Bruce Waller - Bruce Waller

Bruce Waller
Národnost	Spojené státy
Vzdělávání	University of North Carolina at Chapel Hill PhD 1979
Instituce	Youngstown State University
Pozoruhodné nápady	Svobodná vůle Morální odpovědnost (teorie akce)
webová stránka	www.brucenwaller.com

Bruce Waller je současník americký filozof pozoruhodný jeho teoriemi o povaze svobodné vůle a jejích důsledcích pro lidskou společnost.^[1][2] V roce 2016 je profesorem filozofie a religionistiky na Youngstown State University.^[1][3]

Filozofie

Waller je deterministický kdo věří, že všechno, co se stane, měl aby se stalo, a nemohlo se to stát jinak, a že je nutné, aby se všechny události staly procesem Příčina a následek, to znamená, že minulost, přítomnost a budoucnost se skládají z v podstatě nerozbitného řetězce okolností, kterým by nebylo možné se vyhnout nebo změnit žádný jediný článek v takovém řetězci. Protože tomu věří determinismus a morální odpovědnost jsou vzájemně nekompatibilní, on byl někdy identifikován jako nekompatibilista.^[2][4][5]

v Proti morální odpovědnosti (2011) si všiml, navzdory rostoucím vědeckým důkazům o determinismu,^[6] že lidé pevně lpí na myšlence svobodné vůle morální odpovědnost.^[2] Morální odpovědnost předpokládá, že lidé jsou aktivní kauzální agenti, kteří si mohou vybrat jednu ze dvou různých alternativ, a proto jsou morálně zaslouží chvály nebo viny nebo odměny nebo trestu za jejich volbu.^[7] Považuje chválu a vinu a další související pojmy za nelogické ve vědeckém smyslu a nelze je ospravedlnit; například nemá smysl vinit člověka z toho, že udělal to, co udělal, pokud by mu nemohl pomoci, tvrdí.^[5][6] Wallerovo vysvětlení zakotvení víry v morální odpovědnost v lidovém vědomí spočívá částečně v tom, že existují systémy vzájemně propojených přesvědčení spojujících svobodnou vůli a chválu a vinu a víra ve spravedlivý svět, a že tyto víry, společně, posilují platnost trestu a slouží jako opora systém trestního soudnictví. Tvrdí, že tento současný světonázor je nesprávný a měl by být kriticky prozkoumán.^[2]

Waller tvrdí, že víra ve svobodnou vůli a morální zodpovědnost přináší spoustu problémů, zejména mizerný svět pro ty méně šťastné.^[8] Zejména to vede k několika „dávkám“ nespravedlnosti:^[8]

1. špatné počáteční vývojové štěstí pro méně šťastné^[8]
2. víra, že za svou smůlu byli nějak zodpovědní^[8]
3. prohlubování sociálních nerovností^[8]

To, že neexistuje žádná konečná svobodná vůle, člověka nezruší Svoboda volby, podle Wallera.^[1] Ve své knize z roku 2015 Obnovující svobodná vůle, uvedl případ, že i když je vše určeno, lidé mají kognitivní schopnost generovat možnosti, jak se vypořádat s konkrétními situacemi, a dále, že lidé musí tuto kapacitu využít výběrem nejlepších možností.^[1] Tvrdí, že tento smysl pro svobodnou vůli, což znamená svobodu volby bez vnějšího omezení, je v souladu s determinismem a jeho pohled získává kritickou pozornost mezi vědci a v médiích.^[1] Podle Wallerova názoru je tedy správné odrazovat lidi od línosti, ale špatně je vinit za jejich lenost, protože důvod jejich lenivosti lze najít v deterministickém hodnocení „slepé loterie biologie a životního prostředí“, tj. , není to jejich chyba.^[8]

Kritici Wallerova názoru trvají na tom, že pokud lidé opustí své představy o svobodné vůli a morální odpovědnosti, mohou být lidé neschopní omezit se a mohou se chovat špatně nebo se zapojit do kriminality nebo neřesti, protože budou vědět, že ať udělají cokoli, budou považováni za bezúhonné.^[2] Waller naopak tvrdí, že upuštění od morální odpovědnosti nedovolí lidem chovat se nemravně nebo bez ohledu na důsledky; spíše tvrdí, že výsledkem bude lepší svět.^[2] Vysvětlil, že odpovědnost bude pokračovat bez ohledu na to, a názorně to ilustroval na příkladu: „Pokud si půjčím velkou sumu peněz od přítele, a pak narazím na finanční potíže a nejsem schopen splácet půjčku, není to tak, jako bych byl najednou se zbavil mé morální povinnosti splácet. “^[4] Waller nesouhlasí s učenci jako např Clemson Ryan Lake, který tvrdí, že víra v determinismus brání lidem cítit „opravdovou omluvu“ nebo upřímnou lítost, protože to vyžaduje převzetí nebo převzetí odpovědnosti za něčí selhání.^[4] Waller nesouhlasí s tím, že omluva a lítost jsou stále v souladu s deterministickým světem.^[2] Stručně řečeno, zrušení nejvyšší morální odpovědnosti nebude mít katastrofální důsledky, které podle Wallera někteří kritici předpokládají.^[2]

Waller věří, že si nikdo nezaslouží škodlivé zacházení, včetně odsouzených zločinců, i když si uvědomuje, že někteří lidé musí být z pragmatických důvodů veřejné bezpečnosti zavřeni za mřížemi.^[2] Věří, že trest by měl být minimalizován, protože často selže a někdy podporuje následné škodlivé chování.^[2] Domnívá se, že přijetí determinismu by přineslo pozitivní výsledek toho, že lidé budou méně orientovaní na tresty a méně odvetný a že lidské reakce na problém zločin by se celkově stalo praktičtějším a přínosnějším.^[9]

Wallerova zpráva o svobodné vůli stále vede k velmi odlišnému pohledu na spravedlnost a odpovědnost, než jaký má dnes většina lidí. Nikdo se nezpůsobil sám: Nikdo si nevybral své geny nebo prostředí, do kterého se narodil. Nikdo proto nenese konečnou odpovědnost za to, kým je a co dělá. ... A když je hrozba trestu nezbytná jako odstrašující prostředek, bude v mnoha případech vyvážena snahou o posílení, nikoli o oslabení, schopností autonomie ...

— Filozof Stephen Cave v Atlantik, 2016^[1]

Publikace

• Obnovující svobodná vůle: Zpět na biologickou základnu, 2015, Lexington Books^[1]
• Tvrdohlavý systém morální odpovědnosti 2014, MIT Press
• Příjemné debaty o kontroverzních otázkách, 2013, Pearson
• Kritické myšlení: Zvažte verdikt, 2011 (6. vydání), Pearson
• Proti morální odpovědnosti, MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 2011^[2]
• Zvažte filozofii, 2010, Pearson
• Zvažte etiku: teorie, čtení a současná vydání (3. vydání) , 2010, Pearson
• Rozhodněte se! Aktuální debaty v trestním soudnictví (antologie), 2008, Pearson
• Káva a filozofie: Konverzační úvod do filozofie s četbami, 2005, Pearson
• Přirozený výběr autonomie, 1998, SUNY Press
• Svoboda bez odpovědnosti, 1990, Temple University Press^[9]

Reference

externí odkazy

• Oficiální webové stránky
• Stránka fakulty Youngstown State University