Banadirský odpor - Banadir Resistance

Banadir nebo Bimal odpor
Část Rvačka pro Afriku
a První světová válka (1914–1918)
datum1888–1924[1]
Umístění
Africký roh, Jižní Italské Somálsko
VýsledekItalské vítězství;
Potlačení bimální vzpoury
Bojovníci
 Italské královstvíBimal síly, další kmeny také, ale hlavně Bimal
Velitelé a vůdci

Giacomo Trevis

Poručík Gustavo Pesenti

Sheikh Abdi Abikar Gaafle

Ma'alin Mursal Abdi Yusuf

The Banadirský odpor také známý jako Bimální vzpoura, Bimální odpor nebo Merca vzpoura byl partyzánská válka proti Italské Somaliland na jihu Somálsko. Pojmenoval podle Bimal klanu, protože byli hlavním prvkem odporu.[2] Bojovalo se v letech 1888 až 1924 a do značné míry se soustředilo v Dolní Shebelle, Banadir a Střední Shebelle. Přirovnává se to k válce šíleného mullaha v severním Somálsku.[3][4]


Dějiny

V 90. letech 19. století Itálie obsadila Marku, střed Bimal kultura. To vyvolalo začátek a pobouření mezi Bimal klanu, mnoho z nich se připojilo k Bimal odpor proti Itálii. Italský obyvatel města byl zavražděn v roce 1904, jmenoval se Giacomo Trevis. V reakci na to Itálie obsadila přístavní město Jazira asi 30 mil jižně od Mogadišo.[5] V reakci na to vůdci Bimalu vyzvali k velké konferenci mobilizující klany Banadiri. Odpor vedli šejk Abdi Gafle a Ma'alin Mursal Abdi Yusuf; dva prominentní místní islámští učitelé v Marce z klanu Bimal. Odpor, i když na základě klanu, se původně transformoval na jeden s náboženskou horlivostí, hlavně Bimal ((ale také později se přidali někteří Wa'dan, Hintire a další klany Geledské konfederace). To mělo odolat italskému postupu a rozhodnutí izolovat přístavy od obchodu s vnitrozemím. Učitelé Koránu nebo jak se jim říká v somálštině ma'alims a náboženští vůdci nebo imámové Marka a Bimal vedli válku odporu proti koloniální okupaci Banadiru, ale oni a jejich následovníci draho zaplatili.

Místní básník, který zaútočil na ty, kteří se odmítli chopit zbraní, řekl:

Reer Jannah waa jid galeen,

Reer Jahanamna iska jooga: “

Ti, kteří vzdorují, jsou spoutáni nebem.

Ti, kdo se podřídí, mohou zůstat doma v pekle, kam patří.

Italské posádky v Marce i Jaziře byly obléhány a sotva přežily. Ačkoli Itálie vyslala podpůrné jednotky, utrpěla značné ztráty. V únoru 1907 v Turunley, také známém jako Dhanane, severně od Marky, asi 2 000 bojovníků Banadiri vedených šejkem Abdi Abiikar Gaafle náboženský vůdce Bimaal a imám bojovali s 1000 italskými jednotkami, kterým pomáhalo asi 1 500 arabských, eritrejských a somálských žoldáků vedených poručíkem Gustavem Pesentim. Útok začal po půlnoci 9. února 1907 a trval do poledne 10. dne. Bojovníci Banadiri ustoupili a zanechali po sobě několik set mrtvých a tolik zraněných. I když Italové měli vysoké ztráty, považovali Turunley za hlavní vojenské vítězství, které oslavil poručík Pesenti, velitel pluku, v pamětní zprávě Danane (Dhanane). V červenci 1908, ve Finlow, Bimal pomstil Turunley porazil asi 500 italských vojáků. Do roku 1908 však velká centra jako Afgoy kapitulovali před Italy. Italské dobytí však nebylo úplné a od roku 1910 do roku 1920 pod vedením šejka Abdi Abikar Gaafle „Banadiri koalice zůstala hlavním odpůrcem italské vlády v oblasti řeky.[6]

Jedním z největších italských obav bylo šíření „dervišismu“ (který měl znamenat vzpouru) na jihu a silný kmen Bimaalů z Benadiru, který již byl ve válce s Italy, aniž by se řídil náboženským poselstvím nebo dodržoval pohledy na Muhammad Abdullah Hassan, velmi pochopil svůj cíl a politickou taktiku. Derviši se v tomto případě zapojili do dodávek zbraní Bimaalu.[7]

Italové chtěli ukončit bimalskou vzpouru a za každou cenu zabránit spojenectví Bimal-Dervish, které je vedlo k použití ozbrojených sil Obbia a Mijertein jako prevence.

Italská posádka v Marce sotva přežila obtěžování a potyčky a posily z Mogadiša utrpěly značné ztráty. Tento ušlechtilý odpor upoutal pozornost Mohameda Abdulla Hassana, charismatického darawijského vůdce - který vyslal Bimalovi (Risaalat lil-Bimaal) zdlouhavý vzkaz, v němž ocenil jejich úsilí a prohlásil nutnost vést džihád proti koloniálním útočníkům. Připojil doplňující text s názvem „Qam'al-Mu'anidin“ (Supression of the Rebellious), který objasnil principy řádu Saalihiya, kterému vůdce připisoval.[7]

Střet Danane v Banadiru mezi Italy a jejich závislostmi a Bimalem

Risala lil-Bimal: Dopis Bimalovi

Ve svém dopise nebo risala lil-bimal Muhammad Abdulle Hassan ocenil Bimala a pokusil se jej přesvědčit, aby se připojil k jeho dervišskému hnutí. Jeho dopis Bimalovi byl dokumentován jako nejrozsáhlejší expozice jeho mysli jako muslimského myslitele a náboženské osobnosti. Dopis je dodnes zachován. Říká se, že Bimal díky své velikosti, že jsou početně silní, tradičně a nábožensky oddaní divokí válečníci a mají mnoho zdrojů, Mahameda Abdulla Hassana zaujalo. Nejen, že samotní Bimalové vznesli proti Italům rozsáhlý a zásadní odpor, zejména v prvním desetiletí 19. století. Italové podnikli mnoho výprav proti mocnému Bimalovi, aby se je pokusili uklidnit. Z tohoto důvodu měl Bimal všechny důvody, aby se připojil k dervišskému boji, a tím, že získal jejich podporu nad Sayyidem, napsal podrobné teologické prohlášení, které předložil kmenu Bimal, který ovládl strategický banaadirský přístav Merca a jeho okolí.[8]


Reference

  1. ^ Kusow, Abdi (2004). Uvedení vozíku před koně: Napadený nacionalismus a krize národního státu v Somálsku. Red Sea Press. ISBN  978-1-56902-202-3.
  2. ^ Kusow, Abdi (01.01.2004). Postavení vozu před koně: napadený nacionalismus a krize národního státu v Somálsku. Red Sea Press. p. 86. ISBN  9781569022023. klan Bimal byl hlavním prvkem odporu. Viz: Gherardo Pantano, Nel Benadir: La Citta di Merca e la Regione Bimal,
  3. ^ Ciisa-Salwe, Cabdisalaam M. (01.01.1996). Kolaps somálského státu: dopad koloniálního dědictví. HAAN. p. 19. ISBN  9781874209270.
  4. ^ Kusow, Abdi (01.01.2004). Postavení vozu před koně: napadený nacionalismus a krize národního státu v Somálsku. Red Sea Press. p. 82. ISBN  9781569022023.
  5. ^ Kusow, Abdi (2004). Postavení vozu před koně: napadený nacionalismus a krize národního státu v Somálsku. Red Sea Press. ISBN  9781569022023.
  6. ^ Kusow, Abdi (2004). Uvedení vozíku před koně: Napadený nacionalismus a krize národního státu v Somálsku. Red Sea Press. ISBN  978-1-56902-202-3.
  7. ^ A b Hess, Robert L. (01.01.1964). „„ Mad Mullah “a severní Somálsko“. The Journal of African History. 5 (3): 415–433, strana 422. doi:10.1017 / s0021853700005107. JSTOR  179976.
  8. ^ Samatar, Said S. (1992). Ve stínu dobytí: Islám v koloniální severovýchodní Africe. Red Sea Press. ISBN  978-0-932415-70-7.