Kniha Nejvyššího zasvěcení - Book of the Highest Initiation

The Kniha Nejvyššího zasvěcení (také známý jako „Kniha politiky a nejvyššího zasvěcení“ - arabsky: „Kitab as-Siyasa wa’l-Balagh al-Akhbar“) je text, který falešně tvrdí, že je Ismaili původu a je neprávem přičítán ‚Ubayd Allah, nebo Abdullah al-Mahdi Billah, první Fatimid Chalífa-imám.[1] Práce je falešnou zprávou o zahájení Ismaili a byla napsána se záměrem očernit Ismaili víry a praktiky. Je zahrnuto v polemickém díle spisovatele anti-Ismailiho z 10. století Akhu Muhsin.

Autor

Skutečný tvůrce tohoto textu není znám, ale důkazy ukazují, že autor tento falešný popis iniciačních rituálů Ismaili zkonstruoval jako součást většího anti-Fatimid propagandistická kampaň zahájená Abbasid příznivci v 10. století.

Práce

V desátém století Fatimid Caliphate představoval nebezpečnou hrozbu Abbasid hegemonie. V reakci na tuto hrozbu zahájil Abbasidský kalif rozsáhlou propagandistickou kampaň, která měla zpochybnit legitimitu fatimských kalifů a představit Ismailismus jako neislámský kacířství to je nebezpečí Muslimové. Například texty jako Bagdádský manifest, který napsal a podepsal Abbasid vědci tvrdili, že Fatimid Kalifové-imámové nebyli potomky ‚Ali. Ale jiné texty, jako Kniha Nejvyššího zasvěcení, byly vytvořeny, aby vypadaly jako originální díla Ismaili.

Plné znění Kniha Nejvyššího zasvěcení nepřežije, ale učenec S.M. Stern rekonstruoval text pamfletu pomocí několika zdrojů.[2]

Text tvrdí, že je dopisem, který napsal Fatimid Caliph-Imam Abdullah al-Mahdi Billah jeho misionářům, kteří pracují na přeměně lidí na Ismailismus. Je napsán jako návod k použití a je rozdělen do 35 krátkých odstavců.

Účet začíná instrukcí o tom, jak přilákat konvertity z mnoha různých prostředí, včetně Křesťané, Židé, Zoroastriáni, Manichaeans, filozofové a Sunni Muslimové.

Brožura uvádí, že zasvěcenci musí složit přísahu, než misionáři začnou odhalovat více o své víře. Dále tvrdí, že existuje 7 stupňů zasvěcení, z nichž každý se přibližuje a přibližuje k úplné svatokrádeži. V závěrečné fázi je zasvěcenec úplně „zbaven náboženských praktik“.[3]

Cílem tohoto textu bylo představit Ismailismus jako systém, který vede k úplnému odklonu od náboženství. Zobrazuje víru nejen pro islám, ale také pro ni zákerne nebezpečnou.

Obsah tohoto vytvořeného textu neodráží víru nebo praktiky Ismailis. Je však pravda, že Fatimid da'wah systém se zabýval náborem konvertitů k jejich víře po celé EU Dar al-Islam. Tyto Pódium byli úspěšní při získávání konvertitů ze široké škály pozadí. Autor knihy Nejvyššího zasvěcení, zjevně ohrožený úspěchem těchto misí, záměrně ponižuje misi Ismaili a obviňuje ji z manipulace jejích stoupenců k nedůvěře a odklonu od náboženství.

Dědictví

Tato práce měla velký vliv na historické zobrazení a porozumění Ismailismus. Myšlenka, že existuje „7 stupňů zasvěcení“, měla obzvláště dlouhý posmrtný život.

Jelikož autentické dokumenty Ismaili nebyly donedávna pro široké čtenáře k dispozici, pomlouvačné a vymyšlené práce, jako je tato, byly považovány za přesné vyobrazení náboženství Ismaili.

S.M. Stern líčí, že ještě na počátku 20. století si někteří západní akademici mysleli, že tato zpráva odhalila „tajnou nauku o Isma’ilis.”[4]

Díky publikaci a oběhu autenticky Ismailiho textů může nyní široká čtenářská skupina, která není Ismaili, rozpoznat falešnost tohoto textu a ocenit skutečné učení Isma'ili da'wah.

Reference

  1. ^ Glassé, Cyril (2013). Nová encyklopedie islámu (Čtvrté vydání). Vydavatelé Rowman & Littlefield. str. 202.
  2. ^ Stern, S.M. Studie v raném islámství. Jeruzalém: Brill. 56–83.
  3. ^ Stern, S.M. (1983). Studie v raném islámství,. Jeruzalém: Brill. str. 71.
  4. ^ Stern, S.M. (1983). Studie v raném islámství. Jeruzalém: Brill. str. 58.

Zdroje