Benjamin Godwin - Benjamin Godwin
Benjamin Godwin | |
|---|---|
 z fotografie jeho syna | |
| narozený | 10. října 1785 |
| Zemřel | 20. února 1871 |
| Národnost | britský |
| Manžel (y) | Elizabeth |
Ctihodný Benjamin Godwin (10. října 1785 - 20. února 1871) byl a Křtitel duchovní, abolicionista a aktivista. Byl farářem v Dartmouth, Velká Missenden, Bradford, a Oxford stejně jako učitel klasiky. Zapojil se do debat o etice otroctví a rozkolu v baptistické misijní komunitě.[1] Godwinovy texty jsou zajímavým zdrojem, protože napsal 58 dopisů svému synovi, aby zaznamenal jeho autobiografii.[2] Godwinův syn a jeho vnuk byli Starostové města Bradford.
Život
Godwin se narodil 10. října v Bathu v roce 1785. Jeho matce bylo asi čtyřicet, ale dostal biblické jméno Benjamin protože jeho otci bylo 70 a byl horlivý Křtitel. Jeho otec byl předtím ženatý a Benjamin měl dva dospělé sourozence. Jeho rodina byla chudá, ale byl poslán do Dame škola dokud jeho vzdělání a údržbu nezajistila charita, která řídila Bluecoat School v Bathu[2] Tato škola byla zdarma a zahrnovala dodávky uniforem.[3] Když Godwin dokončil školu, učil se u ševce.[2]
Námořník
Godwin byl během svého učení nešťastný, což mělo za následek, že patnáctiletý uprchl s kamarádem na lodi směřující k Středomoří. Během cesty Godwin oznámil, že získal blízký vztah se svým bohem. Godwin skočil dovnitř Palermo a byl schopen najít práci jako palubní chlapec směřující do Londýna. Nicméně v Menorca celá posádka jeho lodi byla lisovaný k posádce HMS Le Généreux na Godwinovy 16. narozeniny. Godwin se stal námořníkem Royal Navy během Napoleonské války dokud nebyl vyhlášen mír. Godwin a zbytek posádky byli propuštěni v Spithead dne 27. července 1802.[2]
Švec a evangelista
Godwin obnovil své náboženské zájmy navštěvováním baptistické církve své rodiny se svou mnohem starší nevlastní sestrou. Také bydlel u své nevlastní sestry a jejího manžela. Zpočátku zkoušel stavět se svým švagrem, než si uvědomil, že jeho špatné ševcovské schopnosti jsou lepší než jeho schopnost být stavitelem. V souladu s baptistickou vírou Godwin potvrdil svou víru, když byl pokřtěn s dalšími pěti dospělými. Prostřednictvím kostela se setkal s Elizabeth Hall, ale ona se za něj odmítla oženit, dokud ji nemohl podporovat. „Betsy“ Hall nebyl tím, že Godwin přednesl kázání, dokud nedal tři úspěšná kázání v Bathu. Na ostatní to také udělalo dojem a Godwinovi byla nabídnuta pozice na částečný úvazek jako evangelista v Aylburton v Gloucestershire. Betsy byla spokojená a dne 14. srpna 1806 se vzali a dostali do užívání chatu v Aylburtonu. Zde založili dům a zorganizovali církevní shromáždění.[2] Godwin se nechal inspirovat svou ženou, kterou považoval za „jméno mocného kouzla“.[4] Přes Godwinovo úsilí se však omezili na konzumaci brambor a pití vody a jejich evangelické poslání se dostalo pod aktivní odpor. Museli čelit nemilosrdnému pronásledování, včetně házení vajec.[5] Slyšel, že byl uličnicky povolán do milice, Godwin opustil Aylburton v roce 1807.[2]
Godwin si teď byl jistý, že chce být ministrem, a dostal zkušební rok, který se staral o cornwallský shromáždění v Chacewater. Zde ho mentoroval nedaleký ministr v Redruth. Betsy musela zůstat v Bathu, protože peníze byly chudé, ale Godwin's pomáhal v místní škole a dokončil vlastní vzdělání. Byl to Godwin, kdo se rozhodl odejít, když byl rok dokončen, aby se připojil ke své manželce; a stát se ministrem.[2]
Ministr
Godwin a Betsy strávili rok v Chipping Sodbury, ale skromně odmítl nabídku stát se jejich pastorem a přijal další nabídku Dartmouth kde mohl nejen kázat, ale také se učit a učit. Jeho vysvěcení za ministra v Dartmouthu bylo v roce 1812. V jeho novém sboru byli kalvinističtí baptisté, kteří debatovali s Godwinem a jeho Zvláštní baptista pohledy. Godwin byl baptista, ale podporoval evangelické myšlenky Andrew Fuller a jeho Baptistická misijní společnost. V Dartmouthu zemřela Godwinova dcera Mary Černý kašel, ale také měli 23. prosince 1814 syna, kterého pojmenovali John Venimore Godwin.[2] Godwin byl připraven se přestěhovat.
Godwin se stal ministrem v Velká Missenden kde napsal vzpomínky pastora, kterého nahradil.[6] Dobře spolupracoval se svým anglikánským protějškem při získávání peněz na misijní práci, ale byl zklamán, když zjistil, že získává část svého zmenšujícího se sboru. Godwin byl dobře placen, ale peníze nepřišly včas.[2]
Tutor v Bradfordu
Godwin dorazil na svou novou pozici v Bradfordu v roce 1822.[4] Zde byl zaměstnán jako učitel klasiky William Steadman, který vedl Hortonova akademie v Bradfordu. Akademie trénovala baptistické ministry a Godwin původně odmítl nabídku připojit se k personálu. Steadman vytrval, protože na něj udělalo dojem první Godwinovo první kázání. Hortonova akademie učila dospělé a Godwin se obával, že jeho vzdělání není dostatečné. Ukázalo se, že tomu tak není, a nadšeně zavedl nové kurzy matematiky, fyziky a zeměpisu. Godwin však nekázal.[2]
Ministr a učitel v Bradfordu
V roce 1824 byla v Bradfordu postavena nová Sionská kaple a Godwin se stal jejím ministrem 31. října 1824, kdy měl tu čest Robert Hall kázání.[2] Godwin byl spokojen s autonomií, kterou mu tato nová pozice umožňovala.[1][4]
Godwin nyní dosáhl svých ambicí. V roce 1830 se Godwin pustil do toho, co on a jeho manželka věřili, že je jejich další výzvou, a to postavit se proti otroctví. Po konzultaci s předním abolicionistou James Stephen, přednesl řadu dobře navštěvovaných přednášek v nově postavených budovách Bradford Exchange. Přednášky probíhaly se vstupním šilinkem, ale nejednalo se jen o sérii čtyř prostých přednášek. Godwin připravil nejen fólie, ale také najal umělce, aby připravil velké obrazy, které by mohly ilustrovat výsledky otroctví. Mladý umělec se jmenoval Thomas Richmond (a může být) toto ). Godwin věřil, že pravda bude mít svůj vlastní argument, a jen se musel ujistit, že informace byly prezentovány a že byly přístupné. Godwin chtěl, aby byly mysli přesvědčeny, a proto nechal Thomase Richmonda připravit druhou sérii panelů, které ilustrují výhody rovnostářského a mnohonárodnostního světa, které vyplývají ze zrušení otroctví.[7]
| ŽÁDNÝ OTROČENÍ! VOLITELÉ ZE DNE YORKU Vy jste se čestně vyznamenali V ZRUŠENÍ OTROBNÍHO OBCHODU vaší horlivou podporou WILLIAM WILBERFORCE Kdo může být hodnější vaší volby jako ZASTOUPENÍ PRO ŽUPU osvícený přítel a bojovník za černošskou svobodu HENRY BROUGHAM tím, že ho vrátíte UDĚLÁTE ČESKÉMU POČETU a SLUŽBA PRO LIDSTVO[7] |
Godwin a jeho rozhovory by byly správným druhem aktivity potřebné pro plánované Knihovna institutu Bradford Mechanics. Godwin povzbudil novou budovu a nové zařízení bylo navrženo na pomoc při vzdělávání dospělých. To se otevřelo v roce 1832.[4] Godwinovy abolicionistické rozhovory mezitím přilákaly větší pozornost a Zachary Macaulay kdo editoval Reportér proti otroctví pozval ho, aby uspořádal sérii rozhovorů po celé zemi. Návrh byl příliš ambiciózní, ale Godwin přednesl čtyři ilustrované přednášky v Yorku a Scarborough a texty byly shrnuty v místních novinách. Byly také vydány jako 170stránková brožura v Londýně[8] a v Bostonu, Massachusetts (v roce 1836).[7] Godwin zařídil shromáždění velké petice v Yorkshire, aby přesvědčil britské hnutí proti otroctví, aby bylo aktivnější. John Hustler pomohl s cestovnými náklady, aby mohl lobovat na příští schůzi EU Britská a zahraniční společnost proti otroctví v Londýně. To nebylo úspěšné, ale mohl předložit svůj případ se Zacharym Macauleym, který organizaci vedl. Godwin také nabídl aktivní pomoc Henry Brougham který kandidoval do parlamentu s poslancem abolicionista denní program. Godwin chtěl pomoci a on vymyslel a financoval plakáty, které se líbily Yorkshire. Godwin věděl, že voliči podporovali slavného abolicionistu William Wilberforce a vyzval je, aby zopakovali svoji volbu (a Godwinovu) s novým kandidátem Henrym Broughamem.[7]
Godwinovy čtyři přednášky se staly knihou, která se v Londýně rychle vytratila. Kopie byly zaslány kolegům a členům parlamentu a řečníci a agenti proti otroctví považovali Godwinovu knihu za standardní dílo. Mezi čtenáře patří i mezinárodní aktivisté George Thompson a John Scoble. Scoble byl tajemníkem britské a zahraniční společnosti proti otroctví.[7]
1833 parlament byl více demokratický následovat Reformní zákon a abolicionisté chtěli zajistit, aby jejich zvolení členové parlamentu hlasovali pro zakázání otroctví. Po celém Bradfordu se opět organizovaly petice a Godwin byl jedním z vyslaných delegátů Exeter Hall v Londýně, aby se zúčastnil schůzky organizující lobbování v parlamentu. The Zákon o zrušení otroctví 1833 byl přijat a otroctví se tak stalo v celé říši nezákonným. Dne 24. dubna 1834 byla Godwinovi udělena svědectví o večeři za jeho vedení během kampaně proti otroctví. Na oslavě, které se zúčastnili členové obou komor parlamentu, dostal díky a dárky včetně čajových souprav a stříbrného talíře.[2]
V roce 1834 liberál Bradfordský pozorovatel noviny vznikly prodejem akcií devadesáti lidem. Nápad s novinami vycházel z neformálního knižního klubu, kterého se Godwin zúčastnil. Godwin byl jedním z několika lidí, kteří tuto iniciativu vedli. Navrhl, aby se noviny musely zaměřit na obecné odvolání, což znamenalo, že by neměly výlučně prosazovat liberální věc, ale měly by se snažit prokázat společné zájmy zaměstnavatele i zaměstnanců. Noviny byly úspěšné a Godwin zorganizoval místní skupinu na podporu parlamentní reformy a další skupinu proti otroctví. Když byl Godwin nespokojený a v roce 1836 rezignoval na svoji pozici, proběhla kampaň s cílem získat peníze, aby se udržel v Bradfordu.[4] Godwin ustoupil, ale během několika měsíců znovu cítil, že si neužije podpory, kterou si zaslouží. Vzdal se své role na Hortonově akademii, aby se soustředil na svou službu, ale přesto slyšel kritiku. Godwin znovu rezignoval a navzdory tomu, že neměl kam jít, nepoddal se těm, kteří ho požádali, aby se znovu stáhl.[2]
Mírotvůrce v Liverpoolu
Godwin byl na svobodě a zapojil se do rozkolu mezi Baptistická misijní společnost a misionáři odpovědní za misi do Serampore v Indii. Godwin a jeho manželka se přestěhovali do Liverpoolu, kde dostal 150 £ ročně jako sekretář výboru zřízeného k vyřešení problému. Posledně jmenovaní organizátoři byli známí jako „Serampore Three“. Deset let trvající rozkol vznikl proto, že mise v Serampore byla zahájena s určitou mírou nezávislosti na hlavní společnosti. Po smrti dlouholetého a úspěšného tajemníka misijní společnosti Andrew Fuller bylo rozhodnuto formalizovat vlastnictví. Nový tajemník misijní společnosti vyžadoval, aby bylo vše vysvětleno a zdokumentováno. Do této doby měli starší misionáři ve svém vlastnictví řadu budov, které drželi v úschově. Někteří viděli, že by to mohlo být interpretováno jako osobní zisk, i když toto obvinění nikdo neučinil. Problém nastal, protože tito misionáři považovali žádost o převod vlastnictví za urážku jejich charakteru.[2]
Godwinova role byla zaměstnána v Liverpoolu, aby si promluvil po Británii a vysvětlil nedorozumění, která byla v oběhu, a pokusil se uspořádat návštěvu roztříštěných misionářů v Indii. Godwin jednal mimo svou působnost a v listopadu 1836 zorganizoval obtížné dvoudenní setkání, na kterém se dohodli na fúzi mezi dvěma roztříštěnými skupinami. Bez schizmy neměl Godwin žádnou práci. S pocitem velkého úspěchu byl opět bez práce.[2]
Ministr v Oxfordu
V roce 1838 se Godwin stal baptistickým ministrem v New Street Church v Oxfordu. V březnu téhož roku zahájil první z 58 autobiografických dopisů, které psal až do prosince 1855.[2]
Během Světová konvence proti otroctví z roku 1840 připravil referát o etice otroctví.[10] Sjezd jednomyslně přijal jeho dokument, který odsuzoval nejen otroctví, ale i náboženské vůdce a komunity, kteří tuto praxi neodsoudili. Konvence se rozhodla napsat každému náboženskému vůdci, aby sdílel tento názor. Konvent vyzval všechny náboženské komunity, aby z jejich středu vyloučily všechny příznivce otroctví.[11]
Godwin byl zahrnut do velkého pamětního obrazu konvence z roku 1840, kde ho lze vidět jen za hlavou Joseph Sturge kdo konferenci organizoval. Obraz nyní visí v Národní galerie portrétů.[9] Godwin se scházel a mísil s mezinárodními aktivisty proti otroctví. Následující rok byl pozván na setkání s francouzskými abolicionisty v Paříži.[2]
Godwin rezignoval na svou pozici v Oxfordu v roce 1845 kvůli svému podlomenému zdraví a následující rok se s manželkou vrátil do Bradfordu. Žili v domě, který zorganizoval jeho syn. V roce 1947 se jeho syn oženil. Godwin pokračoval v práci pro baptistickou misijní společnost a opět přednášel na Horton College v roce 1850.[2] Jedním z jeho posledních úspěchů bylo stát se Bradfordovým prezidentem Otrhaná škola který se otevřel se sedmi žáky v roce 1854. Další pozdní poctou bylo být prezidentem nově vytvořené Bradfordské společnosti proti otroctví s manželkou jako sekretářkou v roce 1856 a výborem 24 žen.[2]
Dne 23. prosince 1855, na narozeniny svého syna, Godwin předal svému synovi 58 autobiografických dopisů, které souhlasil s napsáním téměř před dvaceti lety. Tyto dopisy byly hodnoceny akademicky a jsou považovány za dobrý zdroj pro Godwinův život a debaty a záležitosti, s nimiž se podílel.[2]
Godwin zemřel v roce 1871.[2]
Vybraná publikace
- Podstata kurzu přednášek o britském koloniálním otroctví: Vystoupeno v Bradfordu York a Scarobrough, 1930
- Příspěvek předložený k Obecné úmluvě proti otroctví z roku 1840
Reference
- ^ A b Uzdravení porušení Benjamin Godwin a Seramporeův „rozkol“, N.P. Hancock, str. 121–133, Baptist Quarterly, vyvoláno 25. července 2014
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u Hancock, NP (1991). „Život a dílo reverenda Benjamina Godwina: baptistická reakce na Oxfordské hnutí“. MPhil University of Nottingham: 8–60. Archivovány od originál dne 28. července 2014. Citováno 30. července 2014.
- ^ Bluecoat House Archivováno 4. března 2016 v Wayback Machine, Výpis, vyvoláno 28. července 2014
- ^ A b C d E Koditschek, Theodore (1990). Vytváření tříd a městsko-průmyslová společnost Bradford, 1750-1850 (1. vyd. Vyd.). Cambridge [Anglie]: Cambridge University Press. p. 322. ISBN 0521327717. Citováno 25. července 2014.
- ^ Phelps, Humphrey (2013). Forest of Dean. p. obsah. ISBN 978-1445625799.
- ^ Monografie Richarda Morrise, zesnulého pastora baptistické církve, Amersham
- ^ A b C d E Historické pohledy na transatlantický obchod s otroky v Bradfordu, Yorkshire Abolitionist Activity 1787-1865, James Gregory, Plymouth University, History & Art History, Academia.edu, vyvoláno 30. července 2014
- ^ Godwin, Benjamin (1930). Podstata kurzu přednášek o britském koloniálním otroctví: Vystoupí v Bradfordu York a Scarobrough. London: J Hatchard and Son. p. 170. Citováno 30. července 2014.
- ^ A b Úmluva o boji proti otroctví, 1840, Benjamin Robert Haydon, 1841, Národní galerie portrétů, Londýn, NPG599, dané Britská a zahraniční společnost proti otroctví v roce 1880
- ^ Příspěvek předložený k Obecné úmluvě proti otroctví, Rev. Benjamin Godwin, 1840
- ^ Baptistický časopis, strana 374, vyvoláno 24. července 2014
Kontrolní úřad  |
|---|