Blanca Olmedo - Blanca Olmedo

Blanca Olmedo

Autor	Lucila Gamero
Země	Honduras
Jazyk	španělština
Žánr	Romantický román
Datum publikace	1908
Typ média	Tisk

Blanca Olmedo je možná nejznámější román významného honduraského romanopisce Lucila Gamero. Romantický román, publikovaný v době, kdy trend romantické literatury ve Střední Americe vypadl z módy, byl dokončen v roce 1903 a publikován v roce 1908.^[1] Je považován za jeden z nejdůležitějších románů honduraské literatury na počátku dvacátého století. Je to neobvyklé, protože to napsala spisovatelka, která kritizovala zkorumpované zřízení v Hondurasu.^[2]

Shrnutí spiknutí

V tomto milostném příběhu ztratila Blanca Olmedo, mladá žena z dobré rodiny, veškerý majetek díky zlým činům zkorumpovaného právníka (Elodie Purslane / Elodio Verdolaga).^[2] Tato okolnost vyžaduje, aby pracovala jako vychovatelka v domě rodiny Moreno, kde se setkává se svou životní láskou Gustavo Moreno. Tři lidé jsou proti jejich lásce, včetně zlého právníka, který ji potrestá dále, když neviděl Gustava. Další bariéra se vytvoří, když Gustavo odejde bojovat ve válce. Blanca mezitím onemocní odloučením od Gustava a zemře ve snu o Gustavovi.^[1] Když se vrátí, aby ji našel mrtvou, a dozví se o zlém spiknutí proti jejich vztahu. Spáchá sebevraždu, aniž by jeden z nich naplnil svou lásku.^[2] Poté vinu za to, co udělali, jeden ze spiklenců Doña Micaela založil po jeho smrti sirotčinec pro oběti těch, kteří pociťují smutek a zoufalství a ztratili vůli žít.

Význam a dědictví

Lucila Gamero v tomto příběhu pojala řadu témat v tomto sentimentálním romantickém dramatu; nevyhnutelný osud milenců, idealizace žen a subjektivizace přírody a vzpurný romantik, který se staví proti zavedenému řádu, ale nepřekonává ho.

Navzdory skutečnosti, že ve filmu Blanca Olmedo uvádí Lucila Gamero všechny zdroje na scénu románu jako romantické a sentimentální, příroda nemá příliš mnoho přítomnosti, ani jako jeviště, ani jako determinant povahy postav.^[1] Jeho akce se odehrává na farmě poblíž honduraského města na konci 19. století, kde existovaly nejrůznější předsudky. Proto je tento román, kromě toho, že jej napsala žena, která byla v té době v zemi něčím neobvyklým, důležitý, protože v něm autor zaujímá kritické postavení proti sociálním a morálním hodnotám doby, zejména proti církvi a korupci .^[2] V románu Olmedo odmítá chodit do kostela a sama sebe popisuje jako „svobodnou a mladou“.^[1] V románu má postava vážné otázky týkající se způsobu fungování církve a klade otázky typu: „Co když tyto postupy nejsou v souladu s mou vírou?“ (str. 55) a odmítá vyznat: „Můj zpovědník? ... Ani on, ani nikdo jiný, Bůh není můj zpovědník.“ (str. 23).^[1] Kniha však není ani antikřesťanská, ani ateista Jedná se spíše o ilustraci hlubokých slabin určitých představitelů duchovenstva a náchylnosti k manipulaci s lidmi.^[1] Protagonista románu se zdráhá přijmout jejich duchovní rady a postava Doña Micaela je také v některých ohledech obětí takové manipulace pod duchovním vedením otce Sandina. Nemravné a zvrácené chování kněží, jako je otec Sandino v románu, a jeho platonická pobláznění pannou, zesměšňují jeho sliby čistoty a opakují tuto administrativní kritiku.^[1] Jeho chování je úplným opakem toho, co se očekává od Božího služebníka. Tato kritika ilustrovaná v románu byla bezprecedentní v tom, že honduraský intelektuál do té doby nepřijal liberální kritiku náboženského a politického establishmentu.^[1] Přes romantické vzorce, které autor použil v době, kdy byl romantismus v Latinské Americe již překonán, je román dobře strukturovaný a je považován za největší román Hondurasu na počátku dvacátého století.^[1]

Někteří kritici provedli srovnání života autorky Lucily Gamero s postavou Blancy Olmedo v románu a identifikovali autobiografický prvek v tom, že je intelektuální, náboženská, filozofická a dokonce i politická.^[1] Oba vykazovali prvek panteismus a věřili, že příroda je v intimním vztahu s Bohem a nemůže bez sebe existovat (str. 41).^[1] Kritici si všimli, že byli vizionáři i „volnomyšlenkáři“ v době historie, kdy honduraské a středoamerické ženy bez ohledu na etnický původ a společenskou třídu zastávaly alespoň do 20. let 20. století podřízenou roli u mužů.^[1] Přidání účinku románu a role žen v Hondurasu, v roce 1897, tehdejší prezident Policarpo Bonilla, ve svém projevu řekl, že nevěřil, že by ženy měly studovat vědu, právo, medicínu, strojírenství, matematiku nebo fyziku, a dodal, že jako žena „neřídí národ“, a proto by neměly jít do politiky, diplomacie , ekonomika a statistika.^[3] Postava Blancy Olmedo se svými silnými pohledy na ženu a pokročilými intelektuálními schopnostmi je tedy přímou politickou opozicí vůči Bonillovým ideálům.

Reference