Catherine Clark Kroeger - Catherine Clark Kroeger

Catherine Clark Kroeger (12. prosince 1925 - 14. února 2011) byl americký autor, profesor, novozákonní vědec a přední osobnost biblického rovnostářského hnutí. Založila celosvětovou organizaci Křesťané za biblickou rovnost (CBE) a její dokumenty jsou uloženy v jejím rodinném domě.^[1] Jako řečník Kroeger cestoval po světě, kde se postavil proti násilí a týrání žen, a zároveň prosazoval biblický základ pro sdílené vedení a autoritu mužů a žen.^[2]

Narodila se Catherine Clarková, dcera Homera a Elizabeth Clarkové, v St. Paul, Minnesota, vystudovala Bryn Mawr College v roce 1947. Poté získala magisterský titul a doktorát z klasických studií na University of Minnesota. Provdala se za svého 60letého manžela Richarda Clarka Kroegera Jr., a Presbyterián pastor. Společně sloužili v deseti pastorátech v pěti státech. Ve svých posledních letech pobývali na Cape Cod v Brewster, Massachusetts. Richard Clark Kroeger Jr. zemřel 9. listopadu 2010,^[3] Catherine Clark Kroeger dne 14. února 2011.^[4]

Vedení lidí

Kromě toho, že založila křesťany pro biblickou rovnost, založila mír a bezpečnost v křesťanském domě (PASCH)^[2] a sloužil jako jeho zakládající prezident. Poté, co vychovala pět dětí, působila ve vedoucích rolích v mnoha dalších organizacích a sloužila ve správní radě v Trinity Christian Academy a Latham Center dál Cape Cod, Massachusetts a na Whitworth College v Spokane, Washington. Zastávala členství v Americká akademie náboženství, The Společnost biblické literatury a Evangelická teologická společnost. Byla aktivní laičkou v Presbyterian Church USA. Ona byla citována v Helen Kooiman Hosier je 100 křesťanských žen, které změnily 20. století, a obdržel čestný doktorát v humánních dopisech od Houghton College v roce 2004. Je členkou Americké akademie náboženství, Společnosti biblické literatury a Evangelické teologické společnosti.^[5][6] Čtvrt století udržovala silné kontakty s vědci ve Velké Británii a spolupracovala s nimi Elaine Storkey a Mary Evans, a byl velmi vyhledávaný jako řečník na britských konvencích.

Výuka

Kroegerovy vědecké zájmy zahrnovaly ženy ve starověkém náboženství, lidské sexualitě a biblickém mandátu, ženy v Bibli, ženy v rané církvi, Afričané v Bibli a rané církvi, křesťanská reakce na domácí násilí a sociální svět rané církve. Vedla mnoho studijních cest do míst starověkého světa, které stále obsahují důkazy o aktivní roli žen v rané církvi. Jednalo se o průzkumy katakomb, staveb, kamenných nápisů a dalších relikvií, které považovala za důkaz toho, že v rané éře po vzkříšení úcta a důvěra křesťanské církve k ženám v pozdějších stoletích, včetně současnosti, daleko přesahovala jejich církevní postavení.

Od roku 1990 se Kroeger stal mimořádným profesorem klasických a ministerských studií na Teologický seminář Gordona Conwella kde učila kurzy a mentorovala studenty a kandidáty na postgraduální studium. Působila také jako protestantská kaplanka a lektorka na katedře náboženství v Hamilton College.^[6]

Teologický pohled na rovnost žen a mužů

Kroeger byl dobře známý jako konzervativní křesťan, který vnímal Bibli jako božsky inspirovanou. Na rozdíl od mnoha jiných, kteří ignorovali nebo odepsali takzvané „obtížné“ pasáže Bible jako chyby překladu, písařské lesky nebo jiné textové změny originálu, Kroeger vyvinul velké úsilí, aby rozeznal původní záměr autora pasáže. Tento závazek v kombinaci s jejím rozsáhlým výzkumem klasických studií ji vedl k velmi podrobné kulturní a historické analýze, která měla navrhnout, co bylo skutečným záměrem autora těchto pasáží.

Když jsem se potácel ze svého nádobí a vrátil se na postgraduální studium, jeden verš nad všemi ostatními mě poháněl -1 Tim 2:12. Ve verzi King James se píše: „Netrpím na tom, aby žena učila nebo uzurpovala autoritu nad mužem.“

Ze spisů Katherine Bushnell Věděl jsem, že mohou existovat i jiné způsoby, jak překládat a interpretovat tento biblický verš, který bránil tolika ženám v celohlavé službě. Bushnell se zejména zaměřil na řeckého infinitiva autentizace, tradičně v překladu „mít moc nebo autoritu nad.“ Poznamenala, že to bylo vzácné slovo, které se zde používá pouze v celém Novém zákoně; ale to v jiných typech řecké literatury mělo jiné významy, které by mohly vést k zcela odlišným chápáním.

Bushnell požadoval překladatelky a tlumočnice, které by se věnovaly svědomitému a věrnému prozkoumání obtížných textů, které se často používají k vyloučení žen z určitých typů křesťanské služby. Rozhodl jsem se, jak Bůh vedl, vstoupit na katedru klasických studií na univerzitě v Minnesotě, abych se vypořádal s mnoha různými řeckými materiály ke zkoumání použití autentizace v jiných případech a pochopit vše, co jsem mohl, aby životy a náboženské praktiky žen oslovil apoštol Pavel. Snažil jsem se smířit obtížné paulínské pasáže s jasnými směrnicemi, které zmocňují ženy hlásat Krista.

Pokročil jsem v důvěře, že Bible je Božím slovem, které představuje různé aspekty soudržného a integrovaného poselství. Netrpím ani ženouKniha, kterou jsem vytvořil ve spolupráci se svým manželem, se snaží o nové porozumění 1 Tim 2: 11-15 ve světle jazykových, historických a archeologických důkazů. Bylo to napsáno s modlitbou, aby ji Bůh použil k otevření nových dveří evangelijních příležitostí pro ženy i muže.

— Svědectví Catherine Clarkové Kroegerové http://godswordtowomen.org/kroeger_testimony.htm, Svědectví Catherine Clarkové Kroegerové

Knihou prostupuje primární příklad tohoto paradigmatu, I Suffer Not a Woman: Rethinking 1 Timothy 2: 11-15 in Light of Ancient Evidence, kterou spoluautorovala se svým manželem. Verš, který tato kniha přebírá, je jedním z nejznámějších v Písmu, pokud jde o pohlaví, a jedním z nejobtížnějších pro většinu dnešních církví obecně. Většina omezení kladených na ženy mnoha křesťanskými církvemi pramení ze dvou pasáží: 1. Timoteovi 2:12 a 1 Korintským (konkrétně 1 Kor. 14: 32-35). Kniha představuje Kroegerův pohled na problémy a problémy, jimiž se Pavel zabýval, spolu s autorovým chápáním používání řeckých slov, římskými / řeckými zvyky a zákony dneška a vnějšími vlivy na křesťanské církve 1. století. Zatímco se Kroegersův výzkum pevně držel autoritativního přístupu k biblickému textu, argumentoval z pozadí 1. Timoteovi 2:12 změny řeckého jazyka od 1. století, zvyky římské říše v době, kdy apoštol Pavel napsal 1. Timoteovi, problémy, s nimiž se církev v Efezu potýkala u pohanských náboženství, které podle Kroegerovy práce gnosticismus se zmocňoval křesťanů v Efez a ženy byly náchylnější k tomu, aby byly oklamány gnostickými vírami, a pak se pokusily tyto chybné víry předat dál.

Publikace

Je autorkou, spoluautorkou nebo editovala třináct knih, včetně IVP Ženský biblický komentář.

• Studujte Bibli pro ženy(Oxford University Press, Refugio del Abuso: Sandidad y Esperanza Para Mujeres Abusadas (s Nancy Nason-Clarkovou; Grace Nelson, 2005)
• Útočiště před zneužíváním: Naděje a uzdravení pro týranou křesťanku (s Nancy Nason-Clarkovou; InterVarsity Press, 2004); K dispozici také v portugalštině
• IVPress Dámské biblické komentáře(Downers Grove, 2002)
• Žádné místo pro zneužívání: Biblické a praktické zdroje pro boj proti domácímu násilí (s Nancy Nason-Clarkovou; InterVarsity Press, 2001, 2010)
• Uzdravování zraňujících: Dávání naděje a pomoc týraným ženám (s Jamesem R. Beckem; Baker Books, 1998)
• Ženy, týrání a Bible: Jak lze použít Písmo k ublížení nebo uzdravení (s Jamesem R. Beckem; Baker Books, 1996)
• Bohyně obrození, cowritten with Aida Besançon Spencer, Donna F. G. Hailson and William David Spencer (Baker, 1995) Bohyně obrození byl rok 1996 Křesťanství dnes Vítěz knižní ceny
• I Suffer Not a Woman: Rethinking 1 Timothy 2: 11-15 in Light of Ancient Evidence (s Richardem Clarkem Kroegerem; Baker Book House, 1992)
• Studie Bible NRSV pro ženy Nový zákon, spoluautor s Elaine Storkey and Mary Evans (Baker Books, 1985)^[6]
• „Vede víra v rovnost žen k přijetí homosexuální praxe?“ Priscilla Papers, Jaro 2004
• „Pandemonium and Silence at Corinth“ (s Richardem Kroegerem),Reformovaný deník Červen 1978
• Ženská studijní Bible (ed.) Oxford University Press, USA (15. září 2009) 0195291255
• Beyond Abuse in the Christian Home: Raising Voices for Change “(ed.), Nancy Nason-Clark a Barbara Fisher-Townsend. Wipf & Stock, 2008. 978-1556350863

Reference