Bobbio Missal - Bobbio Missal
Bobbio misál Paříž, BNF lat. 13246[1]) je křesťanská liturgická v sedmém století kodex pravděpodobně pochází z Francie.
Misál obsahuje a lektorský, a svátostný a nějaký kanonický materiál (například a kajícný ). Bylo nalezeno v Opatství Bobbio v Itálii Benediktin mnich Jean Mabillon mezi 4. červnem a 9. červnem 1686.[2]
Misál je nejstarší liturgický rukopis, který přežil z středověké období. Jeho konkrétní autorství a původ jsou velmi sporné, i když obecná shoda ukazuje na údolí řeky Rhône, s Besançon (Mabillonův návrh) a Vienne uvedeny jako dvě populární možnosti.[3]
Obsah
„Rukopis je malého formátu, 180 x 90 mm (130 x 70 mm), s průměrem 22 dlouhých řádků na stránku. To znamená, že je o něco užší a vyšší než moderní brožovaná kniha. Vypadá jako robustní (na 300 fóliích / 600 stran) a snadno přenosná pracovní kopie klíčových hromadných textů, které obsahuje ".[4] Podle E.A. Lowe: „Vlastní misál je psán jednou rukou, označenou jako M... těch pár stránek v unciálu - Mass Pro Principe, napsaných jinou rukou - se označuje jako M2... stránky obsahující přidanou hmotu ve dvou různých stylech hrubého psaní, z nichž jeden vykazuje odlišnou majuskula a druhý odlišný nepatrný znak, jsou označovány jako A a A".[5]
Seznam obsahu
- Výňatky z Pseudo-Theophilus „Komentář k Evangelia (pozdější doplněk)
- Kázání Pseudo-Augustina De Dies Malus (pozdější dodatek)
- Denní čtení
- Kánon Missae
- Adventus
- Vigilia natalis Domini
- Natalis Domini
- St. Stephen
- Svatí nevinní
- Sv. Jacob a John
- Circumcisio Domini
- Epiphania
- Cathedra Sancti Petri
- V Sollemnitate Sanctae Mariae
- čtyřicet dní před Velikonocemi
- d Aurium Apertionem
- Expositio Symboli
- Traditio Symboli
- Cena Domini
- Lectiones in Parasceue
- Sabbato Sancto
- Orationes in Vigilio Paschae
- Benedictio Caerei
- Ad Christianum faciendum
- Ordo Baptismi
- Vigilia Paschae
- Pascha
- Inventio Sanctae Crucis
- Litaniae
- Ascensio Domini
- Quinquagesima
- Denní čtení
- Sv. Jan Křtitel
- Svatojánská vášeň
- Svatý Petr a Pavel
- Svatý Zikmund
- Mučedníci [nespecifikováno]
- Mučedník [nespecifikováno]
- Vyznavač [nespecifikováno]
- Svatý Martin
- Panna [nespecifikováno]
- Zasvěcení kostela
- Pro nemocné
- Svatý Michal
- Profesionální agentibus
- Pro kněze [Sacerdos]
- Missa omnimoda
- Votivní mše
- Pro živé a mrtvé
- V domo cuiuslibet
- Nedělní mše
- Apologia
- Missa Pro Principe (pozdější doplněk)
- Devotiones sive imprecationes (pozdější doplněk)
- Missae cotidianae dominicales
- Depositio sacerdotis
- Za mrtvé
- Exorcismi salis et aquae
- Oratio in domo
- Různá požehnání
- Orationes vespertina et matutina
- Exorcismum olei
- Benedictio olei (pozdější doplněk)
- Kajícný
- Orationes super paenitentem
- Benedictio hominis cum domo sua (pozdější doplněk)
- De lege ad missam celebrandam (pozdější doplněk)
- De septem gradibus ecclesiae (pozdější doplněk)
- De Peccatis ad infirmum ducentibus (pozdější doplněk)
- De tempore nativitatis Christi (pozdější doplněk)
- Orationes pro paenitentibus (pozdější doplněk)
- Benedictiones panis (pozdější doplněk)
- De omnibus cursibus (pozdější doplněk)
- Symbolum apostolorum (pozdější doplněk)
- De libris canonicis (pozdější doplněk)
- Orationes ad missam (pozdější doplněk)
Původ
Jean Mabillon věřil, že misál patří k Franské tradice. Citoval sbírky „post nomina“, „ad pacem“ a formuli „Contestatio“ jako charakteristické pro galikánskou liturgii. Zmínil také podobnosti mezi misí Bobbio a Missale Gothicum / Gallicanum a lekcionářem z Luxeuilu. Pořadí některých významných svátky v Bobbio misálu byly také podobné galikánské tradici; toto vyloučilo Mozarabic Ambrosiánské nebo římské tradice. Pořadí liturgie v Bobbio Ambrosian, jako je umístění čtení písem a Pax Vobiscum. odlišuje ji od africké tradice (zde cituje Mabillon Svatý Augustin na podporu jeho odpočtů).[6]
Obsah misálu se zcela neshoduje s obsahem gotický /Gallican misál. Mabillon to vysvětluje liturgie nebyl jednotný v Francia před Karel Veliký a jeho reformy. Tedy rozdíly mezi diecéze a dokonce i farnosti v jejich liturgii byly běžné.
Mabillon datoval misál do konce 7. století. Jako důkaz uvádí, že jméno „Bertulfus“ bylo nalezeno na okraji listu. To by odkazovalo na Opat Bobbio v polovině 7. století.[7]
Obsah misálu uvedený jako sbírky, čtení od proroků, apoštolové a evangelia, soutěže mše po celý rok a kajícný. Kajícnost je zvláště zajímavá pro Mabillon, protože zvyšuje naše chápání té doby.[8]
Mabillon uvádí, že je možné, že misál mohl pocházet a být používán v Besançon, umístění Opatství Luxeuil. Je to proto, že misál zahrnuje mši za Svatý Zikmund Král burgundské. Mabillon jednoznačně prohlašuje, že misál nemohl vzniknout v Bobbio, protože neodkazuje ani neobsahuje žádné místní svaté nebo St. Columbanus a jeho učedníci. Misál navíc neobsahuje klášterní materiály používané v té době v Bobbio mnichy.
Jelikož misál neobsahuje nic o Columbanovi a jeho učednících, Mabillon odhaduje, že se do misálu mohl zapojit i sám sv. Kolumban, což jej zařadilo do keltské tradice - ale Mabillon to nijak nerozvádí.[9] The Katolická encyklopedie (1917) ve svém záznamu o Keltský obřad, uvádí misi Bobbio v části s názvem „Zdroje rukopisů - irské (ostrovní nebo kontinentální)“.[10]
Mabillon konstatuje, že v „Missa Pro Principe“ (mše za prince), po „Contestatio“ v kánonu, název mučedník Eugenia je připomínán stejně jako ostatní obvyklí svatí, což je jedinečný případ. Stává se to také při mši na Štědrý den. Toto zvláštní zahrnutí Eugenie by mohlo souviset s provincií nebo částí Frankie, kde převládal kult Eugenie, ale Mabillon o žádném takovém místě nevěděl.[11]
Název Mabillona pro rukopis je Sacramentario de Ecclesia Gallicana (Sacramentary of the Gallican Church) - to je kniha o galikánské liturgii. Považoval to za správnější, než to nazvat galikanskou liturgií nebo liturgií od Bobbia, přičemž oba tituly odkazují konkrétně na knihy obsahující pouze liturgii.[12]
Moderní stipendium
Mnoho moderních vědců považuje misiál Bobbio za „jeden z nejzajímavějších liturgických rukopisů z raně středověké Francie“.[13] Nejkomplexnější studie k dnešnímu dni je Yitzhak Hen a Rob Meens ’ Bobbioský misál: liturgie a náboženská kultura v Merovingianské Galii. Tato kniha sebraných děl mezinárodních vědců, kteří se setkali v Utrecht v roce 2001 podrobně zkoumá „prakticky všechny problémy, které vířily kolem misie Bobbio“. To bylo vydáno v roce 2004 a shrnuje historii stipendia k rukopisu, pokud jde o filologie, paleografie, Latinský pravopis a pravopis, teologie a liturgie mimo jiné.
Rosamond McKitterick navrhl, že misál mohl být darem určitému knězi nebo biskupovi na oslavu jeho vysvěcení nebo možná zvláštním jmenováním. Říká: „Kniha sama o sobě proto může být svědkem složité sítě sociálních a pastoračních sdružení a možná i vztahu mezi biskupem a jeho duchovenstvem. Takový dar ... by s největší pravděpodobností byl pracovním výtiskem, navrženo pro stálý odkaz a použití ".[14] McKitterick rovněž uvedl, že dodatky k misálu, ke kterým došlo později, mohly být z praktických důvodů přidány členy komunity, ve které byla kniha použita.[15] McKitterick souhlasí s Mabillonem ohledně původu rukopisu Provensálské nebo někde v jihovýchodní Francii, kolem konce 7. a počátku 8. století, a že nebyl navržen pro použití v klášterní komunitě.[16]
David Ganz uvádí, že scénář v misi Bobbio je „nejstarší opravdovou minuskulou, skript, který umožňoval písařům šetřit místo bez ztráty čitelnosti“.[17]
Marco Mostert, navazující na E.A. Loweovo rozdělení scénáře do čtyř charakteristických stylů psaní - M, M2, a a A - tvrdí, že tři z těchto stylů měly být čteny nahlas: „Po zvážení interpunkce a mezer mezi slovy nejstarších přání jsme našli konvence M jsou v souladu s konvenci pozdních starožitných (liturgických) knih určených pro hlasité čtení rodilým mluvčím latiny - i když důslednost interpunkce může zanechat něco, co by bylo žádoucí ... M2 se řídí konvencemi M, stejně jako A Nezdá se však, že by písař a měl na mysli, aby jeho texty četl nahlas (nebo předváděl) kdokoli kromě sebe “.[18]
Charles a Roger Wright poznamenávají, že do misie Bobbio byly přidány dodatky - to znamená, že texty byly přidány po nějaké době následným písař, zejména kázání „De Dies Malus“ a dialog bez otázek a odpovědí, který se primárně týká biblických a církevní Dějiny. Poněkud matoucí gramatický stav těchto textů mohl být způsoben záměrem písaře použít je jako základ nebo šablonu pro hlasité čtení, a proto nebyl navržen tak, aby byl gramaticky přesný.[19]
Yitzak Hen spolu s Lowem předpokládá, že misi Bobbio vytvořil jedinec v jeho soukromé funkci pro praktické účely a že jeho malá velikost naznačuje, že cestoval se svým majitelem: „Soudě podle scénáře a rozložení rukopisu je to dobře oprávněně popsat misi Bobbio jako vade mecum merovejského duchovního ... Zdá se tedy, že lze bezpečně dojít k závěru, že misiál Bobbio je skutečně vade mecum biskupa nebo dokonce kněze, který poskytoval liturgické služby světským, duchovním a klášterní společenství ... tento jedinečný a praktický výběr modliteb a požehnání tento závěr podporuje. Svátost, jako je misi Bobbio, by byla pro liturgickou slavnost v merovejském biskupském kostele nedostatečná. “[20]
Faksimile svazek Bobbio misálu byl vyroben pro Henry Bradshaw Society E. A. Lowe v roce 1917 a vydání textu v roce 1920.[21]
Reference
Poznámky
- ^ Hen and Meens 4.
- ^ Hen and Meens 1.
- ^ Frazier, Alison (září 2005). „Rev slepice, Meens, Bobbio Missal". H-Net. Citováno 22. srpna 2014.
- ^ Hen and Meens 22-23.
- ^ Slepice a Meens 23.
- ^ Hen and Meens 9-15.
- ^ Hen and Meens 9-15.
- ^ Hen and Meens 9-15.
- ^ Hen and Meens 9-15.
- ^ http://www.newadvent.org/cathen/03493a.htm
- ^ Slepice a Meens 13.
- ^ Slepice a Meens 13.
- ^ Hen and Meens 4.
- ^ Slepice a Meens 51.
- ^ Slepice a Meens 51.
- ^ Slepice a Meens 51.
- ^ Hen and Meens 59.
- ^ Hen and Meens 66.
- ^ Hen and Meens 136-139.
- ^ Hen and Meens 152-53.
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2013-11-13. Citováno 2013-11-13.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
Referenční bibliografie
- Slepice, Yitzhaku; Meens, Rob (2004). Bobbioský misál: Liturgie a náboženská kultura v Merovingianské Galii. Cambridge UP. ISBN 9780521823937.
externí odkazy
- Digitální obrázky misálu Bobbio dostupný z Gallica