Campbellovo paradigma - Campbell paradigm

Obr. 1: Chování v rámci Campbellova paradigmatu

The Campbellovo paradigma je behaviorální teorie z sociální psychologie. Toto paradigma vytvořil sociální psycholog Florian Kaiser a jeho kolegové v roce 2010,^[1] navazující na dřívější návrh od Donald T. Campbell,^[2] podle kterého je paradigma pojmenováno. Poskytuje vysvětlení, proč a kdy se jednotlivci chovají konkrétně. Jeho hlavní (ale ne výlučnou) aplikací je klima a ochrana životního prostředí chování.^[1]

Přehled

Campbellovo paradigma naznačuje, že chování (např. Zhasnutí světla při opuštění místnosti) je obvykle výsledkem dvou faktorů: osobní hodnoty ochrany klimatu a životního prostředí (tj. Environmentálního přístupu člověka) a nákladů, které s sebou přináší specifické chování (např. zapamatování vypnutí světel; viz obr. 1). Toto paradigma stojí na rozdíl od rozšířeného teorie racionální volby, jehož prototypem je teorie plánovaného chování v psychologii. Teorie racionální volby vysvětlují chování pomocí očekávané užitečnosti chování.^[3]

Campbellovo paradigma je založeno na kontroverzním předpokladu, že přístup a chování jsou skutečně konzistentní. Chování tedy vzniká spontánně jako projev člověka přístup^[4] (docela analogický s tripartitním modelem postoje Rosenberga a Hovlanda).^[5] Na rozdíl od Campbellova modelu snížili Kaiser a jeho kolegové aspiraci na vysvětlení pouze pravděpodobnosti zapojení. Přijali tedy Rasch model jako méně rigidní zobrazení paradigmatu (viz vzorec a jeho vysvětlení).^[1]

${ displaystyle ln left ({ frac {p_ {ki}} {1-p_ {ki}}} right) = theta _ {k} - delta _ {i}}$

Raschův model popisuje přirozený logaritmus poměru pravděpodobnosti (${ textstyle p_ {ki}}$) ta osoba k vypne světla (specifické chování i) a inverzní pravděpodobnost (${ textstyle 1-p_ {ki}}$) ta osoba k vůle ne zhasnutí světla může být sníženo na osobu kpostoj (${ textstyle theta _ {k}}$: např. jeho přístup k životnímu prostředí) a všechny finanční a obrazové náklady spojené s vypnutím světel (${ displaystyle delta _ {i}}$: např. je třeba pamatovat na vypnutí světel, když člověk opouští místnost). To znamená víceméně to kobecný přístup (${ textstyle theta _ {k}}$) spolu s ispecifické náklady (${ displaystyle delta _ {i}}$) určit pravděpodobnost (${ textstyle p_ {ki}}$) toto chování i se projeví, pokud se naskytne příležitost.^[6]

Pouze pokud přístup člověka překročí náklady na chování, bude mít chování přiměřenou šanci projevit se (viz obr. 1). Právě tento popis toho, proč a kdy k chování dochází, slouží také jako teoretický základ pro měření individuálních postojů.^[4]

Měření postoje

V rámci Campbellova paradigmatu je postoj člověka odvozen od behaviorálních nákladů, které tento člověk vynaloží, aby dosáhl cíle, který z tohoto přístupu vyplývá.^[1] Například cílem implikovaným environmentálním přístupem je ochrana životního prostředí, zatímco cílem implikovaným zdravotním přístupem je udržení nebo obnovení zdraví.^[7][8]

Náklady na chování zahrnují vše, co činí chování objektivně více či méně náročným: věci jako úsilí, čas a finanční náklady, ale také sociální normy a očekávání, kulturní praktiky a nepřátelské sociální preference, které jdou ruku v ruce s určitým chováním.^[4] Pro ilustraci: Někdo s výraznou preferencí hudby kapely Rammstein (tj. osoba se silně pozitivním přístupem k hudbě Rammsteinovy ​​hudby) bude obecně věnovat značné úsilí a utratit velké množství peněz za účast na koncertu této kapely. Naproti tomu lidé s menší preferencí hudby Rammstein se koncertu zúčastní, pouze pokud byl lístek dárkem. A ti, kteří si na Rammsteina vůbec nemyslí, očekávají, že ani nebudou poslouchat píseň této kapely, když se hraje v rádiu.

Tento příklad na jedné straně ukazuje, že lidé se mohou věnovat různým věcem, aby vyjádřili více či méně silně upřednostňovanou hudbu skupiny Rammstein (např. Zúčastnit se koncertu, poslouchat v rádiu). Na druhé straně příklad také objasňuje, že vše, co člověk dělá, aby poslouchal Rammstein, je doprovázeno náklady; tyto náklady jsou opět jedinečné pro konkrétní chování. V důsledku toho lze k určení úrovně postoje lidí použít náklady, které někdo nese, a tedy chování, do kterého se někdo zapojí za účelem dosažení postojového cíle. Doposud bylo na základě Campbellova paradigmatu vyvinuto několik stupnic postojů: environmentální přístup,^[7][9] postoj k přírodě,^[6][7][9] (negativní) postoj k antropogenní změna klimatu,^[10] zdravotní postoj,^[8] přístup k sociálním kontaktům nebo soukromí v kanceláři,^[11] postoj k vlastní duševní síle,^[12] a postoj k sociálním očekáváním (tj. shoda lidí).^[13]

Vysvětlení chování

Obr. 2a: Chování jako nákladem moderovaná funkce individuálního přístupu

Obr. 2b: Chování jako funkce dvou kompenzačních faktorů (postoj a náklady konkrétního chování)

V sociální psychologii postoje tradičně odrážejí motivaci lidí, a tím i jejich osobní chování.^[14][5] Analogicky to, co se později stalo měřítkem environmentálního postoje^[7][9][15] byl původně představen jako měřítko sklonu lidí k ochraně životního prostředí.^[16][17][18] Tento klasický pohled na postoj jako měřítko motivace je samozřejmě nakonec oprávněný pouze tehdy, když je člověk schopen spolehlivě a důsledně předvídat zjevné chování s měřítkem postoje, tedy pokud je notoricky známý rozdíl v postoji a chování ve skutečnosti neexistuje.^{[19][20][21][22]}

Vysvětlení chování Campbellova paradigmatu je extrémní šetrný jak lze usoudit z modelu Rasch. Pravděpodobnost zapojení do chování je funkcí dvou kompenzačních faktorů: postoje člověka a sociokulturních okrajových podmínek, v nichž se chování odehrává (viz obr. 1). Tyto objektivní podmínky nakonec určují konkrétní náklady na chování.^[23][24][25] Vegetariánský oběd tedy není jen výsledkem konkrétní úrovně environmentálního postoje lidí, ale také sociokulturních okrajových podmínek, ve kterých je oběd zvolen;^[26] například příslib finanční odměny zatraktivňuje vegetariánské obědy. Zůstává otázka „pro koho?“

Literatura obsahuje značné množství (někdy protichůdných) konjunktivních behaviorálních vysvětlení^[27] které hovoří o nákladově zmírněné účinnosti postojů lidí (viz obr. 2a).^{[28][29][30][31]} Naproti tomu Campbell Paradigm naznačuje, že náklady na chování jsou neomezeně behaviorálně účinné a nezávislé na úrovních postojů lidí (viz obr. 2b). Jinými slovy, finanční odměny zvyšují pravděpodobnost vegetariánských obědů pro všechny.^[32] Tento kompenzační vztah mezi náklady na chování a postojem byl opakovaně kvázi experimentálně potvrzen ve výzkumu ochrany životního prostředí.^[33][34][35]

Zdánlivá kruhovitost

Pokud je postoj člověka odvozen z chování, kterému se člověk věnuje, nemůžeme se opravdu divit, když následně zjistíme, že tento přístup vysvětluje stejná chování. Jinými slovy, jaký má smysl předpovídat, že Peter daruje peníze Zelený mír poté, co jsme ho už viděli darovat peníze Greenpeace? Tato zjevná kruhovitost je důvodem, proč pro mnohé, včetně samotného Campbella,^[2] vysvětlovat chování na základě Campbellova paradigmatu se zdá být triviální a tedy zbytečné.^[36] Kaiser a kolegové však tvrdili, že jakékoli formě kruhovitosti lze poměrně snadno zabránit.^[4]

Pokud jsou individuální rozdíly v přístupu lidí (např. V postoji k životnímu prostředí) odvozeny od verbálního chování vyjádřeného v dotaznících (tj. Názory jako „ochrana životního prostředí je důležitá“; hodnocení jako „Lituji, že v boji proti změně klimatu nedělám více“; a zásnubní tvrzení jako „recykluji papír“), není v žádném případě triviální používat odpovídající odvozené rozdíly v postojích k předpovědi, zda lidé skutečně budou jíst vegetariánské obědy. Cirkulenci se tedy lze vyhnout, pokud jsou ukazatele (tj. Projevy použité k odvození jednotlivých úrovní postoje) a důsledky postoje (např. Jeho zjevné účinky, kritéria, která je třeba vysvětlit) logicky a prakticky odlišné.^[4]

K měření individuálních rozdílů v určitém postoji lze tedy použít verbální chování, jako jsou retrospektivní zprávy o chování, deklarované záměry, hodnocení a názory.^[37] Toho lze dosáhnout pomocí dotazníků. Jako důsledky postoje lidí lze použít skutečné chování (např. Zjevný výběr vegetariánského oběda)^[32] nebo objektivně měřitelné stopy chování (např. množství elektřiny ročně spotřebované člověkem).^[38]

externí odkazy

• The Campbellovo paradigma na YouTube.

Reference