Carusu - Carusu

Carusu (množný carusi) je sicilský slovo pro „chlapec“ a je odvozeno z latiny carus což znamená „drahý“[1] V polovině 19. a počátku 20. století na Sicílii carusu byl použit k označení „důlního chlapce“, dělníka v a síra, solný nebo potašový důl, který pracoval vedle picuneri nebo krumpáč a nesl surovou rudu hluboko v dole na povrch.[2][3] Stejně jako v jiných těžebních průmyslech, použití carusi poklesl, když doly přešly na jiné, účinnější způsoby dopravy minerálů na povrch,[4] a užívání dětí prý skončilo ve 20. nebo 30. letech,[5] ale teenageři byli stále zaměstnáni k vynášení rudy na povrch až v padesátých letech.

Pracovní podmínky

Carusi (chlapci) před sirným dolem, 1899 (Foto: Eugenio Interguglielmi )

Tyto carusi obecně pracovali v téměř otroctví, často se vzdali nalezeneckých domů nebo dokonce svých vlastních rodin succursu di murti (dávka při úmrtí), která z nich ve skutečnosti učinila majetek buď picuneri nebo vlastníků dolů.[6] Často se „rekrutovali“ již ve věku pěti až sedmi let, jakmile byli takto zatěžováni, mnoho lidí žilo celý svůj život jako carusi, a v mnoha případech nejen pracoval, ale jedl a spal v dolech nebo poblíž. Rodič nebo úředník nalezeného v domácnosti je mohl vykoupit vyplacením dávky za smrt, ale na tehdejší Sicílii postižené chudobou to byl vzácný případ.[3]

Podmínky carusi popsali dva politici z italské pevniny, Leopoldo Franchetti a Sidney Sonnino který v roce 1876 odcestoval na Sicílii, aby provedl neoficiální šetření o stavu sicilské společnosti:

Děti pracují pod zemí 8 až 10 hodin denně a musí absolvovat určitý počet cest, aby mohly nést určitý počet břemen od výkopu tunelu až po sběrné místo pod širým nebem. […] Zatížení se liší podle věku a síly chlapce, ale je vždy mnohem vyšší, než jaké zvíře v tak mladém věku obvykle unese, aniž by došlo k vážnému poškození zdraví nebo riziku zmrzačení. Neuvěřitelně dost, že mladší děti nosí na svých bedrech závaží od 25 do 30 kilogramů a od šestnácti do osmnácti let 70 a 80 kilogramů.[7]

Výsledkem bylo, že vládní nařízení v roce 1876 zvýšilo minimální věk na 10 let. V roce 1905 byl minimální věk zvýšen na 14 let a v letech 1934 na 16 let.[8] V roce 1911 však bylo oznámeno, že zákon nebyl přísně vymáhán.[9]

Děsivé podmínky v sicilských sirných dolech vyvolaly výzvu Booker T. Washington - sám Američan Afričana narozený a otrok - napsat v roce 1910: „Nejsem nyní připraven říci, do jaké míry věřím ve fyzické peklo v příštím světě, ale sirný důl na Sicílii je o nejbližší věci do pekla, kterou očekávám v tomto životě vidět . “ Cestoval do Evropy, aby se seznámil slovy: „se stavem chudších a dělnických tříd v Evropě“.[3] Jako očitý svědek popsal nepříjemnou situaci carusi jak následuje:

Z tohoto otroctví není naděje na svobodu, protože ani rodiče, ani dítě nikdy nebudou mít dostatek peněz na splacení původní půjčky. [...]
Krutosti, jimž byli dětští otroci vystaveni, ve vztahu k těm, kteří je studovali, jsou stejně špatné jako cokoli, co kdy bylo o krutostech černošského otroctví hlášeno. Tito otroci byli často biti a štípáni, aby vyždímali ze svých přetížených těl poslední kapku síly, kterou v nich měli. Když bití nestačilo, bylo zvykem lýtka lýtka ožehnat lucernami, aby byla znovu postavena na nohy. Pokud se snažili uniknout z tohoto otroctví za letu, byli zajati a biti, někdy dokonce zabiti.[10]

Britský lékař Sir Thomas Oliver navštívil doly Lercara Friddi v roce 1910 také a popsal pracovní podmínky v EU British Medical Journal:

Ruda, kterou muži dostali, se nese na ramenou bosých, sporo oděných chlapců po strmých a opotřebovaných schodech na povrch. Jako tyto carusi nejsou vždy dána světla, cesty nahoru a dolů probíhají ve tmě. Mnohé jsou smutné nehody, ke kterým došlo - v důsledku uklouznutí Carussi. Chlapci a jejich břemeno se sjíždějí ze schodů a zaplétají se do sestupu s dalšími carussi, kteří mohou stoupat.[9]

Propastné pracovní podmínky často způsobily fyzickou a morální degradaci. Negramotní bez školní docházky, často týraní a se šikmými těly a deformovanými koleny kvůli nošení těžkých břemen.[1] Částečná nebo úplná ztráta zraku nebyla mezi horníky neobvyklá v důsledku poranění očí.[9] Sir Oliver „byl zasažen nízkým vzrůstem a vadným vývojem mužů, kteří přepravovali rudu na jejich ramenou. Někteří z mužů, které jsem měřil, i když byli ve věku 30 let a výše, byli jen 4 stopy vysoké a v duševním vývoji byli jen jako děti. “ Poznamenal, že: „jsou tito muži tak malíčkoví a fyzicky tak deformovaní, že vláda jen těžko získá vojáky v okresu těžby síry.“[9]

Důsledky nelidských pracovních podmínek přetrvávaly po zbytek života carusu. Podle Olivera:

Kromě chlapců, kteří přepravují rudu, pracují také muži, kteří zahájili život v dolech jako carusi, A kteří v důsledku toho, že po léta nosili rudu na ramenou, měli na zádech velkou hrb, na které ruda spočívá, vychýlenou páteř, deformované dolní končetiny a zkreslený hrudník.[9]

Město na těžbu síry Lercara Friddi, například, byl přezdíval "město keporkaků" (u paisi di jmmuruti) okolními obcemi.[6]

V literatuře a filmu

  • The Hunger Saint (Bordighera Press, 2017) od Olivia Kate Cerrone [11] Tato historická novela, kterou Kirkus Reviews oceňuje jako „dobře zpracovaný a ovlivňující literární příběh“, sleduje cestu Ntoniho, dvanáctiletého chlapce, který byl po předčasné smrti svého otce nucen pracovat v sicilských sirných dolech, aby podpořil svou rodinu. Tváří v tvář život ohrožujícím pracovním podmínkám musí Ntoni volit mezi útěkem z dolů a opuštěním své rodiny. Vzhledem k tomu, že jeho plány brzy zkomplikuje řada nepředvídaných událostí, Ntoni si uvědomí, že všechno není to, co se zdá, a důvěřovat, že se někdo může ukázat jako tak fatální, jako by byl uvězněn uvnitř jeskyně. Hladový světec čerpá z let historického výzkumu a byl informován o ústních dějinách bývalých horníků, kteří dodnes žijí na Sicílii.
  • „I Malavoglia“ („Dům u mišpule“, 1890) od Giovanni Verga, odehrávající se v Aci Trezza, vypráví příběh Toscanos, rodiny rybářů.
  • Povídky lile „Il Fumo“ („Fumes,“ 1901) a „Ciàula scopre la luna“ („Ciàula objevuje měsíc“, 1912) od autora, který získal Nobelovu cenu Luigi Pirandello vypráví příběh zotročení dětí jako břemen v dolech, které vytahují rudu z hlubin země.[12][13][14]
  • Příběh jedné sirné doly carusu a jeho osud je vedlejším tématem historické novely Dáma kola podle Angelo F. Coniglio.
  • Román „Černá hora“ („Černá hora“, 2012) od australského spisovatele Venero Armanno [University of Queensland Press] podrobně zobrazuje život dětského otroka v sicilských sirných dolech na počátku 20. století

Reference

  1. ^ A b (v italštině) Hladím Archivováno 14. 07. 2013 na Wayback Machine, Associazione Amici della miniera (Datum přístupu: 28. srpna 2013)
  2. ^ Kutney, Síra, p. 46
  3. ^ A b C Dětské otroctví na Sicílii 1910, Tom Verso, jižně od Říma - západně od Ellis Island, 13. ledna 2008
  4. ^ Ferrara, Odvětví síry na Sicílii, p. 117
  5. ^ Keahey, John (2011). Hledám Sicílii: kulturní cesta mýtem a realitou v srdci Středomoří (1. vyd.). New York: Thomas Dunne Books / St. Martinův tisk. ISBN  978-0312597054.
  6. ^ A b (v italštině) Le sette vittime del Natale 1893, La Sicilia, 7. prosince 2008
  7. ^ (v italštině) Il lavoro dei carusi, v: Leopoldo Franchetti & Sidney Sonnino, La Sicilia nel 1876
  8. ^ Kutney, Síra, p. 47
  9. ^ A b C d E Horníci síry na Sicílii: jejich práce, nemoci a úrazové pojištění autor: Sir Thomas Oliver, British Medical Journal, 1. července 1911; 2 (2635): 12–14.
  10. ^ Washington & Park, Muž nejdál, p. 202-03
  11. ^ [1], Kirkus Reviews, vyvoláno 30. března 2017.
  12. ^ Radcliff-Umstead, Zrcadlo naší úzkosti, p. 88
  13. ^ (v italštině) Pirandello e le Miniere, Istituto Ricerche Studi Arte Popolare Agrigentum (IRSAP) (datum přístupu: 1. září 2013)
  14. ^ (v italštině) Ciàula scopre la luna Archivováno 06.06.2013 na Wayback Machine, Pirandello Web

externí odkazy