Casto Innocenzio Ansaldi - Casto Innocenzio Ansaldi

Casto Innocenzio Ansaldi (7. března 1710, Piacenza, Itálie —1780, Turín ) byl italský profesor, teolog a archeolog.

Životopis

V roce 1726 vstoupil Ansaldi do Dominikánský řád na Parma, kde pokračoval v přípravných studiích. V roce 1733 byl studentem College of St. Thomas v Římě, budoucnost Papežská univerzita svatého Tomáše Akvinského, Angelicum kde se připojil Giuseppe Agostino kardinál Orsi. V roce 1735 učil filozofii na Santa Caterina v Neapol a následující rok přijal křeslo metafyziky na University of Naples. V roce 1737 byl však donucen rezignovat poté, co obdržel rozkaz od svých nadřízených, aby se přestěhoval Bologna. Zdá se, že neuposlechl rozkaz a na nějakou dobu se skryl, aby zabránil následkům. Neapolský král pro něj v roce 1737 vytvořil teologické křeslo, které si ponechal až do roku 1745. V tomto roce byl jmenován prvním učitelem teologie v dominikánském klášteře v r. Brescia. Poté, do roku 1770, učil na Ferrara a pak v Turíně. V posledně jmenovaném městě s velkým úspěchem a pověstí zastával dvacet let katedru teologie. Byl proti akademické metodě, a proto měl vážné potíže s úřady Řádu, který byl nakonec uhlazen Kardinál Quirini Angelo Maria a Papež Benedikt XIV.

Práce

Jeho publikovaná díla naplňují několik svazků a jsou oceňována kombinací teologické a historické erudice. Většina z nich je namířena proti protikřesťanským tendencím jeho doby. Mezi jeho nejdůležitější práce patří:

  • De Causis Inopiae veterum Monumentorum pro copia Martyrum Dignoscendi
  • De Martyribus sine Sanguine Disseratio (Milan, 1739)
  • Patriarchae Josephi, Aegypti olim proregis, religio a criminationibus Basnagii vindicata (Naples, 1738), roč. XIII v Raccolta d'opuscoli di P. Calogerà (Benátky, 1741)
  • "Dissertatio de veteri Ægyptiorium Idolatriâ", v Raccolta Calogerana, 23, 135.
  • De Principiorum Legis naturalis Traditione, Libri tres (Milán, 1742)
  • De Romanâ tutelarium deorum in oppugnationibus urbium evocatione liber singularis (Brescia, 1742; Benátky, 1753, 1761; Oxford, 1765)
  • De traditione principiorum legis naturalis (Brescia, 1743; Oxford, 1765)
  • De martyribus sine sanguine (Milán, 1744; Benátky, 1756, v Thesaurus antiquitatum sacrarum Ugolini), cenná antidodwellianská disertační práce o utrpení primitivních křesťanů
  • De Forensi Judaeorum Buccina Commentarius (Brescia, 1745)
  • Herodiani infanticidii vindiciae proti těm, kdo zpochybnili jeho historičnost (Brescia, 1746)
  • De authentis sacrarum Scripturarum lectionibus (Verona, 1747), naučená a solidní práce ve prospěch přesnosti Otců při citování Písma
  • Křest v Spiritu Sancto et igni commentarius sacer philologicocriticus (Milan, 1752)
  • De Theurgiâ deque theurgicis a divo Paulo memoratis commentarius (Milan, 1761)
  • Riflessioni sopra i mezzi di perfezionare la filosfia morale (Turin, 1778) s biografií autora
  • De perfectione morali (Turín, 1790)
  • Praelectiones theologicae de re sacramentaria (Benátky, 1792)

Kontroverze

Jeho kontroverze s Francesco Zanotti na obranu Maupertuisovy omluvy (Berlín, 1749) za křesťanskou morálku, která je lepší než omluva Stoici, byl oslavován v osmnáctém století. Také sestavil Della needità e verità della religione naturale e rivelata (Benátky, 1755), sbírka důkazů a přiznání z prací slavných nekatolíků. Jeho bratr, také dominikán, Carlo Agostino Ansaldi, napsal práci (Turín, 1765) o velkém počtu křesťanů před Constantine I.; další bratr Pietro Tommasso Ansaldi napsal disertační práci o Kristově božství (Florencie, 1754).

Reference