Kateřina Bologna - Catherine of Bologna

Svatý
Kateřina Bologna
OSC
Caterina-bologna.jpg
Náboženský; Panna
narozený8. září 1413
Bologna, Itálie
Zemřel9. března 1463(1463-03-09) (ve věku 49)
Bologna, Itálie
Uctíván vŘímskokatolický kostel
Blahořečen1524, Stará bazilika svatého Petra, Papežské státy podle Papež Klement VII
Svatořečen22 května 1712, Bazilika svatého Petra, Papežské státy Papež Klement XI
Hody9. března
AtributyNáboženský zvyk
Patronát
  • Bologna
  • Proti pokušení
  • Umělci
  • Svobodná umění

Svatá Kateřina Bologna [Caterina de 'Vigri] (8. září 1413 - 9. března 1463)[1] byla italská klariska jeptiška, spisovatel, učitel, mystik, umělec a svatý.

The svatý patron umělců a proti pokušení byla Catherine de 'Vigri uctívána téměř tři století ve své rodné zemi Bologna než byl formálně kanonizován v roce 1712. Její svátek je 9. března.

Život

Catherine pocházela z rodiny vyšší třídy, dcera Benvenuty Mammolini z Bologny a Giovanni Vigri, ferarského notáře, který pracoval pro Niccolò III d'Este, markýz Ferrara.[1] Byla vychována u soudu Niccola III jako dáma, která čeká na jeho manželku Parisina Malatesta († 1425) a stal se celoživotními přáteli se svou přirozenou dcerou Margheritou d'Este († 1478).[2] Během této doby získala určité vzdělání v oblasti čtení, psaní, hudby, hry na violu a měla přístup k iluminovaným rukopisům v knihovně d'Este Court.[3]

V roce 1426, poté, co Niccolo III popravil Parisinu d'Este za nevěru, Catherine opustila soud a připojila se k laickému společenství začíná žít polonáboženským životem a řídit se augustiniánskou vládou. Ženy byly rozděleny podle toho, zda se místo toho mají řídit františkánskou vládou, což se nakonec stalo.[4] V roce 1431 byl dům beguinů přeměněn na klášter pozorné klarisky z Corpus Domini, který se na konci století zvýšil z 12 žen v roce 1431 na 144 žen.[5] Sestra Caterina žila většinu svého života v Corpus Domini ve Ferrara od roku 1431 do roku 1456 a sloužila jako paní nováčků. Byla vzorem zbožnosti a zažila zázraky a několik vizí Krista, Panny Marie, Thomase Becketa a svatého Josefa i budoucích událostí, například pádu Konstantinopole v roce 1453. Napsala řadu náboženských pojednání, chválí, kázání a kopíruje a ilustruje svůj vlastní breviář (viz níže).

V roce 1455 františkáni a boloňští guvernéři požádali, aby se stala abatyše nového kláštera, který měl vzniknout pod jménem Corpus Domini v Bologni. V červenci 1456 opustila Ferraru s 12 sestrami, aby založila novou komunitu, a zůstala tam abatyší až do své smrti 9. března 1463. Caterina byla pohřbena na hřbitově v klášteře, ale po osmnácti dnech z hrobu vyzařovala sladká vůně neporušený tělo bylo exhumováno. Nakonec byla přemístěna do kaple, kde zůstává vystavena, oblečená ve svém náboženském zvyku, posazená vzpřímeně za sklem. Současná klariska, sestra Illuminata Bembo, napsala svůj životopis v roce 1469.[6] Vyvinul se silný místní boloňský kult Cateriny Vigri, která se ve 20. letech 20. století stala Beata, ale až do roku 1712 byla svatořečena.

Literární práce

Sette armi spirituali, 1475

Catherine je nejznámější text Sedm duchovních zbraní nezbytných pro duchovní válku[7] kterou, jak se zdá, nejprve napsala v roce 1438 a poté přepsala a rozšířila v letech 1450 až 1456. Ačkoli pravděpodobně učila podobné myšlenky, psanou verzi nechávala skrytou, dokud se blíží smrti, a poté ji předala svému zpovědníkovi s pokyny k zaslání kopie klariskám ve Ferrara. Část této knihy podrobně popisuje její vize Boha i Boha Satan.[8] Pojednání bylo šířeno v rukopisné podobě prostřednictvím sítě klášterů klarisek. The Sette Armi Spirituali se stala důležitou součástí kampaně za její kanonizaci. Poprvé byl vytištěn v roce 1475 a v šestnáctém a sedmnáctém století prošel 21 pozdějšími vydáními, včetně překladu do latiny, francouzštiny, portugalštiny, angličtiny, španělštiny a němčiny. Z tohoto důvodu hrála důležitou roli při šíření pozdně středověké lidové mystiky v raném novověku. Kromě toho psala chvály, krátké náboženské pojednání a dopisy,[9] stejně jako latinskoamerická báseň o délce 5000 řádků s názvem Rosarium Metricum,[10] the I Dodici Giardini a I Sermoni.[11] Ty byly objeveny kolem roku 2000 a popsány Kardinál Giacomo Biffi: „jak je nyní odhaleno v jejich překvapivé kráse. Můžeme zjistit, že si nezasloužila svou pověst vysoce kultivované osoby. Nyní jsme schopni meditovat o skutečném pomníku teologie, který po Pojednání o sedmi duchovních zbraních, se skládá ze samostatných a samostatných částí: Dvanáct zahrad, mystické dílo jejího mládí, Rosarium, latinská báseň o životě Ježíše, a Kázání, kopie Catherineiných slov pro její řeholní sestry. “

Umělecká díla

Madona s dítětem, dílo dříve přisuzované Kateřině z Bologny

Vigri představuje vzácný fenomén jeptišky z 15. století, jejíž umělecká díla jsou zachována v jejím osobním breviáři.[12] Meditovala, zatímco kopírovala biblický text, přidávala asi 1000 modlitebních rubrik a kreslila iniciály s bustovými portréty svatých, přičemž zvláštní pozornost věnovala obrazům svatých Kláry a Františka.[13] Kromě několika obrazů Krista a dítěte zabaleného v Kristově dítěti zobrazovala další svaté, včetně Thomase Becketa, Jeronýma, Pavla, Antonína Paduánského, Máří Magdalény a její svaté jméno Kateřina Alexandrijská. Její styl samouk zahrnoval motivy vyšívání a oddané tisky. Některé obrázky svatých, protkané textem a rubrikami, zobrazují výstřední, vynalézavou ikonografii, která se rovněž nachází v uměleckých dílech německých jeptišek (nönnenarbeiten).[14] Breviář a jeho obrazy jistě sloužily didaktické funkci v komunitě kláštera.[15] Mezi další deskové obrazy a rukopisy, které jí byly přiděleny, patří Madona s dítětem (přezdíval Madonna del Pomo) v Cappella della Santa, možný portrét nebo autoportrét (?) v autogramové kopii Sette Armi SpiritualiVykupitel a další Madona s dítětem ve své kapli.[16] V poslední době vědci odmítli tato umělecká díla buď na základě stylu nebo vědeckého zkoumání materiálů, a označili její pověst malíře za „legendárnější než skutečnost“.[17]

Byla jí také přičítána kresba Bolestného muže nebo Vzkříšeného Krista nalezená v rozmanitém chválení (paní 35 č. 4, Archivio Generale Arcivescovile, Bologna). Vigri je významná jako ženská umělkyně, která formulovala estetickou filozofii. Vysvětlila, že i když to trvalo drahocenný čas, účelem jejího náboženského umění bylo „zvýšit oddanost sobě i ostatním“.[18]

Reference

  1. ^ A b Dunbar, Agnes B.C. (1904). Slovník svatých žen. George Bell & Sons. str. 160.
  2. ^ Arthur 2005, str. 93–122.
  3. ^ Arthur 2018, s. 71–76.
  4. ^ Mc Laughlin, Mary Martin (1989). „Vytváření a obnova společenství žen: Případ Corpus Domini, Ferrara, 1406–1452“. Znamení. 14 (2): 313. doi:10.1086/494511. JSTOR  3174552.
  5. ^ Lombardi, P. Teodosio (1975). Já Francescani a Ferrara, IV (Bologna: Dehone), s. 63–277.
  6. ^ Bembo, ed. Silvia Mostaccio (2001) Specchio di Illuminazione(Florencie: SISMEL).
  7. ^ „Prohlížeč Mets“. gutenberg.beic.it. Citováno 30. listopadu 2020.
  8. ^ „Catholic Encyclopedia: St. Catherine of Bologna“. www.newadvent.org.
  9. ^ Vigri, ed. Serventi, Silvia (2006) Caterina Vigri, Laudi, Trattati e Lettere, (Florencie: SISMEL)
  10. ^ Vigri, ed. Sgarbi, Gilberto (1997). Rosarium Metricum. Poema del XV Secolo (Bologna: Giorgio Barghigiani).
  11. ^ Vigri, ed. Sgarbi, Gilberto (1999), I Sermoni (Bologna: Giorgio Barghigiani).
  12. ^ Fortunati, Vera a C. Leonardi. (2004). Pregare con le Immagini(Florencie, SISMEL).
  13. ^ Arthur 2004, str. 177–192.
  14. ^ Arthur (2018), Ženy, umění a všímavá františkánská zbožnost, str. 86–118.
  15. ^ Faberi, Mariafiamma (2013). "La Pedagogia dell'immagine nelle miniature e negli scritti di S. Caterina Vigri", Dalla Corte al Chiostro eds. Clarisse di Ferrara, P. Messa, F. Sedda (Assisi: Edizioni Porziuncola), s. 177–200.
  16. ^ Wood, Jeryldene M. (1996). Ženy, umění a spiritualita. Klarisky raně novověké Itálie, (Cambridge: Cambridge University Press), s. 121–144, 196–197.
  17. ^ Biancani, Stefania (2002). "La leggenda della monaca artista: Caterina Vigri", Vita artistica nel monastero femminile. exemplář, vyd. V. Fortunati (Bologna: Editrice Compositore), s. 203–219.
  18. ^ Arthur 2018, str. 86–118.

Zdroje

  • Arthur, Kathleen G. (2004). „Images of Clare and Francis in Caterina Vigri's Personal Breviary“. Františkánská studia (62): 177–192.
  • - (2005). „Il breviario di Santa Caterina da Bologna e 'l'arte povera' clarissa“. V G. Pomata; G. Zarri (eds.). I Monasteri femminili come Centri di Cultura fra Rinascimento e Barocco.
  • — (2018). Ženy, umění a všímavá františkánská zbožnost. Caterina Vigri a klarisky v raně novověké Ferrara. Amsterdam: Amsterdam University Press. ISBN  978-94-6298-4332.
  • Bembo, Illuminata. Specchio di Illuminazione, Vita di S. Caterina a Bologna, 1469, ed. Silvia Mostaccio, Florencie: SISMEL, 2001.
  • Fortunati, Vera a Claudio Leonardi (eds.): Pregare con le Immagini, Il breviario di Caterina Vigri, Ed. del Galluzzo, vyd. Compositori, 2004.
  • Serventi, Silvia. Caterina Vigri, Laudi, Trattati e Lettere(Florencie: SISMEL, 2000).

Další čtení

  • Babler, Ernst Z., Katharina (Vigri) von Bologna (1413–1463), Leben und Schriften, Fachstelle Franzikanishe Forschung, Munster, 2012 ISBN  978-3-8482-1026-8
  • Bartoli, Marco. Caterina, la Santa di Bologna„Bologna: Ed. Dehone, 2003.
  • Chadwick, Whitney. Ženy, umění a společnost, London: Thames and Hudson, 1994 ISBN  978-0-500-20393-4
  • Evangelisti, Silvia. Jeptišky: historie klášterního života, 1450–1700. Oxford University Press, 2007.
  • Fortunati, Vera, Jordano Pomeroy a Claudio Strinati, Italské umělkyně od renesance po baroko, Národní muzeum žen v umění, Washington, D. C., 2009.
  • Guerro, P. Angel Rodriguez, Vita di Santa Caterina da Bologna. Bologna, 1996.
  • Harris, Anne Sutherland a Linda Nochlin, Umělkyně: 1550–1950, Muzeum umění v okrese Los Angeles, Knopf, New York, 1976 ISBN  978-0-87587-073-1
  • Morina, Giulio. Vita della Beata Caterina da Bologna. Descritta in pittura, Ed. Pazzini, 2002
  • Pomata, Gianna. "Malpighi a svaté tělo: lékaři a zázračné důkazy v Itálii v sedmnáctém století", Renesanční studia 21, č. 4 (2007): 568–586.
  • Ricciardi, Renzo. Santa Caterina da Bologna, Ed. Tipografia del Commercio, Bologna 1979.
  • Rubbi, Paola. Una Santa, una Città, Caterina Vigri, spolupatrona di Bologna, Ed. del Galluzzo 2004.
  • Spanò Martinelli, Serena. Zpracovávám canonizzazione di Caterina Vigri, 2003.
  • Santa Caterina da Bologna. Dalla Corte Estense alla Corte Celeste„Bologna, vyd. Barghigiani, 2001.
  • Caterina Vigri, la Santa e la Città, Atti del Convegno, Bologna, 13. – 15. Listopadu 2002, vyd. Galluzzo 2004.
  • Caterina Vigri, Sedm duchovních zbraní, překládali Hugh Feiss & Daniela Re, Toronto, 1998.

externí odkazy