Baptisterium San Giovanni in Fonte, Neapol - Baptistery of San Giovanni in Fonte, Naples - Wikipedia

The Křtitelnice San Giovanni je Paleochristian baptisterium připojený k Santa Restituta kostel v Neapol, Itálie. Je to nejstarší dochovaná křtitelnice ze středověké Evropy.[1]
Dějiny
The baptisterium byl pravděpodobně postaven ve čtvrtém století. Existují protichůdné zprávy o tom, kdo a kdy nechal postavit křtitelnici. Severusi, dvanáctý neapolský biskup, je často připočítán s jeho stavbou na konci čtvrtého století.[2] Stavba křtitelnice od Severuse je zaznamenána v John Deacon Je Gesta episcoporum Neapolitanorum.[3] Práce ze třináctého až čtrnáctého století však funguje Kronika Panny Marie principu, kredity Konstantin Veliký s budovou křtitelnice ve stejné době jako S. Restituta na počátku čtvrtého století.[4] Architektura a styl mozaiky vedly vědce k přesvědčení, že křtitelnice byla pravděpodobně postavena v pozdějším čtvrtém století. Křtitelnice byla přestavěna pod devatenáctým neapolským biskupem, Soter (465–486).[2]
Popis

Křtitelnice má přibližně 7 × 7 metrů.[2] Interiér je osmiboký s klenutou střechou. The piscina, 2 metry napříč a 45 cm hluboký, je vyroben z kamenina.[2] Piscina nebyla dostatečně hluboká, aby byli pokřtěni, aby byli úplně ponořeni. Pokřtění místo úplného ponoření stáli v bazénu a voda se jim třikrát nalila přes hlavu.[5] Svědčí o tom ikonografie křtu umístěná v Římské katakomby.[5]
Křtitelnice byla kdysi samostatně stojící budovou. Původní vchod sestával ze dvou otvorů v západní zdi.[6] Tím se stanoví původní orientace budovy na východ na západ, nikoli na sever na jih, kterou dnes vidíme.[6] To také podporuje orientace mozaik. Dnes se do křtitelnice vstupuje kaplí za hlavní apsidou v S. Restituta. Do křtitelnice lze dále vstoupit verandou na severní straně budovy. Tato veranda spojuje křtitelnici s arcibiskupský palác.[2]

Mozaiky
Kupole
Ve středu kopule střechy je Chi Rho symbol. Zlatá mozaika Chi Rho sedí na tmavě modrém pozadí a je obklopena zlatými, modrými a bílými hvězdami. Chi Rho je v odkazu na písmena alfa a omega Zjevení 1:11. Nad Chi Rho jsou ruce Věčného Otce (Dextera dei) svíral vavřínový věnec s drahokamy zabalený ve zlaté stuze.[4]
Traditio Legis
V této scéně Ježíš stojí na vrcholu modré koule a rukou Svatý Petr svitek zákona. Na svitku je napsáno Dominus Legem Dat, Latinsky pro „Pán dává zákon“. I když je levá strana vážně poškozena, lze předpokládat, že postava nalevo od Ježíše Pavla apoštola založený na raně křesťanské ikonografii.
Biblické scény
Zdi pod kupolí lemuje několik mozaik biblických scén. Napravo od Traditio Legis je mozaika zobrazující Zázračný ponor ryb nebo snad Ježíš chodí po vodě. Scéna je neúplná, ale ukazuje Petra na lodi a Ježíše na břehu s nataženou rukou směrem k rybám. Může to být návrh ryb, scéna chůze po vodě nebo jejich kombinace, ale bez úplné mozaiky to zůstává nejasné.
Samaritánka u studny scéna je připojena k Manželství v Káně scéna. Zatímco druhá postava u studny je zničena, může to být Ježíš na základě biblického příběhu, důležité alegorie křtu. V této scéně Ježíš nabízí Samaritánce vodu věčného života. Manželství v Káně líčí Ježíše, který proměňuje vodu ve víno. Stejně jako scéna Samaritánka ukazuje tento zázrak božskou transformaci vody.
Reference
- ^ Beckwith, John (1986). Raně křesťanské a byzantské umění. Yale University Press. str. 14. ISBN 0300052960.
- ^ A b C d E Jensen, Robin (2010). Živá voda: Obrázky, symboly a nastavení raně křesťanského křtu. Leiden: Brill. str.277. ISBN 9789004188983.
- ^ Bischoff, Bernhard (1994). Biblické komentáře z Canterburské školy Theodora a Hadriana. Cambridge: Cambridge University Press. str.112. ISBN 0521330890.
- ^ A b Piccioli, Ciro (červen 2015). „Zlatá složka z nástěnné mozaiky S. Giovanniho ve Fonte. Poznámky a vědecké analýzy základních materiálů“. Le Vie Dei Mercanti.
- ^ A b Raja, Rubina (2015). Společník archeologie náboženství ve starověku. John Wiley & Sons. 261, 262. ISBN 1444350005.
- ^ A b Bruzelius, Caroline (2011). Medieval Naples: An Architectural & Urban History, 400-1400. Italica Press. 32, 33. ISBN 978-1-59910-204-7.