Bareilly Central Jail - Bareilly Central Jail

Bareilly Central Jail byl postaven v roce 1848 v Bareilly v Uttarpradéš, Indie, v době, kdy orgány Britská východoindická společnost zaváděli politiku výstavby centrálních věznic, aby ubytovali dlouhodobě odsouzené poblíž vojenských základen, aby vojáci mohli být vyzváni, aby potlačili jakékoli násilí v nich. Tato politika vznikla na základě dvouletého vyšetřování, které začalo v roce 1836 a zahrnovalo jej Macaulay mezi jejími členy. Jako další součást politiky byly tyto nové věznice řízeny spíše policejními inspektory, než jako dříve, pod kontrolou okresní sběratelé. Předpokládalo se, že četné a různé další odpovědnosti sběratelů způsobily, že měli málo času na dohled nad záležitostmi týkajícími se vězeňského systému, ale v pravý čas se také zjistilo, že policisté byli zasaženi podobně, a tak byli zavedeni oddaní dozorci vězení. Změna odpovědnosti způsobila členy Indická lékařská služba převzít od těch z Indická státní služba a odráželo znepokojení vyšetřování ohledně vězeňských podmínek, které považovalo za chaotické, svévolné, nehygienické a nemocné a za příčinu vysoké úmrtnosti. Přes tyto pokrokové závěry, které rovněž vytvořily dvoustupňové označení „jednoduché uvěznění“ a „přísné uvěznění „, hlavním účelem ústředních věznic zůstal spíše trest než rehabilitace, přičemž vězni byli zaměstnáni při výkonu nudných, opakujících se úkolů a bez zajištění vzdělání nebo odměny za dobré chování.[1]

Vypuknutí antrax v prosinci 1905 mezi lidmi pracujícími s vlna ve vězení způsobil sedm úmrtí.[2]

Bareilly Central Jail sídlil různé političtí vězni během britské éry Raj, včetně Yashpal, jehož manželství bylo 7. srpna 1936 ve vězení, došlo k prvnímu obřadu v indickém vězení. Vnímaný humanizující dotek na přísné tresty odnětí svobody vedl ke změně vězeňských příruček, což účinně zabraňovalo dalším takovým událostem.[3]

Časná studie o homosexualita mezi vězni mužů v Indii, kterou vydal S. P. Srivastava v roce 1974, naznačil, že 10–15 procent vězňů v Bareilly bylo situační a obvyklí homosexuálové a 3 procenta byla takto „spáchána“.[4]

Pozoruhodní vězni

Reference

Citace

  1. ^ Singh (1979), str. 23-25
  2. ^ Punekar a Varickayil (1990), str. 198
  3. ^ A b Přítel (1977)
  4. ^ Joseph (2005), str. 63
  5. ^ Gandhi (2008), str. 109
  6. ^ Gandhi (2004), str. xxxii-xxxiii
  7. ^ Sibnarayan (1997), str. 4

Bibliografie

  • Friend, Corinne (1977), „Yashpal: Fighter for Freedom - Writer for Justice“, Journal of South Asian Literature, 13 (1): 65–90, JSTOR  40873491 (vyžadováno předplatné)
  • Gandhi, Rajmohan (2008), Ghaffar Khan, Penguin Books India, ISBN  9780143065197
  • Gandhi, Sonia, ed. (2004), Dva sami, dva spolu, Penguin Books India, ISBN  9780143032458
  • Punekar, S. D .; Varickayil, R., eds. (1990), Labouristické hnutí v Indii: Dokumenty: 1891-1917, 2Populární Prakashan, ISBN  9788171543311
  • Sibnarayan, Ray (1997), „Úvod do svazku IV“, Vybraná díla M. N. Roye, IV, 1932–1936, Oxford University Press
  • Joseph, Sherry (2005), Praxe sociální práce a muži, kteří mají sex s muži, SAGE, ISBN  9780761933526
  • Singh, Indra Jeet (1979), Indické vězení: sociologické šetření, Concept Publishing Company

Další čtení