Byzantské kostely na Sardis - Byzantine churches at Sardis

Mapa Provincie Manisa, Krocan; místo starověkého města Sardis.

Sardis (moderní Sart v turecké provincii Manisa) získal pověst a slávu jako jeden z Sedm asijských církví (nebo Sedm církví apokalypsy), když to bylo osloveno John v Kniha Zjevení. Pod tlakem zvědavých nadšenců archeologie umožnila turecká vláda zahájit vykopávky v roce 1910, během nichž byl objeven první z několika kostelů v byzantském stylu.

„Church M“, a byzantský ve stylu zádušní kaple, která leží na troskách Zříceniny Artemidin chrám.

Church M: Urban expanze prostřednictvím církevní architektury

„Kostel M“ byla malá zádušní kaple ze čtvrtého století^[1] a nejstarší existující křesťanská církev v Sardis postavený na opuštěném pozemku helénistické řečtiny Artemidin chrám na Akropoli.^[2] To bylo objeveno na počátku 20. století renomovaným profesorem umění a archeologie v Princetonu, Howard Crosby Butler (1872-1922) na první expedici Sardis. Jeho těsná blízkost k kostelu EA naznačuje pokus o městskou expanzi vytvořením „křesťanské čtvrti“ za hradbami Sardis.^[3]

Kostel EA: původní bazilika

Církev EA byla prostou uličkou bazilika^[4] nachází se v Pactolus údolí hned za jihozápadními zdmi Sardis. Ačkoli nejsou známy žádné historické záznamy o jeho počáteční výstavbě, identifikace ražení mincí nalezených během výkopu naznačuje, že kostel EA mohl být postaven v polovině čtvrtého století našeho letopočtu, téměř sto let před tím, než byla v roce 1828 postavena první křesťanská stavba svého druhu Konstantinopol (Kostel sv. Jana Stoudiovského, 453AD). Mezi existující ozdobné a architektonické fragmenty patří dvojčinné podpěrné sloupy, ozdobně vyřezávané obložkové zárubně a modelovaný omítkový dekor ve stylu kosočtverců a šupinatěných okrajů a křížů, z nichž některé lze připsat renovacím provedeným v pozdějších stoletích. V severní uličce budov byla odkryta rozsáhlá a živě zbarvená mozaiková podlaha s protkanými geometrickými tvary složenými z nepravidelně řezaných tesserae a důkazy o malovaných stěnách bohaté modré a černé barvy existují ve více než 400 fragmentech cihel a sádry. Ačkoli se o původním fungování Církve EA ví málo, důkazy o její pečlivé řemeslné zručnosti naznačují, že se jednalo o významné místo uctívání v Malá Asie a že křesťanská komunita dosáhla na Sardisech již v polovině čtvrtého století důležitého bodu.

Church EA prošla řadou rekonstrukcí a rozšíření, včetně přidání východní budovy a západního křídla, velkého čtvercového atria, severního nádvoří a mnoha architektonických řezbářských prací, které všechny pocházejí z počátku sedmého století. Na základě následných dodatků a oprav na místě během středověkého období se předpokládá, že budova zůstala v aktivním provozu až do třináctého století.^[5]

Budova D

Budova D byla mohutným císařským památníkem postaveným v šestém století. Ačkoli neexistují žádné dochované textové ani historické důkazy o tom, že budova D fungovala jako místo uctívání, pečlivé vykopávky a ilustrovaná rekonstrukce tohoto místa odhalily charakteristické rysy dobové byzantské církevní architektury. Předpokládá se, že zbytky cihel a kamenných pilířů kdysi podporovaly kolosální klenuté kopule a rozčleněná základní struktura naznačuje centrální halu nebo hlavní loď a postranní chodby kostela podobné městským Bazilika Hierapolis ve Frigii. Zatímco budovu D lze považovat za vzácný příklad křesťanské architektury na Sardis, je jedinečná tím, že se nachází v hustě osídlené oblasti mezi městskými hradbami a její řemeslné zpracování bylo méně kvalitní než u kostelů EA a M. Navíc jeho konstrukce ilustruje posun ve stylu, ke kterému došlo v Malé Asii od jednoduché baziliky čtvrtého století k mohutným klenutým kopulím, které byly upřednostňovány teprve o dvě století později.^[6]

Kostel E

Církev E byla kompaktní pětinásobná klenutá budova z cihel a mramoru postavená přímo nad srovnatelnými ruinami kostela EA kolem třináctého století. Neshodné, kolážové použití takových materiálů jako poškozených kvádrové bloky a Sloup v podkroví základy znamená, že církev E byla vyrobena výhradně z repasovaných komponent. Stopy tenkého skla a zlatých tesser jsou evidentní u oken a omezené mozaiky, i když se zdá, že většina povrchu stěn byla zdobena nástěnnými malbami. Malá jáma v jižní uličce kostela (známá jako „Pseudokrypt“) byla vykopána v roce 1963 a odhalila dva hroby považované za znovu pohřbené ostatky mužů, kteří byli chváleni jako svatí. Předpokládá se, že když byla Sardis ve 14. století pod tureckou nadvládou, byla církev E obnovena pro průmyslové využití, dokud nebyla zničena zemětřesením, které v roce 1595 srovnalo většinu území.^[7]

Reference