Basil Manly starší - Basil Manly Sr.

Basil Manly starší (1798–1868) byl Alabama majitel plantáže, Křtitel kazatel, majitel otroků, lobbista za otroctví a pedagog.

Životopis

raný život a vzdělávání

Basil Manly starší se narodil poblíž Pittsboro, Severní Karolína, 28. ledna 1798. Jeho rodiči byli kapitán Basil Manly (1742 - 1824) a Elizabeth Maultsby, (1768 - 1855). V roce 1816 se Manly zúčastnil školy v Binghamu a téhož roku byl pokřtěn v baptistické církvi Kristově v Rocky Springs v okrese Chatham v Severní Karolíně.

Kázání

26. dubna 1818 získal povolení kázat od baptistické církve Kristovy v Rocky Springs v Severní Karolíně. Stal se příjemcem „Southern Education Society“, Coosawatchie, Jižní Karolína, 17. května 1818. Následujícího dne kázal své první pravidelné kázání v Baptist Meeting House v Beaufort, Jižní Karolína. Následující rok, v prosinci 1819, byl přijat do třídy seniorů na South Carolina College v Kolumbii v Jižní Karolíně (později známý jako University of South Carolina ). Basil absolvoval valedictorian 3. prosince 1821. 10. března 1822 byl vysvěcen v kostele Little Steven's Creek v Edgefield County v Jižní Karolíně.

Manželství

23. prosince 1824 se oženil se Sarah Murray Rudolphovou z Edgefieldu v Jižní Karolíně. Sarah Rudolph se narodila 1. srpna 1806 a zemřela 12. září 1894. Spolu měli osm dětí: Basil Manly Jr. (19. prosince 1825 - 31. ledna 1892); Zebulon Rudolf (27. července 1827 - 15. července 1829); John Waldo (8. dubna 1827 - 6. listopadu 1830); Sarah Rudolph (Smith) (10. ledna 1833 - 9. ledna 1900); Charles (28. května 1837 - 1. května 1924); Abby Murray (Gwathney) (12. září 1839 - 1919); James Syng (4. října 1842 - 1. března 1921); a Richard Fuller (11. února 1845 - 15. srpna 1919).

Jižní Karolína a Alabama

22. února 1826 se stal ministrem v Charleston Church, Charleston, Jižní Karolína. Později téhož roku, 11. května, byl oficiálně ustanoven jako pastor, kde kázal jedenáct let. Také v roce 1826 pomohl založit Furman University na Greenville, Jižní Karolína.

Rodina se přestěhovala do Tuscaloosa, Alabama v roce 1837, kdy se Manly stal prezidentem University of Alabama, kterou zastával do roku 1855. Manly vlastnil 40 otroků a podporoval instituci otroctví.

Zakladatel

Manly hrál ústřední roli při zakládání mnoha institucí a sdružení. V roce 1838 měl vedoucí úlohu při založení Judsonského ženského institutu (který změnil svůj název na Judson College v roce 1903) v Alabamě.

V květnu 1845 měl také vedoucí roli při založení Southern Baptist Convention. Manly byl hlavním architektem rozdělení jižních baptistů ze severu kvůli otázce otroctví v Southern Baptist Convention a pomohl vytvořit síť jižních ministerských vzdělávacích institucí na jihu jako alternativu k těm na severu.[1]:34

V roce 1850 byl zakladatelem Alabama Historical Society, jehož úkolem bylo uchovat historii státu.

V roce 1855 Manly rezignoval na funkci prezidenta University of Alabama a přijal výzvu kázat v baptistickém kostele Wentworth Street v Charleston, Jižní Karolína, kde zůstal čtyři roky. V roce 1858 působil jako zakládající předseda správní rady Jižní baptistický teologický seminář. V roce 1859 se vrátil do Tuscaloosa, Alabama jako státní evangelista. 18. února 1861, v Montgomery, Alabama, který slouží jako kaplan prozatímních Kongres států Konfederace, Basil zahájil inauguraci Jefferson Davis jako předseda Konfederační státy americké, s modlitbou. V roce 1861 také sloužil v baptistickém kostele v Montgomery v Alabamě. Poté v roce 1863 rezignoval na První baptistický kostel (Montgomery, Alabama) a vrátil se do Tuscaloosa, Alabama. 22. listopadu 1864 ho postihla paralýza. Basil Manly starší zemřel v domě Basil Manly Jr. v Greenville, Jižní Karolína, 21. prosince 1868. Byl pohřben v Springwoodský hřbitov v Greenville.

Autor

Manly je nejlépe známý jako autor knihy „Alabamská usnesení ", která byla součástí případu pro oddělení Southern Baptist Convention ze severních kostelů. Jeho syn Basil Manly Jr. také se stal prominentní osobností v historii baptistů.[2]

V roce 1892 vytvořil Manly zpěvník nazvaný „Manly's Choice Nový výběr schválených hymnů pro baptistické církve s hudbou“, který uspořádal Basil Manly a publikoval Baptist Book Concern, Louisville, KY.

Role v Konfederaci

Manly hrál významnou roli při formování Konfederační státy americké.[1]:36 Byl zvolen kaplanem Alabamské nástupnické úmluvy v roce 1861 a přednesl svou úvodní modlitbu, která byla zveřejněna na titulní straně Montgomery Advertiser.[1]:36 Byl jmenován oficiálním kaplanem Konfederace a ve své úvodní modlitbě požádal o božskou ochranu. Byl přítomen při formování Konfederační ústavy a připisoval mu preambuli, která se dovolávala „laskavosti všemohoucího Boha“.[1]:37 Jefferson Davis si vybral Manlyho, aby doručil vyvolávací adresu při své prezidentské inauguraci, a Manly byl jedinou osobou, která Davise a viceprezidenta doprovázela Alexander H. Stephens v čele inauguračního průvodu v otevřeném trenéru.[1]:37

Během občanské války byl Manly velmi viditelným náboženským vůdcem. Často byl vyzván, aby přednášel modlitby na veřejných akcích, psal na obranu povstání a celebroval stovky pohřbů.[1]:38

Názory na otroctví

Manly byl jedním z nejplodnějších a nejviditelnějších náboženských hlasů na podporu otroctví.[1]:35,82 Publikoval mnoho pojednání na obranu otroctví a do debaty často zapojoval severní abolicionisty.[1]:59

Manlyho názor se lišil od některých jiných náboženských vůdců, kteří považovali otroctví za pragmatický problém, nešťastnou ekonomickou nutnost. Místo toho bylo podle Manlyho otroctví teologicky zcela ospravedlněno.[1]:34 Manlymu otroctví božsky nařídil Bůh; Bůh sám dal bělochům právo vlastnit a prodávat otroky.[1]:34 Manly byl známý sérií „Kázání o službě“, která tvrdila, že existuje „božský řád“, který „přirozeně vede k různým povoláním - některá k práci, jiná k plánování a řízení práce druhých“.[1]:82 V rámci tohoto plánu, poznamenal Manly, byla africká „rasa ve stavu otroctví“.[1]:82 Manly učil, že kdyby každý sledoval svou roli v božské hierarchii (to znamená bílí pánové nahoře a černí otroci dole), systém by fungoval ve prospěch všech a poskytoval by odměny nejen v tomto životě, ale i na věčnost.[1]:84

Ve své „Přednášce o mravencích“ Manly porovnal vztah bělochů a Afričanů s těmi druhy mravenců, kteří vyrábějí otroky a kteří se „uchylují k násilí, aby získali dělníky odlišných druhů, než jsou jejich vlastní“.[1]:82 Podle Manlyho pohledu otroci požadovali svobodu proto, že je obchodníci s otroky zajali příliš staří; měli by spíše unést malé děti a kojence, kteří by před zajetím neznali život na svobodě.[1]:83 Manly výslovně bránil takové praktiky, jako je bičování a rozbíjení rodin prodejem otroků.[1]:59 Manlyho názor byl takový, že jelikož Afričané měli být stejně otroci v přirozeném pořádku, měli by být zotročení Afričané vděční za zotročení americkými křesťany, protože benevolence křesťanství zmírňovala krutost instituce otroctví.[1]:84

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q Jones, Robert P. (2020). Bílá je příliš dlouhá: dědictví bílé nadvlády v americkém křesťanství (První vázaná kniha Simon & Schuster, ed.). New York, NY: Simon & Schuster. ISBN  9781982122867.
  2. ^ Duke, Roger, Michael A.G. Haykin a A. James Fuller, eds. Vojáci Kristovi: Výběry ze spisů Basila Manlyho st. A Basila Manlyho jr., Úvod R. Albert Mohler Jr., Zakladatelé Press, Brožované vydání z roku 2009.

Čtení