Strana černé jednoty a svobody - Black Unity and Freedom Party
V politice a historii Strana černé jednoty a svobody (BUFP) (c. 1970 - 1999) byla politická organizace, která byla součástí Británie Černá síla a Radikální doleva pohyby.
Narození
BUFP uspořádal svůj první kongres v Londýně dne 20. Července 1970, "který byl pamětním dnem Kubánská revoluce ".[1] Na jejím založení se podíleli mimo jiné Alrick (Ricky) Xavier Cambridge, George Joseph, Danny Morrell a Sonia Chang. V počátcích měla organizace tři pobočky, dvě v Londýně a jednu v Manchesteru.
Výhled
Na začátku BUFP použila svůj oficiální deník, Černý hlas, prohlásit svou ideologii za „Marxismus-leninismus V roce 1990 to revidovalo na „marxismus-leninismus-Mao-Tsetung pomyslel si „a v roce 1997 to znovu změnil na“Vědecký socialismus ".
Pozadí
Do roku 1970 vedla migrace do Británie z bývalých kolonií země v Karibiku, západní Africe a jižní Asii k významným komunitám ve velkých městech, zejména v Londýně, Birmingham, Manchester, Liverpool, Bristol a Cardiff.
Proti černému osídlení však existovala výrazná opozice vyplývající z rasista postoje podporované během britských koloniálních a otrokář Dějiny.
Nejvýznamnější mezi takovými opozicemi byl Člen parlamentu pro Wolverhampton, Enoch Powell. Navíc krajně pravicové organizace jako Národní fronta a vnímání rasismu v řadách policie a dalších institucí přispělo k atmosféře sociálního konfliktu.
Výsledkem je, že aktivisté založili řadu nezávislých organizací, které zastupovaly osadnické komunity. Mezi nimi byla Západoindická stálá konference, Kampaň proti rasové diskriminaci a Universal Colored People's Association.
Velký význam pro tento proces měl vliv Američana občanská práva a černé údaje o výkonu jako např Stokely Carmichael (aka Kwame Ture), Malcolm X a Martin Luther King Jr., z nichž každý navštívil a hovořil na veřejných setkáních v Británii.
Amerika Black Panther Party byl také hluboký vliv, a přestože další aktivisté jako např Michael X vytvořila britskou organizaci nazvanou Black Panther Party, program a aktivity BUFP odrážely velkou část kombinace militantní Černý nacionalismus a zcela vlevo marxismus z Huey P. Newton je Oakland organizace. V britském kontextu - s policejními silami, které neměly zbraně - však nebyl žádný důvod, aby je ozbrojení ozbrojenci zatínali.
Černý hlas
Během své 30leté historie BUFP vydával svůj časopis Černý hlas. To bylo vytištěno ve formě bulvárních novin s obrázky a články dokumentujícími britský a mezinárodní politický vývoj z pohledu strany. V roce 1995 změnili papír na A4 formát.
Černý hlas kritizoval britskou a americkou vládní politiku, ať už labouristickou nebo konzervativní, republikánskou nebo demokratickou. Redakční linka zaujala radikální anti-kapitalista, protirasistické a pro-socialista postoj ke každému problému. Přestože organizace nepovolila „bílé“ členství (na základě „černého sebeurčení“), Černý hlas vždy nesl ve svém programu „internacionalista „tvrzení, že„ rozpor “mezi dělnickými třídami všech etnických skupin a kapitalismem byl prvořadý - převažuje nad rozpory mezi pracovníky různých etnických skupin. Jinými slovy, předpokládal antikapitalistickou jednotu mezi„ černými “a„ bílými “dělníky.
Typickým problémem v 70. a 80. letech by mohl být článek o násilných incidentech mezi britskou policií a africkými, karibskými nebo asijskými obyvateli - často označovaný jako „policejní brutalita“. Navíc by tam byly kousky o apartheid režim v Jižní Africe a stranické analýzy různých kontroverzí, jako je vzdělávání africko-karibských dětí v britských školách. Na začátku 80. let strana publikovala několik let články amerického profesora Manning Marable pod bannerem „Přes barevnou čáru“.
Časopis byl vydáván v nákladech až 24 stran s nákladem až 2000 mezi jednou a čtyřikrát ročně (i když původně byl zamýšlen jako měsíčník). Na konci 90. let však byly tisky sníženy na pouhých 500 kopií a objevovaly se jednou nebo dvakrát ročně. Hlavní cestou distribuce byli členové BUFP stojící v rozích městských ulic a zapojení (obvykle černých) občanů do konverzace. Některá vydání byla umístěna v levicových nebo černých knihkupectvích, jako je Index Book Center a The Černý kulturní archiv - oba se nacházejí v Brixton, Jižní Londýn. Byli zde také pravidelní předplatitelé pošty jak ve Velké Británii, tak i na mezinárodní úrovni - z dalekých zemí jako Austrálie a Indie.
Přispěvatelé, redaktoři, pracovníci výroby stránek a pracovníci prodeje byli neplacení. Tisk byl zakoupen za komerční ceny od sympatických tiskáren. Účast na prodeji pouličního papíru byla považována za nezaplacenou povinnost členství ve straně.
Obecné činnosti
Stejně jako publikování Černý hlasČinnosti BUFP představovaly následující:
a) Protestní a informační kampaně. Včetně kampaně Broadwater Farm Defense a kampaně Tottenham 3 Are Innocent, která vznikla v důsledku občanského konfliktu obyvatel Tottenhamu a metropolitní policie v roce 1985.
b) Veřejné přednáškové a diskusní fóra. Mezi přednášejícími byl jamajský akademik a aktivista Dr. Richard Hart Maria Florezová kubánský velvyslanec v Británii, zástupci Jihoafrické republiky Africký národní kongres a Panafrický kongres stejně jako floridský aktivista Omali Yeshitela. Také založili “Black History for Action “, která organizovala setkání pro černou komunitu, aby diskutovala o její historii, kultuře, podmínkách a„ nejdůležitější je cesta vpřed “.
c) Interní schůzky a diskuse. Vnitřně měla strana demokratickou strukturu, pravidelně si volila úředníky, aby plnili úkoly jako pokladník, Černý hlas redaktor a generální tajemník. Členové byli povinni účastnit se kurzů vnitřní politické výchovy i vnitřní demokracie.
d) Získávání finančních prostředků. BUFP nikdy nebyla bohatá organizace a prováděla jen velmi málo fundraisingů. Proto jí chyběl kapitál na investice do činností, jako je vydavatelství. Stejně jako pouliční prodej Černý hlas, organizace spoléhala na svých veřejných schůzích na členské příspěvky a sbírky. Nikdy neplatila svým úředníkům ani členům.
e) Mezioborové vztahy („široké fronty“). Strana utratila většinu své energie účastí na společných aktivitách s jinými organizacemi. Patřilo mezi ně každoroční organizace Den afrického osvobození oslavy ve spolupráci s Black Liberation Front, podobně malou organizací se sídlem v knihkupectví Grassroots v Londýně Ladbroke Grove plocha. V roce 1995 se organizace připojila k kulturní nacionalista skupina, Panafrické kongresové hnutí, All-African Peoples Revolutionary Party (založená Kwame Ture), „Lidová strana úmluvy Kwame Nkrumah“ a „Hnutí za jednotu afrických lidí“ za účelem vytvoření „Africké sjednocené akční fronty“ za účelem společných aktivit. Organizace rovněž poskytla počáteční podporu výzvě Omali Yeshitely k založení Africká socialistická internacionála koordinovat černé revoluční aktivity po celém světě.
Strana černé jednoty a svobody nikdy nestála kandidáty v oficiálních britských státních volbách. Během národních volebních kampaní ve Velké Británii v letech 1987 a 1993 vedl Black Voice úvodníky vyzývající černou komunitu k bojkotu voleb s tvrzením, že sloužily pouze k „legitimizaci kapitalistického státu“.
Členství
Dokonce i během svého rozkvětu na začátku 70. let byla BUFP extrémně malou organizací, která nikdy neměla více než padesát placených členů. Po většinu své historie se členství pohybovalo mezi 10 až 15. Nejnižší bod byl v roce 1983, kdy po rozdělení se na několik měsíců zmenšil na pouhé tři řádné členy. Její členové však byli vždy velmi vysoce motivovaní, pilní a angažovaní aktivisté.
Členové byli zvláště viditelní při podpoře veřejných protestních kampaní černé komunity a demonstrací zahrnujících údajnou „policejní brutalitu“ a další obvinění z „rasově motivovaného“ násilí, jako je Nová křížová palba března 1981. Proto každý, kdo se účastní komunitních demonstrací na podporu například Cherry Groce (zastřelen policií), Joy Gardnerová (zemřel při násilné deportaci) nebo Colin Roach (výstřel uvnitř policejní stanice) by jistě slyšel člena BUFP přednášet shromážděný dav o nemocech kapitalismu a jeho vazbách na rasismus prostřednictvím megafonu.
The Black Panthers (pojmenoval podle americké strany Black Panther Party), která byla v počátcích a programově velmi podobná BUFP, měla některé členy, kteří dosáhli vysokého veřejného profilu ve Velké Británii, jako například Darcus Howe a Tárik Ali. Howe, který se nakonec stal kontroverzním televizním vypravěčem a moderátorem, se ve skutečnosti oženil s jedním z prvních vůdců BUFP, Leila Hassan. V roce 1995 BUFP považovala Howeho za „výprodej“ a stěžovala si, že použil svůj televizní program Ďáblův advokát propagovat bílé rasisty, že vykreslil černochy jako násilníky a že zapomněl na své kořeny, když v rozhovoru v novinách prohlásil „Nemám žádný národ ani zemi“ Opatrovník (20. března 1995).[2] Žádný člen BUFP nikdy během své životnosti nedosáhl žádného významného veřejného profilu.
Ve skutečnosti hrála anonymita v činnostech organizace poměrně stálou roli. Možná překvapivě byla většina členů, i když často původů dělnické třídy, zaměstnána buď jako profesionálové - jako učitelé, lékaři nebo účetní - nebo jako menší úředníci místních úřadů. Proto, aby ochránili své členství v radikální organizaci krajní levice, někteří členové by si při veřejných schůzkách osvojili pseudonymy, například „Lumumba“ - nebo pouze použili své křestní jméno, například „sestra Annette“, atd. To platilo také o Černý hlas články, z nichž většina byla publikována anonymně.
Jeden člen však dosáhl malého množství posmrtného uznání. Afruika Bantu (dříve Annette Blair), jejíž členství trvalo víceméně nepřetržitě (s občasnými přestávkami) od poloviny 70. let až do své smrti v roce 2000, byla oceněna přejmenováním víkendové školy Tulse Hill (založena 1999) na Afruika Bantu Sobotní škola, malý vzdělávací projekt založený na Tulse Hill okres jižní Londýn. „Sobotní škola Afruika Bantu - Tulse Hill“. National Association of Black Supplementary Schools. Citováno 2020-09-03. Pravděpodobně nejznámějším členem, přinejmenším k dalším aktivistům z londýnských afrických a karibských okrajových politických skupin, byla Minkah Adofoh, která se k organizaci připojila koncem 70. let a po 20 letech nepřetržitého aktivismu BUFP se stala jedním ze zakládajících členů „politického potomka“ skupiny, APLO. Navzdory různým iniciativám zaměřeným na „obnovení černošského hnutí“ byla organizace v polovině 90. let více okrajovou skupinou než v roce 1970. Členství se pohybovalo kolem hranice deseti osob, účast na veřejných schůzích byla kolem 30 až 50 a Černý hlas tržby klesly na zhruba 1 000 ročně. Radikální revize měla za cíl vytvořit nový orgán, který by více přitahoval africko-karibské mladé lidi, kteří vyrostli v post-apartheidu, postkoloniální a post-koloniálnísovětský politické klima. V roce 1998, po dvou letech interních diskusí a veřejných konzultací, členové BUFP spolu s několika členy veřejnosti založili Africkou lidovou osvobozeneckou organizaci (APLO). APLO bylo mnohem víc Afrocentrické ve své rétorice a programu. Na rozdíl od BUFP nepřijala Asiatky a označila se jako „Vědecký socialista „spíše než odkazovat na evropské teoretiky Karl Marx a Vladimir Lenin. Kromě toho byl nedostatek slova „strana“ v jeho názvu považován za zásadní - signalizoval potenciální ústup od přímých bitev na politické scéně. O několik měsíců později se BUFP sešla naposledy a formálně převedla veškerý svůj kolektivní majetek na novou organizaci, než trvale odročila svou poslední valnou hromadu.Pokles a rozpuštění
Bibliografie
Reference
externí odkazy