Klanění Caprioli - Caprioli Adoration - Wikipedia

Klanění Caprioli
Adorazione caprioli (San Francesco, Brescia) .jpg
UmělecGasparo Cairano
Rok1495
StředníMramor
Hnutírenesance
Rozměry60 cm × 200 cm (24 palců × 79 palců)
UmístěníKostel sv. Františka z Assisi, Brescia

The Klanění Caprioli je reliéf z mramoru od Gasparo Cairano, datovaný mezi 1495 a 1500, umístěný v Kostel sv. Františka z Assisi v Brescia jako čelní strana hlavního oltáře.

Dějiny

Původně byl tento reliéf součástí pohřebního pomníku Luigiho Caprioliho uchovávaného v rodinné kapli v kostele sv Kostel San Giorgio v Brescii.[1] Od Bernardina Faina,[2] Francesco Paglia,[3] a další učenci ze sedmnáctého a osmnáctého století,[4] je známo, že reliéf byl vložen do jakési architektonické aparatury, ke které byl připojen obrazový oltář. Oltářní obraz byl pravděpodobně od Cairana, ale od té doby byl ztracen.[5]

Faino píše, že oltářní obraz zobrazoval Madonu s dítětem mezi svatými Josephem a Catherine. Z původní architektonické struktury zůstává pouze rám, který slouží jako zárubně před kaplí. Kopie průvodce po Brescii Alessandra Sala (z roku 1834) upozorňuje na některé změny ve vlastnictví díla:[5]

V kostele San Giorgio již existoval pomník hraběte Luigi Capriola, nad kterým byl následující nápis: Aloysio Capreolo Patritio / Religione. Fide. Innocentia / Meritis. V. Rem. P. Spectatiss / Summis. Honoribus. Functo. Qui / Ætatis LXXVII Theogoniae / Anno MCCCCLXXXXII / F.M.I Augustinus. F. Patri. Optatissim / D.D. Část pomníku nebo ostění lze dodnes vidět v kostele u oltáře San Francesco a nízký reliéf, který stál na přední straně pomníku, je nyní na parapetu hlavního oltáře San Francesco v Brescii. Určitý rektor San Giorgia prodal část pomníku hraběte Paola Tosia a dědici hraběte Tosia jej prodali jinému v Brescii, který jej nakonec předal San Francescu.

— Biblioteca Queriana, P. VII. 35, vázaný list naproti p. 104.

Jelikož odpovědnost za první prodej úlevy je přisuzována určitému rektorovi, znamená to, že k rozebrání aparátu došlo před převzetím církve státem, k čemuž došlo v roce 1805.[5] Stejný nápis již uvedl Sebastiano Aragonese v kodexu ve druhé polovině šestnáctého století,[6] později přenášeny z jiných zdrojů, zejména ve sbírkách bresciánské epigrafie.[7] Stopy tohoto náhrobku byly také ztraceny, i když kolem roku 1800 se stále hovořilo o a rozbitý náhrobek na malém nádvoří sousedícím s bydlištěm vikáře města San Giorgio.[8]

Před konečným umístěním se reliéf také dostal do sbírky učence Paola Brognoliho, který jej kriticky porovnal s archou Sant'Appollonio. Dílo nakonec dorazilo do kostela sv. Františka v roce 1841, aby bylo použito jako frontální na hlavním oltáři, v rámci jeho rekonstrukce v neoklasicistním stylu Rodolfo Vantini.[7]

Popis

Práce zobrazuje v basreliéf na monolitickém bloku, an Klanění pastýřů organizované do tří sekcí. Ve střední části je čisté uctívání, v pravém panelu jsou někteří andělé v postoji modlitby, zatímco v levém rámu jsou umístěny další postavy. Členění na sektory probíhá prostřednictvím volných a různě komponovaných a zdobených sloupů, typických pro sochařství v bresciánské renesanci a velmi podobné těm z doby Mauzoleum Martinengo, vše na obou koncích orámované dvěma čtyřhrannými sloupy zdobenými geometrickými vzory a svícny.

Na pozadí postav jsou uspořádány klasické architektury, zobrazené uprostřed perspektivní a často zkrácená - například kolonáda nalevo, od jejíž sloupů se v pozadí objevuje vůl a osel, a lidská postava umístěná na vzdálenější úrovni. Reliéf má obecně jednoduchý, okamžitý a bohatý narativní detail, kde i jednotlivé postavy mají vytříbené zpracování.

Styl

V roce 1826 vydal Paolo Brognoli, vědec a sběratel umění, první průvodce po Brescii z devatenáctého století. Pro správnou atribuci a datování diskutovaných prací provedl řadu archivních výzkumů, které ho poprvé vedly k vypracování přesných stylistických úvah pro jeho pozorování.[9] Zejména u Archy Sant'Apollonio provedl pečlivý průzkum v obecních archivech, což mu umožnilo částečně rekonstruovat okolnosti jejího pověření.[10] Nemohl najít smlouvu se sochařem, který pracoval na archě, ale všiml si jeho zajímavých podobností s pomníkem od stejného dláta z roku 1494[11] který měl nápis na památku Luigiho Caprioliho,[12] což byla samozřejmě uctívání Caprioli.[13] Toto bylo poprvé, co bylo dílo spojeno s jiným Cairanem ne na základě předchozích literárních zdrojů, ale na základě čistě stylistické úvahy.[9] Mezitím nezávisle na sobě Meyer formuloval stejný závěr.[14]

Následná umělecká kritika zarámovala dílo buď jednomu z Cairanových následovníků, nebo dokonce Tamagnino a do různých období mezi koncem patnáctého a začátkem šestnáctého století.[7]

V roce 2008 navrhl Vito Zani přiřazení díla Gasparo Cairano na základě dříve citovaných analogií s archou Sant'Appollonio.[15] V roce 2011 byl návrh nacvičen v rozsáhlé monografii o bresciánské plastice, kterou vydal Valerio Terraroli.[16] Adorace Caprioli byla uznána jako největší příklad narativního sochařství renesanční Brescie.[7] Cairano je prokázáno, že odkazuje přímo na podlouhlé čtverce základny Certosa z Pavie od Amadeo a Benedetto Briosco v letech 1492 až 1501.[17] Kromě toho předvádí technické mistrovství v přesných perspektivách čtverců i v používání monolitického bloku, což pro práci tohoto druhu nebylo nezbytně nutné.[17]

Tvář Marie se v jeho díle objevuje první ženská, méně zprostředkovaná než mužské postavy, které měl Cairano použít ve svém cyklu Caesarů v Palazzo della Loggia (Brescia). Tyto úvahy datují práci do posledních pěti let patnáctého století.[7] Artefakt je skutečně první soukromou provizí, kterou Cairano provedl, když byl uprostřed stavby kostel Santa Maria dei Miracoli.[18]

Reference

  1. ^ Agosti 1995, str. 96-97.
  2. ^ Faino, s. 32, 158.
  3. ^ Paglia, str. 107.
  4. ^ Zani 2010, str. 110.
  5. ^ A b C Zani 2010, str. 117.
  6. ^ Monumenta Urbis et agri brixiani, Biblioteca Queriana, paní A. II. 14, hostinec XCVIr., N. 84
  7. ^ A b C d E Zani 2010, str. 118.
  8. ^ Biblioteca Queriana, paní Q. VI. 32, s. 17.
  9. ^ A b Zani 2010, str. 59.
  10. ^ Brognoli 1826, str. 43, 236-239.
  11. ^ Brognoli 1826, str. 43.
  12. ^ Brognoli 1826, str. 238-239.
  13. ^ Agosti 1995, str. 91-105.
  14. ^ Meyer 1900, str. 246.
  15. ^ Zani 2008, str. 176.
  16. ^ Zani 2011, str. 72.
  17. ^ A b Zani 2010, str. 107.
  18. ^ Zani 2010, str. 118-119.

Bibliografie

  • Agosti, Giovanni (1995). „Intorno ai Cesari della Loggia di Brescia“. Ve Frati, Vasco; Gianfranceschi, Ida; Robecchi, Franco (eds.). La Loggia di Brescia e la sua piazza. Evoluzione di un fulcro urbano nella storia di mezzo millennio. Brescia: Grafo.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Brognoli, Paolo (1826). Nuova guida per la città di Brescia. Brescia.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Faino, Bernardino (1630–1669). Catalogo delle chiese di Brescia. Brescia.
  • Meyer, Alfred Gotthold (1900). Oberitalienische Frührenaissance. Bauten und Bildwerke der Lombardei. Berlín.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Paglia, Francesco (1675–1713). Il Giardino della Pittura. Brescia.
  • Zani, Vito (2008). „Due commiati bresciani e un falso avvistamento a Salò per il Tamagnino“. V Bentivoglio Ravasio, Beatrice (ed.). La Certosa di Pavia e il suo museo. Ultimi restauri e nuovi studi. Milan: Ministero per i Beni e le Attività Culturali, Direzione Regionale per i Beni Culturali e Paesaggistici della Lombardia.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Zani, Vito (2010). Gasparo Cairano. Roccafranca: La Compagnia della Stampa.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Zani, Vito (2011). „Maestri e cantieri nel Quattrocento e nella prima metà del Cinquecento“. V Terraroli, Valerio (ed.). Scultura v Lombardii. Arti plastiche a Brescia e nel Bresciano dal XV al XX secolo. Milan: Skira.CS1 maint: ref = harv (odkaz)