Betto Douglas - Betto Douglas

Betto Douglas (také známý jako Elizabeth Douglas, c. 1772 -?) Byl a otrok na Svatý Kryštof, v té době a Britská kolonie. To, co je známo o jejím životě, osvětluje tuto praxi otroctví v Karibiku a úsilí abolicionistické společnosti osvobodit je. Douglas je ikonickou postavou odporu proti otroctví v zemi a její příběh je uveden v Národním muzeu Svatý Kryštof a Nevis. V Británii je zapsána v počátečním registru otroků Svatého Kryštofa a vedena v centrálních registrech otroků v Britský národní archiv, které jsou zapsány do Paměť UNESCO Paměť světa.

Dějiny

Betto Douglas se narodil kolem roku 1772 bílému otci a zotročené matce na Romney Plantation v roce Svatý Kryštof.[1][2] Byla uvedena v počátečním registru otroků Svatého Kryštofa, který byl sestaven v roce 1817, jako mulatka ve věku čtyřiceti pěti let se dvěma dětmi,[3] Cleisby a Sawney Frazer.[4] Byla majetkem Hrabě z Romney, nepřítomný pronajímatel panství na Svatém Kryštofu.[5] Zatímco John George Goldfrap byl agentem pro 2. hrabě Douglas požádal o svobodu svých dvou synů. Goldfrap napsal hraběte jménem Douglase a obdržel dopis, že ji nechá osvobodit, což naznačuje, že nařídil svému novému agentovi, reverendu Davisovi, přijmout nezbytná opatření.[6]

Po několika letech, kdy nebyli emancipováni, byl na panství přijat nový dozorce Richard Cardin.[7][8] Cardin najala Douglase a požadovala, aby platila poplatek tři a půl dolaru měsíčně ze svých výdělků za malý dům, ve kterém žila, a ze svého denního příspěvku na stravu.[9] Douglas si stěžoval, že poplatek je příliš vysoký a vzhledem k ekonomické době naznačil, že nikdo nebude platit takový poplatek za její služby.[4][10] Často se dostala do prodlení nebo si musela půjčit prostředky,[4][5] ale odmítla se zapojit do nezákonného chování, jako je krádež nebo prostituce, aby získala peníze.[10] Po několika letech, kdy nebyla získána emancipace, Douglas požádal guvernéra Charles William Maxwell v roce 1825.[7][11][12] Maxwell se dotazoval a pořídil prohlášení jak od Douglase, tak od Cardina. Douglas tvrdil, že když nemohla zaplatit poplatek, Cardin jí zadržel jídlo a zamkl ji do zásoby po dobu šesti měsíců. Uvedla, že jí za neplacení hrozil uvězněním, a nařídil jí, aby byla bičována, a tak utekla.[4] Cardin potvrdila podmínky Douglasových poplatků za pronájem, obtížné placení a že byla zařazena do zásob, ale trvala na tom, že Douglasovi bylo denně poskytováno jídlo z pozůstalosti, což odmítla, protože byla trestána. Cardin uvedla, že její rodina jí poskytovala každodenní jídlo a že byla povolena ze zásob, když se potřebovala koupat v řece. Po ukončení vyšetřování bylo hlavní porotou rozhodnuto, že Douglas byl neposlušný, že nemohli určit, že její trest byl nepřiměřený, a bylo jí nařízeno vrátit se na statek.[8][12]

Přenos zjištění na Lord Bathurst Guvernér Maxwell uvedl, že Douglasovo zacházení bylo nezákonné, ale že je na ostrově obvyklé a „považováno za ospravedlnitelné a správné“.[13] Bathurst poznamenal, že nebyli předvoláni žádní svědkové přízniví pro Douglas, a vyjádřil nesouhlas s tím, že trest, který jí byl uložen, je nepřiměřený jejímu přestupku.[14] Protože neměla pocit, že se jí dostalo spravedlnosti, předala Douglas v roce 1827 její případ koloniálním soudům.[7] Její případ převzal abolicionisté celosvětově. The Reportér proti otroctví případem se začal zabývat v roce 1827 v Londýně.[5] Soudy případ přezkoumaly a vytkly Douglasovi, že poškodil pověst Cardina. Znovu se vrátila na statek a znovu byla omezena na zásoby po dobu šesti měsíců a jedenácti dnů.[15] Ženská společnost pro pomoc britským černošským otrokům shromáždila v roce 1830 finanční prostředky, aby se pokusila získat její svobodu, ale lord majitel ji odmítl.[16] Jihoafričan, Thomas Pringle poprvé o ní napsal v roce 1832 ve svém deníku Záznam proti otroctví a o rok později ještě psal o odmítnutí poskytnout její emancipaci.[17] Douglasovi bylo konečně přiznáno osvobození tři měsíce před Zákon o zrušení prošel v červenci 1833.[17]

Dědictví

Douglasův případ ukazuje, že i když otroci využili právní prostředky k získání úlevy, soudní systém je často nedokázal ochránit. Starší žena byla vystavena rozporům v zákoně, který s jejím případem zacházel, jako by byla obtěžováním veřejnosti podle koloniálních zvyklostí, spíše než s někým, kdo by měl být chráněn britským zákonem.[15] Její svědectví také ukazuje, že byla obeznámena s právními pojmy i ekonomickým fungováním otrokářského systému, což osvětlovalo složitou povahu otrockých vztahů s jejich vlastníky.[18]

V St. Kitts, Douglas je viděn jako ikona těch, kteří vzdorovali otroctví a bojovali za svou emancipaci. Její příběh byl uveden v Národním muzeu Sv. Kryštofa a Nevise a pravidelně se objevuje v prezentacích o historii ostrova.[1][19][20] V Británii je zapsána v počátečním rejstříku Sv. Kryštofa, který byl sestaven v roce 1817, a veden v ústředních otrockých registrech na Britský národní archiv, kteří byli zapsáni do Paměť UNESCO Paměť světa v roce 2008 na konzervaci.[21]

Reference

Citace

  1. ^ A b Novinky a poznámky na ostrově Nevis 2012.
  2. ^ Dolní sněmovna 1827, str. 72.
  3. ^ UNESCO 2011, str. 7.
  4. ^ A b C d Dolní sněmovna 1827, str. 74.
  5. ^ A b C Reportér proti otroctví 1827, str. 1.
  6. ^ Dolní sněmovna 1827, s. 72, 74.
  7. ^ A b C Wong 2009, str. 55.
  8. ^ A b Dolní sněmovna 1827, str. 76.
  9. ^ Dolní sněmovna 1827, str. 75.
  10. ^ A b Aljoe 2012, str. 46.
  11. ^ Dolní sněmovna 1827, s. 72–73.
  12. ^ A b Reportér proti otroctví 1827, str. 2.
  13. ^ Reportér proti otroctví 1827, str. 4.
  14. ^ Reportér proti otroctví 1827, str. 5.
  15. ^ A b Wong 2009, str. 56.
  16. ^ Ženská společnost pro pomoc britským černošským otrokům 1830, str. 19.
  17. ^ A b Vigne 2012, str. 223.
  18. ^ Aljoe 2012, str. 45–46.
  19. ^ Creque 2007.
  20. ^ Informační služba Svatý Kryštof a Nevis 2017.
  21. ^ UNESCO 2011, str. 22.

Bibliografie

Další čtení