016), s.v. „kwapita“.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 170.
- ^ Mapanje (1983), str. 196; Stevick a kol. (1965), str. 192.
- ^ Paas (2016), s.v. „ndani“.
- ^ Zodiak Rádiová volací značka.
- ^ Salaun (1993), str. 71; pro tóny, Watkins (1937), s. 93.
- ^ Kiso (2012), s. 145.
- ^ Katsonga-Woodward (2012), str. 54.
- ^ Ngoma & Chauma (2011), str. 55.
- ^ Chibambo (2008), str. 56.
- ^ Mapanje (1983), str. 170.
- ^ A b C Chibambo (2008), s. 59.
- ^ Scotton a Orr (1980), sv. 2, s. 210.
- ^ Maxson (2011), str. 200; Salaun (1993), str. 75.
- ^ Marek 10:20 (překlad z roku 1998); srov. Kiso (2012), s. 108.
- ^ Paas (2016), s.v. „-dza-“
- ^ Salaun (1993), str. 72f.
- ^ A b Salaun (1993), str. 73.
- ^ Dossi, Makangano.
- ^ Paas (2016), s.v. „bwenzi“.
- ^ Maxson (2011), s. 208-9.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 98.
- ^ Stevick a kol. (1965), str. 126
- ^ Mapanje (1983), str. 141.
- ^ Chibambo (2008), s. 58
- ^ Paas (2016), s.v. „čita“.
- ^ Watkins (1937), str. 92.