Carlos Latuff - Carlos Latuff

Carlos Latuff
Carlos Latuff v roce 2012
narozený	Carlos Latuff (1968-11-30) 30. listopadu 1968 (věk 52) Rio de Janeiro, Brazílie
Národnost	brazilský
Známý jako	Politické karikatury, Sociální komentář

Carlos Latuff (narozen 30. listopadu 1968) je Brazilec politický karikaturista.^[1] Jeho práce se zabývá tématy jako např antisionismus, antiglobalizace, antikapitalismus a opozice vůči Americké vojenské zásahy. On je nejlépe známý pro jeho obrazy zobrazující Izraelsko-palestinský konflikt a arabské jaro Události.

Latuff karikatury srovnání Izrael na nacismus^[2] byli obviněni z toho, že jsou antisemitští Simon Wiesenthal Center a někteří autoři, zejména jeho karikatury týkající se Holocaust.^[3][4][5] Latuff zamítl obvinění z antisemitismus jako „strategie diskreditace kritika Izraele."^[6]

Časný život

Latuff se narodil v sousedství São Cristóvão v Rio de Janeiro, Brazílie,^[7] a je z libanonský původ; podle jeho vlastních slov má "Arab kořeny".^[1]

Dějiny

Latuff začínal jako karikaturista levicových publikací v Brazílii. Po shlédnutí dokumentu z roku 1997 o Zapatistas v Mexiku jim poslal pár kreslených filmů, které získaly pozitivní odezvu. Uvedl, že po této zkušenosti se rozhodl založit webovou stránku a věnovat se „uměleckému aktivismu“. Graham Fowell, bývalý předseda Klubu karikaturistů Velké Británie, srovnává svou práci s Banksy, anglický graffiti umělec, politický aktivista a filmový režisér.

Latuff byl v Brazílii třikrát zatčen za své karikatury o brazilské policii, ve kterých kritizoval policejní brutalitu.^[8]

V roce 2011 Latuff kontaktovali aktivisté v Egyptě. Latuff uvedl, že byl povzbuzen, když viděl některé ze svých kreslených filmů vyobrazených v 25. ledna Egyptské protesty, pár dní poté, co je vyrobil. Podle Reuters, to mu pomohlo stát se „hrdinou bouřlivého arabské jaro se satirickými náčrty rychlého střelby “.^[9]

Publikovaná díla

Latuffova díla byla často publikována samostatně Indymedia webové stránky a soukromé blogy. Je týdeník karikaturista pro The Globe Post^[10] a některé jeho karikatury byly sebrány a uvedeny v časopisech, jako je brazilské vydání Šílený,^[11]Le Monde Diplomatique^[12] a Mondoweiss webová stránka.^[13] Několik jeho prací bylo navíc publikováno na arabských webových stránkách a v publikacích, jako je Islámská fronta pro irácký odpor (JAMI) časopis, saúdský časopis Charakter, libanonské noviny Al Akhbar, mezi ostatními.^[14] Latuff dále přispívá do několika novin na Středním východě, včetně Alquds Alarabi, Huna Sotak a Islamophobia Research and Documentation Project - IRDP.^[15] V roce 2019 byl v knize publikován výběr jeho karikatur Upozorňuje na izraelsko-palestinský konflikt: politické karikatury Carlos Latuff.

Motivy

Velké množství Latuffových karikatur souvisí s Izraelsko-palestinský konflikt, problém, který po návštěvě regionu koncem 90. let získal pro karikaturistu význam. Jeho karikatury jsou extrémně kritické Izrael.^[16]

Latuff vytvořil sérii karikatur zobrazujících prezidenta Spojených států George W. Bush, Brazilský prezident Luiz Inácio Lula da Silva a britský předseda vlády Tony Blair mezi ostatními politiky jako monstra a jako Nacisté.^{[17][18][19][20][21][22]}

Latuff kritizuje vojenskou akci USA v Iráku a Afghánistánu. Svou práci začal publikovat na webu od nejranějších fází invaze. Podle jeho vyprávění „válka není videohra a technofetišismus nemá být oslavován, ale odhalen“.^[23] Vyrobil propagační karikatury pro boj proti USA, stejně jako karikatury, které tvrdí, že akce USA byly motivovány šancí na zisk z ropy. Mezi karikaturami jsou také někteří, kteří vykreslují americké vojáky jako těžce zraněné, mrtvé nebo paraplegické nebo jako škodící iráckým civilistům.

Ve své komiksové sérii Příběhy války v Iráku (arabština: حكايات من حرب العراق) Vykresluje „Juba, bagdádský odstřelovač ",^[24][25][26] an Irácké povstání postava tvrdila, že jako „superhrdina“ sestřelila několik desítek amerických vojáků.^[27] Učinil také karikaturu amerického prezidenta George W. Bushe, který se směje nad americkými oběťmi.^[28]

Od konce roku 2010 se věnuje výrobě karikatur o arabské jaro ve kterém se postavil na stranu revolucionářů. Po vítězství revolucí v Tunisko, Egypt a Libye jeho karikatury o těchto zemích se zaměřily na hrozbu kontrarevoluce nebo Západní rušení. Některé z jeho kreslených filmů byly vystaveny na masových demonstracích v arabských zemích.^[9][29][30]

Obvinění z antisemitismu

Carlos Latuffova karikatura "Den památky holocaustu Byl nabídnut jako materiál pro vzdělávání učitelů na webu provozovaném ministerstvem školství Vlámského regionu v roce 2006 Belgie. Poprvé se objevil na a Popírání holocaustu konference v Teheránu v roce 2009, uvádí Joods Actueel, kteří uvedli, že byl odstraněn krátce po zveřejnění jejich článku.^[31]

Profil získaný Latuffovými karikaturami vedl k obvinění z antisemitismus. Adam Levick, spisovatel pro Jeruzalémské centrum pro veřejné záležitosti Tvrdili, že karikatury obsahovaly antisemitismus a antisemitské motivy.^[3] Ian Black z Opatrovník v roce 2008 se domníval, že Latuff byl bez zábran při využívání „judeofobní stereotypy ve službách antiglobalizace hnutí."^[32]

V roce 2002 švýcarský -na základě Přeživší holocaustu organizace Aktion Kinder des Holocaust žaloval Indymedia Švýcarska za poplatek antisemitismus za vydání Latuffovy karikatury s názvem Všichni jsme Palestinci série na svých webových stránkách, která zobrazovala židovského chlapce v Varšavské ghetto říká: „Jsem Palestinec.“^[4][33][34] Trestní řízení bylo zastaveno švýcarským soudem.^{[35][Citace je zapotřebí ]}

Ve své výroční zprávě za rok 2003 Stephen Roth Institute srovnal Latuffovy karikatury z Ariel Sharon k " antisemitský karikatury Philipp Rupprecht v Julius Streicher je Der Stürmer."^[36] SRI si také stěžoval na karikaturu ukazující argentinského revolucionáře Che Guevara u Palestince keffiyeh.^[37]

V prosinci 2006 získal Latuff druhou společnou cenu za svou karikaturu porovnávající Bariéra na západním břehu s Nacistické koncentrační tábory na íránský Mezinárodní soutěž karikatur holocaustu ukazující arabského muže jako vězně.^[5][38] Latuffův vstup popsal jako „inverzi holocaustu“, „motiv“ antisemitismu Manfred Gerstenfeld.^[39]

Joel Kotek, profesor v Belgii Svobodná univerzita v Bruselu, ve své knize Karikatury a extremismus^[40] nazývá Latuff „současníkem Drumont internetu. “ Eddy Portnoy, v Židovský denní útočník, při revizi knihy, píše, že Latuffův materiál je „často strašně nepříjemný ... ale je to roztřídění jeho karikatur jako antisemitských, a to je medvědí boj proti skutečnému antisemitismu, aby byly zahrnuty [Latuff karikatury]“.^[41]

Britský autor Dave Rich popsal Latuffovy karikatury jako pravidelně využívající antisemitské obrazy. V roce 2015 Monitor Středního východu Skupina kampaní (MEMO) použila jednu z Latuffových karikatur srovnávajících Izrael s nacistické Německo který také využíval židovskou nebo sionistickou chobotnici, an antisemitský trope.^[42]

Latuffova odpověď

V rozhovoru pro židovsko-americký týdeník Vpřed v prosinci 2008 Latuff reagoval na obvinění z antisemitismu a srovnání mezi jeho karikaturami a těmi, které byly zveřejněny v Der Stürmer v nacistickém Německu:

Moje karikatury se nezaměřují na Židy ani na judaismus. Mým zaměřením je Izrael jako politická entita, jako vláda, přičemž jejich ozbrojené síly jsou satelitem amerických zájmů na Středním východě, a zejména izraelské politiky vůči Palestincům. Stávají se izraelští Židé, kteří jsou utlačovateli Palestinců ... Moji kritici říkají, že použití Magen David v mých karikaturách souvisejících s Izraelem je nezvratný důkaz antisemitismu; ale není to moje chyba, pokud si Izrael zvolil posvátnost náboženské motivy tak jako státní symboly, tak jako Knesset Menorah nebo Davidova hvězda ve vražedných strojích jako F-16 trysky.^[6]

Latuff rovněž uvedl, že antisemitismus je skutečný, že antisemité, jako jsou evropští neonacisté, „unášejí“ palestinskou věc, aby zasáhli Izrael. Tvrdit však, že antisionismus je antisemitský, je podle jeho názoru „známá taktika intelektuální nepoctivosti“. Řekl, že političtí karikaturisté pracují podle metafor a že lze nalézt podobnosti mezi zacházením IDF s Palestinci a tím, co zažili Židé za nacistů. Dodal, že taková srovnání nevytvářejí karikaturisté, ale dělají se po celém světě. Ukázal skutečnost, že přeživší holocaust měl rád Tommy Lapid reagoval na obraz palestinské ženy pást se v troskách tím, že myslel na svou babičku, která zemřela v Osvětimi. Použití karikatur urážejících muslimy tím, že líčí Mohameda jako bombardéra, je bráněno jako „svoboda projevu“, zatímco používání holocaustu ve výkresech je politováno jako „nenávist vůči Židům“.^[6]

Latuff byl zahrnut v Simon Wiesenthal Center Seznam nejlepších protiizraelských / antisemitských nadávek z roku 2012,^[43] což považoval za „vtip hodný a Woody Allen film ". Tvrdil také, že sionistické lobbistické skupiny se ho snaží spojit se známými extremisty a rasisty, aby diskvalifikovali jeho kritika izraelské vlády. Podle něj „kritika nebo dokonce útoky na občanský řád známý jako Izrael neznamenají nenávist vůči Židům, protože izraelská vláda nereprezentuje židovský národ, stejně jako žádná vláda nepředstavuje celek jeho lidu“. Poukázal také na to, že čísla jako např José Saramago, Desmond Tutu a Jimmy Carter byli také obviněni z antisemitismu a uvedli, že je „v dobré společnosti“.^[44]

Ceny

• Mezinárodní soutěž karikatur holocaustu - sdílená druhá cena.^[45]

Publikace

• Upozorňuje na izraelsko-palestinský konflikt: politické karikatury Carlos Latuff, 2019, ISBN  9780993186646.

Viz také

• Omaya Joha

Reference

externí odkazy

• Oficiální blog
• Oficiální stránka Latuff na Twitpic
• Oficiální stránka Latuff na DeviantArt
• Carlos Latuff na Instagram
• Carlos Latuff na Cvrlikání