Chandala - Chandala
Chandala je Sanskrt slovo pro někoho, kdo se zabývá likvidací mrtvoly, a je Hind dolní kasta,[1] tradičně považován za nedotknutelný.[2][3]
Dějiny
Varna byl hierarchický společenský řád ve starověké Indii, založený na Védy. Vzhledem k tomu, že védský korpus je nejstarším literárním zdrojem, začal být považován za počátek kastovní společnosti. V tomhle Brahmanical z pohledu kasty byly varny vytvořeny při konkrétní příležitosti a zůstaly prakticky beze změny. V tomto společenském uspořádání byly ústřední pojmy čistoty a znečištění a v této souvislosti byly vymezeny činnosti. Varna rozděluje společnost do čtyř skupin seřazených v hierarchii; za nimi, mimo systém, leží pátá skupina známá jako nedotknutelní, jehož se Chandala stala součástí.[4]
První zmínka o čtyřnásobku varna rozdělení se nachází v pozdější Rigveda. Védská literatura také zmiňuje některé skupiny jako Ayogava, Chandala, Nishada a Paulkasa, které byly mimo klasifikaci čtyř variant. Byly označovány jako příslušníci panchama varna nebo panchamy, což znamená pátý. The Yajurveda zmiňuje jejich degradaci z varna tříd, zejména zmiňuje skupinu Chandala, o které se říká, že je nedotknutelnou třídou lidí narozených ze svazku mezi Shudrou a Brahminkou.[2]
V post-rigvedické literatuře jsou časté odkazy na obyvatele lesů; Chandalaové byli jedním z těchto primitivních lidí, kteří byli nuceni patřit na okraj společnosti. Chandalaové byli „vážně stigmatizováni v pozdějším védském věku“, ale nedotknutelnost se objevila později během roku 600 př. N. L. do 200 n.l. Manusmriti, degradovaná okupace neznamená nedotknutelnost, ačkoli nedotknutelnost nutí člověka, aby se chopil „nízké a nečisté okupace“. V postmanuské éře se praxe nedotknutelnosti nejen prohloubila, ale také se vztahovala na stále více skupin lidí a termín Chandala se stal nálepkou nejen pro kmen, ale pro všechny, kterým Indoárijci považována za nejspodnější část společnosti.[3]
V Indii, kromě Bengálsko, Chandal se také používá jako pejorativní odkaz na průměrnou nebo nízkou osobu.[1][5]
Viz také
Reference
- ^ A b Viswanath, Rupa (2014). The Pariah Problem: Caste, Religion, and the Social in Modern India. Columbia University Press. p. 268. ISBN 978-0-23116-306-4.
- ^ A b Chandrashekhar Bhat (1984). Etnicita a mobilita. Koncept publikování. s. 2–3.
- ^ A b S. M. Michael (1999). Nedotknutelní: Dálité v moderní Indii. Vydavatelé Lynne Rienner. s. 3–4. ISBN 9781555876975.
- ^ Thapar, Romilo (2004). Early India: From the Origins to AD 1300. University of California Press. 63, 511. ISBN 978-0-52024-225-8.
- ^ Biswas, A. K. (2000). Namasudras z Bengálska: profil pronásledovaného lidu. Blumoon Books. p. viii. ISBN 9788187190431.
Ačkoli je fyzicky téměř prakticky neznámý, s výjimkou Bengálska, nazývat někoho Chandalem, je konečnou urážkou a ponížením hinduisty kdekoli pod sluncem.
Další čtení
- Anna Dallapiccola, Slovník hinduistických tradic a legend, ISBN 0-500-51088-1