Benjamin z Petrohradu - Benjamin of Petrograd

Svatý Benjamin z Petrohradu
Сщмч. Вениамин (Казанский) .jpg
Benjamin (Kazansky), metropolita Petrohradu a Gdova
Hieromučedník
narozený29. dubna [OS 17. dubna] 1873
Olonets Governorate, Ruská říše
Zemřel13. srpna [OS 31. července] 1922
Kovalevský les, Sovětský svaz
Uctíván vVýchodní pravoslaví
Svatořečen4. dubna 1992, Klášter Danilov, Moskva, Ruská Federace podle Ruská pravoslavná církev
Hlavní, důležitý svatyněNikolskoe hřbitov Alexander Nevsky Lavra
Hody31. července
Neděle 25. ledna nebo následující (oslava Synaxis nových ruských mučedníků a zpovědníků)[1]

Benjamin z Petrohradu (ruština: Вениамин Петроградский, Veniamin Petrogradsky, 29. dubna [OS 17. dubna] 1873 - 13. srpna [OS 31. července] 1922) narozen Vasilij Pavlovič Kazanský (ruština: Василий Павлович Казанский) byl hieromučedník, biskup v Ruská pravoslavná církev a nakonec Metropolitní z Petrohrad a Gdov od roku 1917 do roku 1922. Byl umučen, popraven zastřelením sovětskými úřady. V dubnu 1992 byl Benjamin oslavovaný (kanonizován ) podle Ruská pravoslavná církev spolu s několika dalšími mučedníky, včetně Archimandrite Sergia (Shein), profesora Jurije Novického a Johna Kovsharova (právníka), kteří byli spolu s ním zavražděni.[1]

Pozadí a vzdělání

Benjamin se narodil v kněžské rodině v pogost (vesnice) z Nimenskii v Andreevskii volost z Kargopolskij Uyezd u Arkhangelsk v Olonets Governorate na severozápadě ruské říše.

Vystudoval Olonetský teologický seminář v roce 1893 a získal kandidáta na teologii z Duchovní akademie v Petrohradu v roce 1897 obhájil tezi o antiheretických aktivitách arcibiskupa Arcadia z Olonets. V roce 1895 byl jmenován mnichem a dostal jméno Benjamin; Později téhož roku byl vysvěcen a hierodeacon (jáhen-mnich) a následující rok byl vysvěcen a hieromonk (kněz-mnich).

Po ukončení studia učil na Svatém Písmu svatém Rižský teologický seminář (1897–1898), poté byl inspektorem Kholmský teologický seminář (1898–1899) a Duchovní akademie v Petrohradu (1899–1902). V roce 1902 se stal rektorem teologického semináře Samara a byl mu udělen hodnost archimandrit. V roce 1905 se stal rektorem Petrohradské duchovní akademie.

Vikář Bishop

6. února [OS 24. ledna] 1910 Benjamin byl vysvěcen na biskupa v Gdově, vikářského biskupa v petrohradské diecézi. Metropolita Antonii (Vadkovskii) z Petrohradu a Ladogy celebrovala na splátce v Alexander Nevsky Lavra v Petrohradě. Benjamin často sloužil v kostelech nejchudších a nejvzdálenějších předměstí hlavního města a každoročně vedl velikonoční a Vánoce bohoslužby v Putilovském a Obukhovském závodě v Petrohradě a uspořádal charitativní nadace Matky Boží za péči o opuštěné ženy.[Citace je zapotřebí ] Byl znám jako „neúnavný biskup“.

Metropolitní Petrohrad

Po zatčení a výpovědi metropolity Pitirima (Onkova) dne 15. března [OS 2. března] 1917, Benjamin administroval petrohradskou diecézi jako vikariální biskup Gdov. 6. června [OS 24. května] téhož roku byl demokraticky zvolen duchovenstvem a lidem do petrohradského a ladogského arcibiskupství, prvního biskupa populárně zvoleného v ruské církvi. 30. června [OS 17. června] jeho titul byl dekretem Svaté synody změněn na petrohradského a gdovského arcibiskupa,[2] a 26. srpna [OS 13. srpna] byl povýšen na metropolitní.

Zatímco se církev během ruské občanské války snažila zachovat neutrální postoj a Benjamin byl jedním z mála lidí v Rusku, kteří se o politiku nezajímali,[3] ruská pravoslavná církev a sovětský stát měly diametrálně opačné názory na svět a sovětské úřady považovaly církev za nebezpečně kontrarevoluční.[4] Skutečný konflikt však vyšel najevo v roce 1922, kdy sovětské úřady požadovaly, aby církev předala církevní cennosti za úlevu od hladomoru. Ruská církev s tím souhlasila, ale odmítla předat určité cennosti náboženského nebo historického významu.[5] Benjamin neodolal převrácení cenností církve a věřil, že je jeho povinností pomáhat při záchraně životů, ale trval na tom, aby to bylo dobrovolné a ne drancování bolševiků z církevního majetku. Dne 6. března se Benjamin setkal s komisí vytvořenou na pomoc hladovějícím, která souhlasila s jeho dobrovolným rozptýlením finančních prostředků kontrolovaných farnostmi. Tehdejší noviny chválily Benjamina a jeho duchovenstvo za charitativní ducha.[3] V dubnu dosáhl Benjamin dohody s představiteli petrohradské strany o předání určitých cenností a umožnění farníkům nahradit své vlastní cennosti jinými církevními cennostmi historického nebo náboženského významu.[6] Vedoucí strany v Moskvě však toto rozhodnutí neschválili a prohlásili, že v konfiskaci církevního majetku bude pokračovat. Demonstranti se shromáždili v Petrohradě a křičeli a házeli kameny na ty, kteří kradli z kostelů.[3]

Zatčení a poprava

Patriarcha Tichon a metropolita Benjamin
Metropolitní Benjamin během svého soudu za „kontrarevoluční agitaci“

Dne 24. března rozbilo dvanáct kněží řady ostatních duchovních, které nazývali kontrarevolucionáři a obviňovali z hladomoru, a požadovali bezpodmínečné vydání všech církevních cenností Sovětům. To vedlo k pobouření, které se Benjamin snažil uklidnit, a požádal o schůzku s úřady, což vedlo k dohodě, že by farnostem bylo povoleno ponechat si svá posvátná plavidla, pokud nahradí jiný majetek stejné hodnoty. To uklidnilo situaci, dokud se někteří kněží nepokusili získat kontrolu nad Církví Patriarcha Tichon a zavedená hierarchie. Benjamin exkomunikoval své kněze zapojené do puče, který rozzuřil Sověti, kteří Benjaminovi vyhrožovali zatčením a popravou. Benjamin reagoval zahájením setkání se svými přáteli, aby se rozloučili a vydali pokyny pro správu diecéze.[3]

V dubnu a květnu 1922 byla řada duchovních zatčena a souzena jako kontrarevolucionáři za to, že se postavili proti zabavení církevních cenností. Benjamin byl 29. května umístěn do domácího vězení a následně uvězněn[3] poté, co se postavil proti úsilí Alexander Vvedensky založit renovace Všeruská církevní správa jako nová církevní vláda po Patriarcha Tichon abdikoval dne 12. května.[7] Od 10. června do 5. července byl Benjamin souzen revolučním tribunálem s deseti dalšími obžalovanými. Když Benjamin vstoupil do soudní síně k soudu, lidé se ho zastali a on jim žehnal. Obžalovaní byli shledáni vinnými a odsouzeni k smrti, ale rozsudky šesti obžalovaných byly později zmírněny politbyrem, i když ne Benjamin a další považovaní za hlavní podněcovatele kontrarevoluce.[8] Obžalovaní dostali příležitost promluvit a Benjamin se obrátil na soud s tím, že ho zarmoucuje, že je označován za nepřítele lidí, které vždy miloval a kterým zasvětil svůj život.

Pamětní portrét sv. Benjamina na cestě k místu hromadných poprav v „dělostřelecké střelnici na železnici Irinovka“
Archimandrite Sergius (jako laik)
Yury Novitsky
John Kovsharov

V noci z 12. na 13. srpna [OS 30–31. Července] 1922 poté, co byl oholen a oblečen do hadrů, aby popravčí četa nevěděl by, že střílejí na členy duchovenstva, Benjamina a ty, kteří s ním byli, Archimandrite Sergius, Yury Novitsky a John Kovsharov,[3] byly popraveny na východním okraji Petrohradu, na Porokhovské stanici železnice Irinovskaya (úzkorozchodná železnice postavená za účelem přivádění rašeliny do města pro vytápění, která začíná v petrohradské čtvrti Bolshaya Okhta přes Řeka Něva z Smolný institut a končí v Vsevolozhsk 24 kilometrů východně od města.)

Benjamin kenotaf je v Hřbitov Nikolskoe z Alexander Nevsky Lavra; dekret kanonizace nařizuje Benjaminovi a dalším „Že jejich vzácné ostatky, pokud by byly nalezeny, budou považovány za svaté relikvie.“[1]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C [1] „Prohlášení Svaté rady biskupů Ruské pravoslavné církve kanonizace“, Citováno 2012-10-25
  2. ^ «Церковныя Вѣдомости, издаваемыя при Святѣйшемъ Правительствующемъ Сѵнодѣ». 3 июня 1917, № 22—23, стр. 148 (годовая пагинация)
  3. ^ A b C d E F [2] „Lives of the Saints - 31. July - Hieromartyr Benjamin the Metropolitan of Petrograd and Gdovsk“, Citováno 2012-10-25
  4. ^ Edward E. Roslof, Red Priests: Renovationism, Russian Orthodoxy, & Revolution, 1905–1946 (Bloomington: Indiana University Press, 2002).
  5. ^ Roslof, Rudí kněží, 42;
  6. ^ Roslof, Rudí kněží, 49.
  7. ^ Roslof, Rudí kněží, 54–55, 62.
  8. ^ Roslof, Rudí kněží, 65.

Jiná literatura

  • „Дело“ митрополита Вениамина (Петроград, 1922 г.). М., 1991
  • Очерки истории Санкт-Петербургской епархии. СПб., 1994. С. 237-238
  • Manuil (Lemeљevskij). „Die russischen orthodoxen Bischöfe von 1893 bis 1965“: Bio-Bibliogr. Erlangen, 1981. T. 2. S. 142-145.