Cantia (gens) - Cantia (gens)
The gens Cantia byl nejasný plebejec rodina v Řím. Jediný člen tohoto geny v historii je zmíněn Marcus Cantius, tribuna plebs v roce 293 př.nl; nicméně, některé rukopisy Livy dej jeho jméno jako Scantius.[1][2] Ostatní Cantii jsou známí z nápisů, zejména z Aquileia v Venetia a Histria.
Členové
- Tento seznam obsahuje zkrácené praenomina. Vysvětlení této praxe viz synovství.
- Cantia, možná manželka Luciuse Cantia Fida, který zasvětil rodinný hrob prvního nebo druhého století Labacum v Pannonia Superior pro sebe, Cantia a Cantia Optata, pravděpodobně jeho dcera.[3]
- Cantius T. f., Přinesl oběť Rtuť a Rosmerta v Andematunu v Gallia Belgica.[4]
- Marcus Cantius, nebo snad Scantius, tribun Plebsu v roce 293 př. N. L., Podal obžalobu proti Lucius Postumius Megellus, jeden z konzulů předchozího roku. Postumius však byl jmenován legát konzulovi Spurius Carvilius Maximus, jehož popularita ho chránila před soudem.[1]
- Lucius Cantius Acutus, svobodný muž pohřben v hrobce ze třetího století v Aquileia, zasvěcený jeho patron, Lucius Cantius Chrestus.[5]
- Lucius Cantius Apollonius, svobodný muž v Aquileia na počátku prvního století. Jeho bývalý pán byl příjmen Verus.[6]
- Cantia Bonia, dcera Junia, manželky Luciuse Cantia Secunda a matky Cantie Boniaty, pohřbena v rodinném hrobě zasvěceném jejím manželem a nalezena na současném místě Graz, původně součást Noricum, se datuje do druhé poloviny prvního století.[7]
- Cantia L. f. Boniata, dcera Luciuse Cantia Secunda a Cantie Bonia, pohřbena v rodinném hrobě zasvěceném jejím otcem a nalezena ve Štýrském Hradci, dříve v provincii Noricum, z druhé poloviny prvního století.[7]
- Lucius Cantius Chrestus, patron svobodného muže Lucius Cantius Acutus, kterému věnoval v Aquileii hrobku ze třetího století.[5]
- Cantia L. l. Cirrata, svobodná žena, a manželka Luciuse Cantius Probatus, s nímž byla pohřbena v hrobě z prvního století v Labacum, zasvěceném jejím synem Luciusem Cantiusem Proculusem.[8]
- Cantia Euhodia spolu s Luciusem Cantiusem Rufinem poskytli dar společnosti Aesculapius v Římě, jehož počátky se datují do prvního století nebo na počátku druhého.[9]
- Cantius Euhodus, zmíněný v pohřebním nápisu z Hasto v Ligurie, byl snad osvobozenec Luciuse Cantia Martianuse.[10]
- Cantius P. f. Felix, mladý muž pohřben v Římě, devatenáct let, čtyři dny, v hrobce z druhého století.[11]
- Lucius Cantius L. l. Fidus, svobodný muž, který pro sebe zasvětil hrobku z prvního nebo druhého století v Labacum, Cantia (možná jeho manželka) a Cantia Optata, pravděpodobně jejich dcera.[3]
- Gaius Cantius Fluentinus, zasvětil hrobku u Lugdunum v Gallia Lugdunensis jeho manželce Acutii Amatrix ve věku třiceti.[12][13]
- Lucius Cantius L. l. Fructus, svobodný podnikatel a obchodník v Aquileia na počátku prvního století.[6]
- Lucius Cantius Ionicus, osvobozenec ženy jménem Spendusa, učinil oběť Belenus, opatrovnický bůh Aquileie, na počátku prvního století.[14]
- Cantius Manlianus, obětoval se Mithras v Aquileia, datovat se do druhé části druhé, nebo rané fázi třetího století.[15]
- Lucius Cantius L. f. Martianus, an rovná se a decurion v Hasta a Aquileia, byl pohřben v Hasta ve věku dvaceti sedmi. Jeho hrob mohl být zasvěcen Cantius Euhodus.[10]
- Gaius Cantius Modestinus, pohřben v Egitania v Lusitania někdy v prvním století, s hrobkou zasvěcenou jeho synem, také jménem Gaius Cantius Modestinus.[16]
- Gaius Cantius C. f. Modestinus věnoval svému otci hrobku z prvního století v Egitanii a ze svého dědictví věnoval dary chrámům Mars a Venuše v Egitanii, stejně jako v Victoria a obecní božstvo v jiné části provincie.[17][16][18]
- Cantia Europae l. Optata, dívka pohřbená v rodinném hrobě z prvního nebo druhého století v Labacu, kterou zasvětil Lucius Cantius Fidus, možná její otec, pro sebe, Cantia Optata a další Cantia, možná matka té dívky. Optata byla ve věku šesti let a zdá se, že byla otrokem osvobozeným ženou jménem Europa.[3]
- Gaius Cantius Paternus, pohřben v hrobce nalezené v Tresques, dříve součást Gallia Narbonensis, věnovaný jeho synem, Gaius Cantius Servatus.[19][20]
- Gaius Cantius C. f. C. n. Paternus spolu se svým bratrem Gaiusem Cantiusem Secundusem věnovali hrobku nalezenou v Tresques svému otci Gaius Cantius Servatus.[21][20]
- Gaius Cantius Pothinus, hrnčíř v Jsou pozdě v Gallia Narbonensis.[22][23]
- Lucius Cantius L. l. Probatus, svobodný muž, byl pohřben spolu se svou ženou Cantia Cirrata v hrobě z prvního století v Labacum, který zasvětil jejich syn Lucius Cantius Proculus.[8]
- Lucius Cantius Primus, věnoval hrob svého otce v Římě. CIL VI, 38149.
- Lucius Cantius L. f. Proculus, věnoval v Labacu hrob prvního století pro sebe a své rodiče, Lucius Cantius Probatus a Cantia Cirrata.[8]
- Lucius Cantius Rufinus spolu s Cantia Euhodia darovali Aesculapius v Římě, jehož počátky se datují do prvního nebo počátku druhého století.[9]
- Gaius Cantius C. f. C. n. Secundus spolu se svým bratrem Gaiusem Cantiusem Paternusem věnovali hrobku nalezenou v Tresques svému otci Gaius Cantius Servatus.[21][20]
- Lucius Cantius Secundus, pojmenovaný v pohřebním nápisu z Aquileie, datovaném do první poloviny prvního století.[24]
- Lucius Cantius Secundus, zasvěcený hrobce v Noricum, nalezený v dnešním Grazu a datovaný do druhé poloviny prvního století, pro svou rodinu, včetně jeho manželky Cantie Bonia a dcery Cantie Boniaty.[7]
- Lucius Cantius L. f. Secundus, pohřben v Parentium v Benátkách a Histrii, byl poctěn veřejným pohřebem. Lucius Cantius Septimianus uvedený v nápisu mohl být jeho osvobozencem.[25]
- Lucius Cantius L. l. Septimianus, osvobozenec jmenovaný v pohřebním nápisu Luciuse Cantia Secunda, snad jeho bývalého pána, v Parentiu.[25]
- Gaius Cantius C. f. Servatus věnoval svému otci Gaius Cantius Paternus hrobku nalezenou v Tresques a pohřben jeho syny Gaius Cantius Secundus a Gaius Cantius Paternus.[19][21][20]
- Lucius Cantius Verus, kněz z Jupiter Optimus Maximus v Aquileia, v polovině prvního století.[26]
Viz také
Reference
- ^ A b Živý, x. 46.
- ^ Slovník řecké a římské biografie a mytologie, sv. Já, str. 596 („M. Cantius“).
- ^ A b C AE 2012, 542.
- ^ CIL XIII, 5677.
- ^ A b CIL V, 8356.
- ^ A b Nápisy Aquileiae, i. 713.
- ^ A b C CIL III, 5437.
- ^ A b C CIL III, 3857.
- ^ A b CIL VI, 4.
- ^ A b CIL V, 7563.
- ^ AE 1981, 409.
- ^ CIL XIII, 2046.
- ^ CAG, sv. lxix, č. 2, s. 469.
- ^ Nápisy Aquileiae, i. 111.
- ^ CIL V, 809.
- ^ A b AE 1992, 953.
- ^ AE 1967, 143, AE 1992, 952.
- ^ CIL II, 401, CIL II, 402.
- ^ A b CIL XII, 2755.
- ^ A b C d CAG, sv. xxx, č. 3, str. 420.
- ^ A b C CIL XII, 2756
- ^ CIL XII, 5701 ff.
- ^ CAG, sv. xiii, č. 5, str. 699.
- ^ Nápisy Aquileiae, i. 966.
- ^ A b AE 1966, 148.
- ^ CIL V, 786.
Bibliografie
- Titus Livius (Livy ), Dějiny Říma.
- Slovník řecké a římské biografie a mytologie, William Smith, ed., Little, Brown and Company, Boston (1849).
- Theodor Mommsen et alii, Corpus Inscriptionum Latinarum (The Body of Latin Inscriptions, abbreviated.) CIL), Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (1853 - dosud).
- René Cagnat et alii, L'Année épigraphique (Rok epigrafie, zkráceně AE), Presses Universitaires de France (1888 – dosud).
- La Carte Archéologique de la Gaule (Archeologická mapa Galie, ve zkratce CAG), Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (1931 - dosud).
- Giovanni Battista Brusin, Nápisy Aquileiae (Nápisy Aquileia), Udine (1991–1993).