Proti přenosu zaměřený na tělo - Body-centred countertransference

Proti přenosu zaměřený na tělo zahrnuje psychoterapeuta prožívání fyzického stavu pacienta v klinickém kontextu.[1] Také známý jako somatický protipřenos, může zahrnovat terapeutovy pocity ve střevě, stejně jako změny dýchání, srdeční frekvence a napětí svalů.[2]

Různé přístupy

Taneční terapie pochopitelně přikládal velkou váhu konceptu somatického protipřenosu.[3] Jungian James Hillman také zdůraznil význam terapeuta využívajícího tělo jako ozvučnice v klinickém kontextu.[4]

Pošta-Reichian terapie jako bioenergetická analýza rovněž zdůraznily úlohu protipřenosu zaměřeného na tělo.[5]

Existují určité důkazy narcistický pacientů a pacientů trpících hraniční porucha osobnosti ve svých terapeutech vytvářejí intenzivnější ztělesnění protipřenosů,[6] jejich osobnosti upřednostňující takovou neverbální komunikaci nárazem[7] přes více verbálních, méně somatických interakcí.

Orbach

Susie Orbachová emotivně napsala to, co popsala jako „pocity divoké kočky v mém těle ... divoká kočka“[8] v kontextu protipřenosu těla. Podrobně ji popisuje reakce na roli jedné pacientce, která v ní vyvolala to, co nazvala „neznámá tělesná zkušenost ... toto vrnící, spolehlivé a pevné tělo“[9] vyvážit fragmentovaný obraz těla samotné pacientky.

Irská zkušenost

U ženských traumatologů

Irští psychologové na NUI Galway a University College v Dublinu[10][11] v poslední době začali měřit kontrapřenos na tělo zaměřené u ženských traumatoterapeutek pomocí své nedávno vyvinuté „škály proti přenosu“ Egan a Carr Body-Centered Countertransference Scale (2005), což je šestnáct opatření.[12]

Jejich výzkum byl ovlivněn vývojem ve světě psychoterapie, který začínal vnímat roli terapeuta v terapeutické dyadě jako reflexivní; že terapeut využívá svá těla a „já“ jako ladičku k porozumění interní zkušenosti svého klienta a k použití tohoto naladění jako dalšího způsobu empatie s vnitřním světem klienta.[13][14] Klíčová kniha Pearlmana a Saakvitna zástupná traumatizace a účinek traumatické práce na terapeuty byl také důležitým směrovým modelem pro všechny výzkumníky, kteří studují fyzikální účinky traumatické práce na terapeuta.[15]

Od té doby byla u irských ženských traumatoterapeutek i klinických psychologek zjištěna vysoká míra protipřenosu zaměřeného na tělo.[16] Tento jev je také známý jako „somatický protipřenos“ nebo „ztělesněný protipřenos“ a souvisí s tím, jak zrcadlové neurony může vést v důsledku k „nevědomému automatickému somatickému protipřenosu“ posturální zrcadlení terapeutem.[17][18]

Loughran (2002) zjistil, že 38 terapeutů ze 40, kteří odpověděli na dotazník (který byl distribuován vzorku 124 terapeutů) o terapeutově použití těla jako média pro přenos a protiprenosovou komunikaci, uvedlo, že zažili tělesné pocity ( nevolnost nebo žaludeční nevolnost, ospalost, otřesy, bušení srdce, sexuální vzrušení atd.) během jednání s pacienty.[19]

Frekvence výskytu příznaků

Seznam četnosti výskytu symptomů kontrransference zaměřených na tělo hlášených traumatickými terapeuty (Ukázka A: 35 ženských irských traumatických terapeutek[20]) a irští kliničtí psychologové (vzorek B: 87 irských klinických psychologů[21]) v předchozích šesti měsících „je-li v relaci s klientem“ uvedeno níže v pořadí podle frekvence:

Somatizace

Byl nalezen malý, ale významný vztah mezi úrovní protiruhu zaměřeného na ženské traumatologické terapeutky a počtem čerpaných dnů pracovní neschopnosti, což naznačuje možný vztah mezi necenzurovaným protipřenosem zaměřeným na tělo a somatizace. Tento vztah však nebyl nalezen v kliničtí psychologové kteří pracovali hlavně s netraumatickou populací. Terapeuti zaznamenali souvislost mezi tendencí některých klientů vyjádřit emoční nepohodlí zaměřením na tělesné příznaky spíše než dokázat vyjádřit své emoční utrpení slovy.[22] Předpokládá se, že takové procesy jsou častější u lidí, kteří zažili zneužívání v dětství a trauma.[23]

Nedávný výzkum, který měřil ženy genitální vzrušení v reakci na podněty ke znásilnění zjistili, že u žen se při poslechu znásilnění, souhlasu nebo násilí vyvinulo genitální vzrušení častěji než u mužů. Mohlo by to také vysvětlit relativně časté zaznamenané zkušenosti se sexuálním vzrušením mezi irskými ženskými traumatologickými terapeutkami.[24] U obou psychologů a terapeutů probíhá další validace protipřenosu zaměřeného na tělo NUI Galway a Trinity College v Dublinu.

Upozornění

Terapeuti byli varováni před příliš automatickým předpokladem, že jejich tělesné pocity vždy zahrnují klientovu somatickou rezonanci, na rozdíl od toho, že jsou vytvářeny z jejich vlastních pocitů / zkušeností - stejný problém se obvykle objevuje u protipřenosu.[25]

Viz také

Reference

  1. ^ Louise Phillips, Duševní nemoc a tělo (2006) s. 134
  2. ^ Su Fox, Vztahující se ke klientům (2008) s. 142
  3. ^ Patrizia Pallaro, „Somatický protipřenos“, in Autentické hnutí sv. 2 (2007), kap
  4. ^ Pallaro, s. 176
  5. ^ Katya Bloom, Ztělesněné já (2006) s. 70
  6. ^ Tamara Latawec, Když je profesionál osobní (2008) s. 94
  7. ^ Patrick Casement, Další učení od pacienta (1990) str. 24
  8. ^ Susie Orbach, „Mluvící těla“ Těla (Londýn 2009) 48-76, s. 50-1
  9. ^ Orbach, str. 52-5
  10. ^ Egan, J. & Carr, A. (2005). Vyhořet u ženských poradkyň / terapeutek NCS: studie I, II a III. Příspěvky prezentované na 35. výroční konferenci psychologické společnosti v Irsku, Derry, 17. – 20. Listopadu
  11. ^ Egan, J. & Carr, A. (2008). Proti přenosu u ženy na střed traumatologové. Eisteach, 8, 22-27.
  12. ^ http://www.lenus.ie/hse/bitstream/10147/121271/1/BodycentredCounter.pdf
  13. ^ Kámen, M. (2006). Tělo analytika jako ladička: Ztělesněná rezonance v protipřenosu. Journal of Analytical Psychology, 51, 109-124
  14. ^ Wosket, V. (1999). Terapeutické využití sebe sama. London: Routledge.
  15. ^ Pearlman, L. A., a Saakvitne, K. W. (1995). Trauma a terapeut: Kontrapřenos a zprostředkovaná traumatizace v psychoterapii s přeživšími incestu. New York: Norton
  16. ^ Booth, A., Trimble, T., & Egan, J. (2010). Protipřenos zaměřený na tělo ve vzorku irských klinických psychologů. Irský psycholog, 36, 284-289.
  17. ^ Egan, J. & Carr, A. (2008). Protipřenos zaměřený na tělo u ženských traumatoterapeutek. Eisteach, 8, 22-27
  18. ^ Rothschild, B. (2006). Pomoc pro pomocníka: strategie sebeobsluhy pro zvládání syndromu vyhoření a stresu. London: W. W. Norton & Company.
  19. ^ Loughran, E. H. (2002). Terapeuti využívají tělo jako prostředek pro přenos a protipřenosová komunikace. Nepublikovaný doktor psychologie disertační práce. Wright Institute: Kalifornie.
  20. ^ Egan, J. & Carr, A. (2008). Protipřenos zaměřený na tělo u ženských traumatoterapeutek. Eisteach, 8, 22-27.
  21. ^ Booth, A., Trimble, T., & Egan, J. (2010). Protipřenos zaměřený na tělo ve vzorku irských klinických psychologů. Irský psycholog, 36, 284-289.
  22. ^ http://www.lenus.ie/hse/bitstream/10147/121822/1/SomatizationDis.pdf
  23. ^ Pribor, E.F., Yutzy, S.H., Dean, J. T., Wetzel, R. D. (1993). Briketův syndrom, disociace a zneužívání. American Journal of Psychiatry, 150, 1507-1511.
  24. ^ Suschinsky, K. D. & Lalumiere, M. L. (2010). Jste připraveni na něco? Vyšetřování vzrušení ženských pohlavních orgánů v reakci na podněty ke znásilnění. Psychological Science OnlineFirst @ 10.1177 / 0956797610394660
  25. ^ Christiane Sanderson, Poradenství dospělým, kteří přežili sexuální zneužívání dětí (2006) s. 136-7 a str. 395

Další čtení

Kate White ed., Dotkněte se: Příloha a tělo (2004)

L. Pearlman / K. W. Saakvitne, Trauma a terapeut

Robert Shaw, Ztělesněný psychoterapeut (2003)

externí odkazy

Michael Soth, 'Ztělesněný protipřenos'

Nick Totton ed., 'Ztělesněný protipřenos'