Kniha Sydrac - Book of Sydrac


The Kniha Sydrac filozofa, také známý jako Livre de la fontaine de toutes sciences je anonymní filozofická práce napsaná v letech 1270 až 1300 v roce 2006 Stará francouzština[je nutné ověření ]. Během 16. století byl nesmírně populární a získal překlady do mnoha jazyků, mezi nimiž byl i pozdně středověký anglický překlad Sidrak a Bokkus.

Obsah

Kniha Sydrac představuje dialog mezi starověký babylónský král pojmenovaný Boctus a filozof Sydrac; první se ptá na sérii 1227 otázek, zatímco druhý odpovídá. Výsledkem je text, který je potpourri populární kultury pozdějšího středověku a zahrnuje předměty jako filozofie, náboženství, morálka, medicína, astrologie, ctnosti rostlin a minerálů atd.

Boctovy otázky často souvisejí s náboženskými záležitostmi, protože Sidrak se pokouší naučit Bokkusa věřit v jediného pravého Boha Hebrejská Bible. Sidrak také předpovídá narození Ježíše, ještě mnoho století v budoucnosti, a opakovaně vysvětluje, jak to naplní Boží smlouvu s jeho věřícími.

Mnoho dalších výměn je méně teologických. Zdraví a medicína jsou dvě z nejčastějších témat, jimž se Sidrak věnuje, a jeho vysvětlení se opírají o zjednodušenou verzi teorie čtyř humoru starověku Řekové. Další otázky se točí kolem módy, manželství, sexu, obchodu a zeměpisu.

Oběh

Kniha Sydrac přežívá ve více než šedesáti kopiích středověkých rukopisů, ať už celých nebo dílčích, as mnoha variantami. Mezi čtrnáctým a šestnáctým stoletím byly texty přeloženy Occitan, Italština, Katalánština, Německo, holandština, angličtina. To také přijalo několik renesančních tisků: v Paříž minimálně dvě vydání od Antoine Vérard před rokem 1500 (z toho jeden z roku 1486), vydání od Galliot du Pré v roce 1531 a několik dalších; a v Nizozemsku 11 vydání mezi 1495 a 1564.

Poslední dobou T. L. Burton upravil dvousvazkovou verzi angličtiny Sidrak a Bokkus, ve kterém vyčerpávajícím způsobem porovnal dvě nejúplnější angličtinu doporučení jak mezi sebou, tak s francouzským originálem. Anglické překlady pocházejí z konce patnáctého do počátku šestnáctého století, zatímco francouzský originál pochází ze třináctého století. Pozdní Střední angličtina je podstatně blíže k Moderní angličtina, a proto je pro moderního čtenáře snazší pochopit, než je tomu ve střední angličtině Chaucer je Canterburské povídky.

V obsáhlém úvodu se Burton ptá jak Sidrak a Bokkus byl ve středověku tak četný, ale nezanechal žádný znatelný vliv na pozdější literaturu. Jeho odpověď je, že i když je kniha nesmírně populární, je sama o sobě poměrně nenáročná jak ve svém jazyce, tak v obecné kvalitě informací. Sidrakovy odpovědi jsou často formální a nezřídka neodpovídají přímo na otázku položenou Bokkusem.

Bibliografie

Edice a překlady

  • Sidrak a Bokkus, paralelní textové vydání z Bodleian Library, MS Laud Misc. 559 a British Library, MS Lansdowne 793. Editoval T. L. Burton. Sv. 1 ISBN  0-19-722315-X, Sv. 2 ISBN  0-19-722316-8
  • Sydrac le philosophe: le livre de la fontaine de toutes sciences: edition des enzyklopädischen Lehrdialogs aus dem XIII. Jahrhundert. (redaktor) Ernstpeter Ruhe. Wiesbaden: Dr. L. Reichert Verlag, 2000.
  • Il "Libro di Sidrac" salentino. (redaktorka) Paola Sgrilli. Pisa: Pacini, 1983.
  • Boke demaundes: of the scyence of phylosophye, and astronomye, betwene kynge Boctus, and the phylosopher Sydracke. [Londýn]: Vkopírováno mnou Robert Wyer, dwellynge v nájmu vévody z Suffolkes, besyde charynge Crosse, [ca. 1550].
  • Dějiny kyng Boccus, [a] Sydracke: jak popletl své muže, o které se staral, a v jejich síle dronke stronge venym ve jménu Trinite [a] dyd hym neškodilo. Také jeho diuynyte, který si užíval z Noeho kouře. Také jeho profycyty, které měl reuelacyo [n] aungell. Také jeho odpověď na otázky wysdome, jak morálního, tak přirozeného wyth moche, světského wysdome zpochybňovala noumber. CCC.lxv. translatyd od Huga z Caumpedenu, z frenche do Englysshe. [Prynted v Londýně: Thomas Godfray. Jako odměna a náboj dan Robert Saltwode mo [n] ke říkají Austens v Cantorbury, 1537?

Stipendium

  • Ernest Renan et Gaston Paříž, «La Fontaine de toutes sciences du philosophe Sidrach », Histoire littéraire de la France, t. XXXI, Paříž, 1893, s. 287-291.
  • William M. Holler, «Koncept přírody obyčejného člověka, jak se odráží ve francouzštině třináctého století Kniha Sydrac », Francouzská recenze, sv. 48, č. 3, fév. 1975, s. 526-538.
  • Beate vyhrává, «Le Livre de Sidrac, Stand der Forschung und neue Ergebnisse », Horst Brunner et Norbert R. Wolf (dir.), Wissensliteratur im Mittelalter und in der frühen Neuzeit: Bedingungen, Typen, Publikum, Sprache, Wiesbaden, Reichert, 1993, s. 36-52.
  • Brigitte Weisel, «Die Überlieferung des Livre de Sidrac v Handschriften und Drucken », Tamtéž., str. 53-66.
  • Françoise Fery-Hue, «Sidrac et les pierres précieuses », Revue d'histoire des textes 28, 1998, s. 93-181 (doplněk: RHT 30, 2000, s. 315-321).
  • Chantal Connochie-Bourgne, «La tour de Boctus le bon roi dans le Livre de Sydrach », Ve Francis Gingras, Françoise Laurent, Frédérique Le Nan et Jean-René Valette (dir.), „Furent les merveilles pruvees et les aventures truvees“: Hommage à Francis Dubost, Paříž, Champion, 2005, s. 163-176.
  • Ernstpeter Ruhe, «L'invention d'un prophète: Le Livre de Sydrac », Richard Trachsler, Julien Abed et David Expert (dir.), Moult zakrývá parole. Études sur la prophétie médiévale, Paříž, PUPS (coll. Cultures et civilizations médiévales, 39), 2007, s. 65-78.
  • Sylvie-Marie Steiner, "D'un texte à l'autre, d'une langue vernaculaire à l'autre. Édition bilingue du" bestiaire "du Livre de Sidrac (BnF fr. 1158 et BnF fr. 1160)," La France latinské. Revue d'études d'Oc ". Nouvelle série č. 148, 2009, s. 75-104.
  • Sylvie-Marie Steiner, „La traduction occitane du Livre de Sidrac dans la tradition manuscrite. ), „La France latine. Revue d'études d'Oc“. Nouvelle série č. 156, 2013, s. 9-187.