B. A. Santamaria - B. A. Santamaria

Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Březen 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Santamaria s Římskokatolický arcibiskup v Adelaide, Matthew Beovich na první shromáždění katolické akční mládeže v roce 1943

Bartoloměj Augustin Santamaria, obvykle známý jako B. A. Santamaria (14 srpna 1915-25 února 1998), byl australský římský katolík antikomunistický politický aktivista a novinář. Byl vůdčím vlivem při založení Demokratická labouristická strana (DLP).

Časný a rodinný život

Santamaria se narodil v roce Melbourne. Syn zelináře, který byl přistěhovalcem z Liparské ostrovy v Itálii byl Santamaria vzděláván na katolické základní škole sv. Ambrože v Brunswick, za obchodem svého otce a později v St. Joseph's College v Severní Melbourne podle Christian Brothers. Střední vzdělání ukončil v St. Kevin's College jako dux školy. Jeden z jeho učitelů, Francis Maher, patřil k nově založenému římskokatolickému sdružení The Campion Society. Santamaria se zúčastnil University of Melbourne, kde absolvoval umění a právo. Dokončil své Master of Arts s diplomovou prací s názvem „Itálie mění košile: počátky italského fašismu“. Santamaria byl politickým aktivistou od útlého věku, stal se předním katolickým studentským aktivistou a mluvil na podporu Franco síly v španělská občanská válka.

Santamaria se oženil v roce 1939 a měl osm dětí. V roce 1980 zemřela jeho manželka Helen. Později se oženil s Dorothy Jensenovou, svou dlouholetou sekretářkou. Jeho bratr Joseph byl chirurgem v Melbourne a prominentním římským katolíkem bioetika hnutí.^[1]

Katolická dělnická hnutí

V roce 1936 spoluzaložil Katolický pracovník, noviny ovlivněné sociálním učením římskokatolické církve, zejména encyklika Rerum novarum z Papež Lev XIII. Byl prvním redaktorem příspěvku, který se prohlásil proti komunismu a kapitalismu. Ačkoli skupina vedla kampaň za práva pracovníků a proti tomu, co považovala za excesy kapitalismu, Santamaria se přišla podívat na Komunistická strana Austrálie, která ve 40. letech 20. století udělala velký pokrok v australském odborovém hnutí jako hlavní nepřítel. V roce 1937 byl arcibiskupem přesvědčen Daniel Mannix připojit se k národnímu sekretariátu Katolická akce, laická aktivistická organizace.^{[Citace je zapotřebí ]}

Během druhé světové války získal Santamaria výjimku z vojenské služby. V roce 1972 Arthur Calwell, přední katolík Práce politik potvrdil, že Santamaria se „vyhýbal“ válečné službě poté, co ho Mannix oslovil, aby získal výjimku.^[2] Když byl dotázán, Calwell uvedl: „Chci záznam uvést na pravou míru, protože ministerstvo obrany zjevně nemůže žádný z těchto záznamů najít, stejně jako ministerstvo práce a vojenské služby.“^[2] Santamaria a další dva muži (Maher a K. W. Mitchell^{[SZO? ]}) byli, argumentovali Mannix, „členové sekretariátu katolické akce a jejich práce byla rovnocenná práci ministra náboženství“. Calwell řekl: „Lituji své účasti na tom ... Chci, aby země věděla, že tito tři muži, kteří posledních 30 let otravovali a odporovali a demonstrovali proti australské labouristické straně, byli lidé, kteří se vyhýbali vojenské službě.“^[2] Zamyslel se nad vietnamská válka a poznamenal, že to všichni tři podporovali a „odvod mužů na vojenskou službu“ a dodal: „Lituji, že tito lidé, kteří měli prospěch z naší velkorysosti, nezarodili žádné děti, které šly bojovat do války ve Vietnamu. Jejich synové byli osvobozeni, všechny, protože byli zaměstnáni v rezervních ústavech stejně jako jejich otcové. “^[2] Santamaria popřel tvrzení, že někdy žádal o výjimku^[3] a uvedl, že „kdyby pan Calwell zopakoval své prohlášení mimo parlament, přijal by vhodná opatření“.^[4] Calwell moderoval svá prohlášení ohledně Mahera, ale ne o Mitchellovi nebo Santamarii. V květnu 1972 byly nalezeny dříve chybějící záznamy potvrzující Calwellovu verzi.^[3]

V roce 1941 založil Santamaria katolické hnutí sociálních studií, obecně známé jednoduše jako „hnutí“ nebo seskupení, které rekrutovalo katolické aktivisty, aby se postavili proti šíření komunismu, zejména v odborech. Hnutí získalo kontrolu nad Průmyslové skupiny v odborech, boj proti komunistům a získání kontroly nad mnoha odbory. Tato aktivita ho přivedla do konfliktu nejen s komunistickou stranou, ale s mnoha levicovými členy Labouristické strany, kteří upřednostňovali a jednotná fronta s komunisty během války. Během třicátých a čtyřicátých let Santamaria obecně podporovala konzervativní katolické křídlo labouristické strany, ale jako Studená válka rozvinutý po roce 1945 ho jeho antikomunismus vyhnal dále od labouristů, zvláště když H.V. Evatt se stal vůdcem labouristické strany v roce 1951. Sedm labouristických poslanců, zvolených z Victoria a spolupracovníků Santamaria, kritizovalo Evattovo vedení v průběhu příštích čtyř let.^{[Citace je zapotřebí ]}

Rozkol práce a Národní občanská rada

Události vedoucí k „Split "zahrnoval dobře uveřejněný incident v Parlament Victoria. V říjnu 1954 Sydney Sun-Herald informoval o dopise zaslaném viktoriánským ministrem pro pozemky Robertem W. Holtem federálnímu tajemníkovi Australská labouristická strana, pan J. Schmella, který článek popsal jako „pravděpodobně politicky výbušný jako jakýkoli dokument v Austrálii“.^[5] Holt uvedl: „Mým úkolem je, aby viktoriánská větev byla ovládána a řízena hlavně jednou skupinou nebo sekcí prostřednictvím pana B. Santamaria ... Moje kritika není osobní. Je namířena proti těm myšlenkám, které jsou v rozporu s tím, co věřím Pracovní politika musí být navíc. Kromě toho jsem byl požádán svými četnými a důvěryhodnými přáteli, kteří jsou náhodou katolíky, abych bojoval proti vlivu pana Santamaria a těch, které zastupuje, když se snaží uplatnit své myšlenky zneužitím politické hnutí, které má sloužit skutečně politickému účelu. ““^[5]

Holt hovořil o událostech v předchozím roce a popisuje účast na zasedání Santamaria's National Catholic Rural Movement Convention, po kterém byl jako ministr pozemků osloven Santamaria a Frank Scully, kde byl požádán, aby využil své pozice k výrobě Korunní země k dispozici „Italům se zahraničním kapitálem“. Když odmítl, „Santamaria uvedl, že možná nebudu v příštím parlamentu“, a Scullyová souhlasila. Holt to považoval za „přímou hrozbu“, což se potvrdilo, když došlo k další M.L.A. svěřil, že existuje „tlak“, aby mu postavil odpor proti výběru strany na jeho místo. Dodal, že „následné události, k nimž došlo během výběrového hlasování, ho„ přesvědčily, že „viktoriánská pobočka ALP nemůže svobodně provádět politiku práce a souhlasí s touto metodou“.^[5] Na závěr uvedl svou víru v:

stranický stroj, který umožňuje pravdivé vyjádření názoru jeho členů, bez ohledu na to, kdo nebo co mohou být. Jediným požadavkem je loajalita k ideálům a zásadám labouristů. To za současných okolností není možné ...^[5]

Holt představil Land Land bez požadované výhody Santamaria a byl nejprve pozměněn jiným členem ALP, poté poražen, znovu pozměněn a schválen - s tím, co Santamaria chtěl - poté, co si dva členové liberální strany „vyměnili strany“.^[5] V prosinci 1954 zahájil Santamaria žalobu proti Holtovi urážka na cti s odvoláním na dopis, který v plném rozsahu zveřejnil Sun-Herald.^[6] Akce urážky na cti byla stažena bez vysvětlení v dubnu 1955.^[7]

V roce 1954 Evatt veřejně obvinil „seskupitele“ z porážky labouristů ve federálních volbách v tomto roce a po bouřlivé národní konferenci v Hobart v roce 1955 byli Santamarini parlamentní stoupenci vyloučeni z Labouristické strany. The výsledné rozdělení (nyní obvykle nazývané „Rozkol“, ačkoli v historii práce bylo několik dalších „rozkolů“) svrhlo labouristickou vládu John Cain senior ve Victorii. Ve Victorii Dr. Mannix silně podporoval Santamaria, ale v Nový Jížní Wales, Normanský kardinál Gilroy, první římskokatolický prelát narozený v Austrálii, se postavil proti němu a upřednostňoval tradiční spojenectví mezi církví a prací. Gilroyův vliv v Římě pomohl ukončit oficiální podporu církve pro seskupení. V lednu 1955 použil Santamaria jako svědka Dr. Mannixe: „Neexistuje žádná katolická organizace usilující o ovládnutí Labouristické strany nebo jiné politické strany ... Aby nedošlo k dvojznačnosti, katolíci nejsou spojováni s žádnými jinými sekulární orgán usilující o ovládnutí labouristické strany nebo jakékoli jiné politické strany. “^[8]

Santamaria učinil toto prohlášení, když popřel obvinění generálního tajemníka Australského dělnického svazu (pana T Doughertyho), že „muž číslo 2 ve viktoriánské ALP“ (Frank McManus), „muž číslo 2 ve Labouristická strana NSW (J. Kane) a „tajemník Australského fotbalového svazu v Queenslandu“ (pan Polgrain) byli „hlavními poručíky Santamaria“ v PohybMcManus navrhl, aby Dougherty „podle všeho onemocněl onemocněním jednoho ze svých politických kolegů ... hlavním příznakem tohoto onemocnění bylo to, že postižený věřil, že vždy odhaluje konspirační teorie“.^[8]

Santamaria založila novou organizaci, která již není orgánem katolické akce, Národní občanská rada (NCC) a upravil své noviny, Novinky týdně, po mnoho let. Jeho následovníci, známí jako Groupers, nadále ovládali řadu důležitých odborů. Ti, kteří byli vyloučeni z Labour Party, vytvořili novou stranu, Demokratická labouristická strana (DLP), věnovaný odporu jak proti komunismu, tak proti Labouristické straně, kterou podle jejich slov ovládli komunističtí sympatizanti. Santamaria se nikdy nepřipojil k DLP, ale byl jedním z jeho hlavních vlivů.^{[Citace je zapotřebí ]}

Antikomunistický a sociálně konzervativní

Během 60. a 70. let Santamaria pravidelně varoval před nebezpečím komunismu v jihovýchodní Asii a podporoval jej Jižní Vietnam a USA v vietnamská válka. Založil Australská rodinná asociace a Thomas More Center (pro tradiční katolicismus) rozšířit práci NCC. Jeho politická role však postupně upadala. Smrt 99letého arcibiskupa Mannixe (v roce 1963) ukončila podporu římskokatolické církve pro NCC, dokonce i ve Victorii. V roce 1974 ztratilo DLP všechna místa v EU Senát a byl o několik let později zlikvidován. Santamaria řídil NCC velmi osobním a (podle jeho kritiků) autokratickým způsobem a v roce 1982 došlo k vážnému rozkolu v organizaci, kdy ji opustila většina odborářů.

První ze čtyř odborových svazů odloučených po rozdělení roku 1955 se pokusil o návrat na viktoriánskou státní konferenci ALP v roce 1983.^[9] The Svaz federálních úředníků a tři další podobně sladěné „pravicové“ odbory - the Obchod, distribuční a spojenecké sdružení zaměstnanců, Federovaná asociace železářů v Austrálii a Sloučená společnost tesařů a truhlářů - nechali své případy opětovného přidružení posoudit zvláštním viktoriánským výborem ALP z deseti, který se rozdělil na rozhodnutí 5 proti 5 a předložil samostatné zprávy Státní konferenci. „Případ Federovaných úředníků“ po hořké a občas prudké 3 a 1/2 hodinové debatě, který se „soustředil na údajné vazby“ se Santamaria, Národní občanskou radou a Fondem průmyslových akcí, byl poražen státní konference 289 hlasy proti 189.^[9] Ve zprávě z té doby bylo uvedeno, že se všichni čtyři pravděpodobně obrátili na federálního manažera ALP a že měli podporu tehdejšího předsedy vlády Bob Hawke.^[9] Federální exekutiva ALP podpořila nové přidružení před viktoriánskou státní konferencí v roce 1985^[10] zatímco dvěma z odborů bylo později v tomto roce zamítnuto opětovné přidružení na severním území.^[11] Nakonec se všichni čtyři vrátili jako ALP přidružené odbory v nějaké formě; svaz federálních úředníků se spojil s přidruženým Australská unie služeb v roce 1993 Obchod, distribuční a spojenecké sdružení zaměstnanců je současný odborový svaz ALP, zatímco Federovaná asociace železářů v Austrálii a sloučená společnost tesařů a truhlářů sloučená s přidruženou společností Australský dělnický svaz.^[12]

Ale Santamarina osobní postava nadále rostla, a to prostřednictvím jeho pravidelného sloupce Australan noviny a jeho pravidelný televizní spot, Úhel pohledu (dostal volný čas od Frank Packer, majitel Devět Network ). Byl více než 20 let jedním z nejjasnějších hlasů australského konzervatismu.^[13]

Rytířství mu bylo nabídnuto Malcolm Fraser ale odmítl to.^[14]

Tradicionalismus v katolické církvi

Santamaria také oponoval tomu, co považoval za liberální a netradiční trendy v katolické církvi následující po Druhý vatikánský koncil (kterého se snažil zúčastnit jako nezávislý pozorovatel) a založil časopis prostřednictvím svého Centra Thomase More, tzv AD 2000,^[15] hájit tradicionalistické názory. Přivítal Papež Jan Pavel II Návrat ke konzervatismu v mnoha oblastech.

Konzervativní arcibiskup z Melbourne, George Cardinal Pell, oddaný stoupenec Santamaria, vydal chvalozpěv na jeho pohřbu, který se konal v Katedrála svatého Patrika, Melbourne. Santamaria zemřel na neoperovatelný nádor na mozku ve věku 82 let v Caritas Christi Hospice, Kew, Victoria. Na jeho smrti byl Santamaria chválen konzervativci za jeho odpor proti komunismu, ale i některými nalevo (například veterán levicového bývalého ministra kabinetu) Clyde Cameron ) a sociálními demokraty (například bývalý generální guvernér Bill Hayden ) za jeho důslednou kritiku neomezeného kapitalismu.^{[Citace je zapotřebí ]}

Bibliografie

Knihy

• Cena svobody: hnutí - po deseti letech (1964) Campion Press
• Pohled (1969) Hawthorn Press
• Obrana Austrálie (1970) Hawthorn Press
• Against the Tide (1981) Oxford University Press
• Daniel Mannix: kvalita vedení (1984) Melbourne University Press
• Austrálie na křižovatce: odrazy outsidera (1987) Melbourne University Press
• Santamaria: a Memoir (1997) Oxford University Press (přepracované vydání z Proti proudu)
• Váš nejposlušnější sluha: vybrané dopisy, 1938–1996 (editoval Patrick Morgan) (2007) Miegunyah Press (ve spolupráci se Státní knihovnou ve Victoria)
• Running the Show: selected documents, 1939–1996 (edited by Patrick Morgan) (2008) Miegunyah Press (ve spolupráci se Státní knihovnou Victoria)

Letáky

• Co udělala církev pro dělníka (1940) Renown Press
• Boj o zemi: program a cíle Národního katolického venkovského hnutí (1942) * Advokát Press
• Samospráva a půda: Organizace válečného zemědělského výboru (1943) NCRM
• Země - naše matka (Studie o budoucnosti australského zemědělství) (1945) Araluen Publishing
• Korespondence s profesorem N. W. Arndtem (1956)
• Vzor křesťanské společnosti (1956) Renown Press
• Katolíci a boj proti komunismu v Austrálii (1956) NCRM
• Náboženský apoštolát a politická akce (1956)
• Poslání laika: analýza myšlenky Pia XII. Na poslání laika v moderním světě (1957) Australian Catholic Publications
• Mír nebo válka? : The global strategy of world communism (1958) Renown Press
• Nová Guinea: cena slabosti (1959) Australian Catholic Publications
• Mírová hra (1959) Národní občanská rada
• Zaostřeno na Santamaria: komentář k současnosti a budoucnosti Austrálie (1960) Hawthorn
• Rovnost ve vzdělávání (1960), Institut sociálního řádu
• Komunismus se vrací k Yallourn (1960) Renown Press
• The Movement 1941-60: an outline (1961) Hawthorn Press
• Státní podpora v perspektivě (1966) Hawthorn Press
• Rozhodnut přežít (1966) Hawthorn Press
• Politika z roku 1966 (1966) Hawthorn Press
• Antikoncepce: úvahy o papežově rozhodnutí (1968)
• Australské dělnické hnutí (1966-71): otázka kontroly (1971) Hawthorn Press
• Filozofie v kolizi (1973) Národní občanská rada
• Arcibiskup Mannix: jeho příspěvek k umění veřejného vedení v Austrálii (1978) Melbourne University Press
• A.N.Z.U.S. v osmdesátých letech (1979) Australia Defence Association
• Hnutí do osmdesátých let: studijní referát (1981) Národní občanská rada
• Výzva osmdesátých let: studijní dokument (1981) Národní výbor pro rozšíření občanské rady
• Zkumavky děti? (1984) Australian Family Association
• Církev v Austrálii: návštěva Jana Pavla II v perspektivě (1986) Národní občanská rada
• Prezentace diskusních příspěvků Společnosti od Boba Santamaria a Clyde Camerona, Elder Hall Adelaide University, 26. října 1997 (2000) Společnost pro studium historie práce

Články

• Santamaria, B. A. (červenec – srpen 1995). „Frank Knopfelmacher“. Kvadrant. 39 (7–8): 31–33.

Kritické studie, recenze a biografie Santamaria

• Ross Fitzgerald: Papežovy prapory: Santamaria, katolicismus a dělení práce: Svatá Lucie, University of Queensland Press: 2003; ISBN  0-7022-3389-7
• Gerard Henderson: Pan Santamaria a biskupové: Sydney: Hale a Iremonger: 1983; ISBN  0-86806-059-3
• Xavier Connor a kol .: Santamaria: Politika strachu: Richmond: Spektrum: 2000; ISBN  0-86786-294-7
• Joseph N. Santamaria: Vzdělání Dr. Joe: Ballan: Connor Court Publishing: 2006; ISBN  0-9758015-3-8
• Gerard Henderson: Santamaria: Nejneobvyklejší muž: Melbourne: Miegunyah: 2015; ISBN  9780522868586

Reference

externí odkazy

• Nekrolog pro B.A. Santamaria
• Pocta arcibiskupovi Pellovi B.A. Santamaria Přetištěno z AD2000. Sv. 11; Č. 3. (duben 1998), s. 10^{[mrtvý odkaz ]}