Chen Yingzhen - Chen Yingzhen

V tomhle čínské jméno, rodinné jméno je Chen.
Chen Yingzhen
Chen Yingzhen a jeho manželka v Taipei, březen 2003
Chen Yingzhen a jeho manželka v Taipei, Březen 2003
Nativní jméno
陳 映 真
narozenýChen Yongshan (陳永善)
(1937-11-08)8. listopadu 1937
Prefektura Šinčiku, Japonský Tchaj-wan
Zemřel22. listopadu 2016(2016-11-22) (ve věku 79)
Peking, Čína
obsazeníautor
Jazykčínština, Angličtina, japonský
NárodnostTchajwanský
Alma materCheng Kung Senior High School
Univerzita Tamkang
Doba1959–2016
Žánrpróza, román
Předmětlevicová politika, humanismus, marxismus, modernismus
Literární hnutíTaiwanská nativistická literatura
Manželka
陳麗娜
​
​
(m. 1977; jeho smrt2016)​

Chen Yingzhen (čínština : 陳 映 真; 8. listopadu 1937 - 22. listopadu 2016) byl a Tchajwanský autor. Chen je také pozoruhodný tím, že si odpykal trest odnětí svobody za „podvratnou činnost“ v letech 1968 až 1973. Od konce 50. let až do své smrti v roce 2016 působil jako spisovatel.

The Shromážděná díla Chen Yingzhena je 15 svazků a byla vydána v roce 1988.[1] Některé z jeho příběhů byly také zahrnuty do Lucien Miller je Exulanti doma.[2]

Životopis

Chen Yingzhen se narodil jako Chen Yongshan na severu Tchaj-wanu,[3][4] syn zbožného křesťan ministr.[5] Navzdory tomu nikdy nebyl křesťanem, když vyrůstal.[5] Byl vychován v tom, co se stalo Zhunan, Miaoli, s dvojčetem, který zemřel v roce 1946.[6] Chen byl zatčen v roce 1968 Kuomintang za „přední prokomunistické aktivity“ a byl uvězněn až do roku 1973.[5] Chen byl znovu uvězněn v roce 1979, krátce před Incident v Kaohsiungu.[3] Zemřel v Peking dne 22. listopadu 2016 ve věku 79 let po dlouhé nemoci.[4]

Styl

Někteří kritici viděli, že Chenova práce obsahuje důležité morální dimenze a chybí jí technická zdatnost. Například, Joseph S. M. Lau řekl o Chenovi, „jeho výstup je relativně malý a jeho styl je občas trapný, přesto je velmi důležitým spisovatelem ... Téměř sám mezi svými současníky se věnuje některým z nejcitlivějších problémů své doby.“[7]

Myslel

Chen byl zastáncem pojmu sjednocující čínské národní identity na Tchaj-wanu, na rozdíl od „nativistických“ autorů jako Zhang Liangze [zh ], kteří podporují rozvoj nativního tchajwanského vědomí.[8] Chen přispěl do několika časopisů jako redaktor a spisovatel,[3][2] a byl „považován za tchajwanského nejreprezentativnějšího levicového intelektuála“.[9] Jeffrey C. Kinkley v roce 1990 poznamenal, že Chen „byl považován mnoha čínskými čtenáři a kritiky na Tchaj-wanu, Hongkongu a v zámoří za největšího tchajwanského autora“.[1]

Portrét

Reference

  1. ^ A b Kinkley, Jeffrey C. (červenec 1990). „Od útlaku k závislosti: dvě fáze fikce Chen Yingzhena“. Moderní Čína. 16 (3): 243–268. doi:10.1177/009770049001600301. JSTOR  189226.
  2. ^ A b Lupke, Christopher (23. listopadu 2016). „Chen Yingzhen (1937-2016)“. Ohio State University. Citováno 8. srpna 2018.
  3. ^ A b C Tsu, Jing (2016). „Chen Yingzhen (1938–)“. Routledge Encyclopedia of Modernism. doi:10.4324 / 9781135000356-REM1464-1. ISBN  9781135000356.
  4. ^ A b Chang, Shu-ling; Cheng, Sabine; Chang, S. C. (22. listopadu 2016). „Ministr, přátelé truchlí nad smrtí spisovatele Chen Ying-chen“. Ústřední zpravodajská agentura. Citováno 8. srpna 2018.
  5. ^ A b C Wang, David Der-Wei (Podzim 1998). „Tři hladové ženy“. Hranice 2. Duke University Press. 25 (3): 66–67. doi:10.1525 / Kalifornie / 9780520231405.001.0001. ISBN  9780520238732. JSTOR  303588.
  6. ^ Xu, Nancan (2014). Přeložil Liu, Petrus. „Zadní uličky: kreativní cesta Chen Yingzhena“. Meziasijská kulturní studia. 15 (3): 342–348. doi:10.1080/14649373.2014.950479.
  7. ^ Citováno v Kinkley (1990), 243–244. Vidět Kinkley, Jeffrey C. (červenec 1990). „Od útlaku k závislosti: dvě fáze fikce Chen Yingzhena“. Moderní Čína. 16 (3): 243–268. doi:10.1177/009770049001600301. JSTOR  189226.
  8. ^ Kleeman, Faye Yuan (2003). Pod císařským sluncem: Japonská koloniální literatura Tchaj-wanu a jihu. University of Hawaii Press. p. 79. ISBN  0-8248-2592-6.
  9. ^ Zheng, Hong-sheng (2014). „Chen Yingzhen a„ šedesátá léta “Tchaj-wanu: seberealizace poválečné generace na Tchaj-wanu“. Meziasijská kulturní studia. 15 (3): 455–476. doi:10.1080/14649373.2014.951514.