Cín Lae Uí Mhealláin - Cín Lae Uí Mhealláin

Cín Lae Uí Mhealláin je účet Irish Confederate Wars napsáno Tarlach - Mealláin, OFM.

Popsáno jako „zpráva o vývoji války Konfederace od vypuknutí povstání v roce 1641 do února 1647“ jeho text odrážel Ulster Katolické hledisko. “

Popis

Text byl poprvé popsán jako Cín Lae Uí Mhealláin profesor Tadhg Ó Donnchadha v roce 1931, Cín Lae je irský výraz pro „deník“. Na obou stranách je napsáno dvacet dva malých listů papíru (přibližně 18,5 cm x 14 cm). Příběh náhle končí na 28. řádku stránky čtyřicet čtyři; „Tanic trí mile saigdeor ón Pharlemeint i nÁth C. i n-aghaidh Laighneach agus each ....“

Je umístěn v Booleově knihovně v University College, Cork, jako MS 3.

Fazety

Charles Dillon ve svém úvodu k textu zdůrazňuje, že:

„Tarlach měl podrobné znalosti vůdců Severního Irska. Jelikož také dobře znal mnoho míst, kde bojovali, je neocenitelným zdrojem pro obecného historika, toponomystu a genealoga a díky svému jazyku je neocenitelným zdrojem. zdroj pro lingvistu a historika irštiny také. “

Důvody složení

Ó Doibhlin se domnívá, že

„[Mohlo by to být přesněji pojmenováno jako Běžná kniha vedená Ó Mealláinem, možná na popud vůdce povstání, sira Pheilima O'Neilla z Caledonu. Vypadá velmi podobně jako zápisník, který měl spisovatel u sebe pole a mohl doufat, že poznámky, které byly zaznamenány, by v určitém stadiu budoucí budoucnosti fungovaly jako pomocný memorandum pro plnější a obsáhlejší popis. “

Charles Dillon souhlasí a uvádí to

„Cín Lae byl napsán ve zkrácené podobě, zjevně jako paměťová pomůcka pro autora, který mohl mít v úmyslu později vytvořit úplnější historii tohoto období. Je smutné, že žádná taková historie zřejmě nebyla napsána ... [ačkoli ] ... měl ... příležitost revidovat alespoň část scénáře. “

Extrakty

Text začíná takto:

„V předvečer Svátek svatého Jana Capistrana plánovali pánové z Ulsteru za jedinou noc, neznámou Angličanům a Skotům, obsadit všechna jejich opevněná města, hrady a bašty. Zvolené datum bylo přesně 22. října, v pátek. a poslední den měsíce. “ (Sobota 23. října 1641, starý styl)

Při jedné příležitosti Ó Mealláin popisuje O'Neilla, který probudil vojáky:

„Do bhí an General ag teagasc imeasc an tsloigh. Iseadh adubhairt 'Ag sud chuagaibh escairde Dé agus naimhde bhur n-anma; agus denaidh calmacht' na n-aghadh aniu; oir je iad do ben dibh ar (leg. Bhur) dtigheranaidh bhur gclann agus bhur mbeatha spiordalta agus temporalta, do bhen bhur nduthaigh dibh, je do chuir ar deoruigheach sibh atd. "/" Generál byl uprostřed svých mužů a vymlouval je. 'Tady před vámi jsou nepřátelé Boží a vaši duše nepřátel; a buďte dnes proti nim odvážní, protože právě oni vám vzali panství, vaše rodiny, vaše duchovní a dočasné životy a poslali vás do exilu. ““

Jinde popisuje hrozný dopad války na běžnou populaci (daoine san tír):

„Atá, daoine san tír, Cathanaigh, Duibhlinigh, muinter Ara, Ibh Eathach agus clann Aodh Bui uile an Ruta ag ithe capall, každý: deireadh earraigh; ghoid; fuadach kočka, madraidh; ag ithe daoine, leathar carbaidhi, agus leathar fothar na aol. “ „V zemi jsou lidé, O'Kanes, O'Devlins, lidé z Ary a Iveagh, obyvatelé města Clandeboy a cesta jíst koňské maso; konec jara; krádeže a krádeže psů a koček; kanibalismus, jíst kůži kočárů a kůži ošetřenou vápnem. “

Mezi další popsané příležitosti patří řada bojů a bitev, jako např Benburb.

Viz také

Reference

  • Tadhg Ó Donnchadha (1931) Analecta Hibernica iii, s. 1–61.
  • Éamonn Ó Doibhlin (1968) Domhnach Mór, str. 101–35
  • Charles Dillon (2000) Cín Lae Uí Mhealláin, str. 337–95 Tyrone: Historie a společnost. ISBN  0-906602-71-8
  • Diarmaid Ó Doibhlin (2000) Tyronovo gaelské literární dědictví, s. 414–17, op. cit.