Basil lékař - Basil the Physician

Basil lékař (zemřel kolem 1111[1] nebo c.1118[2]) byl Bogomil vůdce odsouzen jako kacíř od patriarchy Nicholas III Constantinople a upálen na hranici podle Byzantský císař Alexius I. Comnenus.

Basil, původně mnich a lékař, se stal učitelem v Sekta Bogomil kolem 1070.[3] Poprvé se dostal do pozornosti císaře poté, co císařští důstojníci mučili člena Sekta Bogomil, jménem Diblatius, aby odhalili totožnost jejich vůdce. Připustil, že Basil byl jejich vůdcem a že si vybral dvanáct učitelů, kteří budou jednat jako jeho apoštolové. Tato sekta, známá svými Manichejský tendence, ikonoklastický principy a jejich nenávist k pravoslavné hierarchii, si rychle získaly přívržence po celou dobu Alexiusovy vlády a začaly způsobovat poplach u byzantského duchovenstva. Dychtivý čelit této hrozbě dostal rozkaz předstoupit před císaře.[4]

Ačkoli slíbil soukromé slyšení s Alexiem, Basil byl oklamán císařem, aby vydal úplné vyznání, které zaznamenal císařský úředník.[5] Na základě tohoto přiznání as tím, že se Basil odmítl vzdát svých názorů, Konstantinopolský patriarcha, Nicholas Grammarian, společně s a synod biskupů prohlásilo Basila za kacíře. Alexius poté vynesl rozsudek smrti na Basila spálením na hranici.[6]

Před provedením rozsudku se Alexius několikrát pokusil odvolat Basila, ale pokaždé, když Basil odmítl změnit názor, uvedl, že andělé sestoupí z nebe, aby ho vysvobodili z kůlu.[7] Nakonec byl Basil upálen jako kacíř hipodrom Konstantinopole.[8]

Datum popravy Basila bylo předmětem jistých spekulací kvůli zmatenému vyprávění této části jediného primárního dokumentu, který podrobně popisuje Basilův proces a smrt, Alexiad. Alexander Kazhdan datoval popravu přibližně do roku 1111.[9] Podle historika z 19. století George Finlay, ačkoli byl rozsudek vynesen v roce 1110, poprava byla odložena o osm let a byla provedena na konci Alexiusovy vlády.[10] Finlay použil následující pasáž z Anna Komnena, Alexiad na podporu jeho argumentu:

Později byli bezbožní převezeni do jiného velmi silného vězení, do kterého byli uvrženi, a poté, co dlouho odcházeli, zemřeli ve své bezbožnosti. Toto byl poslední a vrcholný čin císařových dlouhých prací a úspěchů a byla to inovace překvapivé smělosti.[11]

Jeho interpretace výroku „posledním a vrcholným činem císařových dlouhých prací a úspěchů“ spočívala v tom, že k popravě Basila došlo na konci Alexiusovy vlády.[12] Tento názor byl podpořen v nedávném stipendiu Warrenem Treadgoldem, který sice nechtěl uvést přesné datum, ale předpokládal, že se Basilova poprava odehrává v posledních letech Alexiusova života, ať už v letech 1117 nebo 1118.[13]

Poznámky

  1. ^ Kazhdan, str. 268
  2. ^ Treadgold, str. 628; Finlay, str. 84-85
  3. ^ Kazhdan, str. 268
  4. ^ Kazhdan, str. 268; Finlay str. 83
  5. ^ Kazhdan, str. 268; Finlay str. 84
  6. ^ Kazhdan, str. 268
  7. ^ Komnena, 15.10
  8. ^ Kazhdan, str. 268
  9. ^ Kazhdan, str. 268
  10. ^ Finlay, str. 84-85
  11. ^ Komnena, 15.10
  12. ^ Finlay, str. 85
  13. ^ Treadgold, str. 628

Zdroje

  • Treadgold, Warren (1997), Historie byzantského státu a společnosti, Stanford University Press, s. 612–29, ISBN  978-0-8047-2630-6
  • Kazhdan, Alexander, vyd. (1991). Oxfordský slovník Byzance. Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN  0-19-504652-8.
  • Finlay, Georgi (1854), Dějiny byzantské a řecké říše z let 1057–1453, 2, William Blackwood & Sons
  • Comnena, Anna (1969) [psáno kolem 1148], Alexiad, přeloženo Sewterem, E. R. A., Penguin Classics, Kniha XV