Avigdor Aptowitzer - Avigdor Aptowitzer

Avigdor (Victor) Aptowitzer (16. března 1871 - 5. prosince 1942) byl a rabínský a talmudic učenec.

Život

Aptowitzer se narodil v roce Ternopil (Galicie ) 16. března 1871 jeho rodičům Moshe Aaron a Tziril Kasner. Jeho otec, který trpěl špatným zdravím, byl hlavou malé ješivy a sotva se živil. Avigdor pomáhal od sedmi let doučováním studentů. Rodina byla v souladu s Chortikov hassidic dynastie; také příležitostně cestovali za Rebbem (svatým rabínem) z Husiatenu.

Během pobytu v Husiatenu se Avigdor dostal pod vliv místního maskil. Začal se učit vědu a postupně přestal navštěvovat Rebbe Husiaten. Výsledkem bylo, že Rebbeovi učedníci požádali, aby byl povolán do armády, a skutečně v armádě sloužil. V roce 1896 Aptowitzer cestoval do Chernowitz kde studoval na imatrikulační zkoušku, kterou složil. Živil se výukou matematiky. V roce 1899 obdržel rabínské svěcení a zasnoubil se s Malkou Durnboim.

Po angažmá Aptowitzer odcestoval do Vídně, aby tam mohl studovat Univerzita stejně jako na Hebrew Teachers College. Byl zaměstnán jako osobní tajemník Abrahama Epsteina. V roce 1909 byl Aptowitzer s doporučením Davida Zvi Millera jmenován lektorem na Hebrew Teachers College, aby nahradil Meir Friedmann kdo zemřel. Solomon Schechter pozval ho do Spojených států v roce 1918, ale Aptowitzer návrh odmítl. Učenec Hirsch Perez Chajes ho jmenoval učitelem v Israelitisch-Theologischen Lehranstalt (židovský teologický seminář), který založil. Aptowitzer působil jako profesor Talmud, bible, Midrash a Židovská filozofie.

V roce 1924 byl Aptowitzer pozván na akademickou pozici v Jeruzalémě, ale nabídku odmítl kvůli nemoci své manželky. V roce 1938, poté, co jeho manželka zemřela, Aptowitzer emigroval do Palestiny, ale do té doby už pro něj nebyla k dispozici žádná pozice. V Izraeli se věnoval především úpravám svých publikací. Aptowitzer zemřel 5. prosince 1942 a byl pohřben v Jeruzalémě Olivová hora hřbitov. Ve své poslední vůli požádal, aby jeho náhrobek uváděl pouze to, že díla editoval Ra'avyah; také požádal, aby jeho nepublikované spisy byly spáleny. Po celý život trpěl řadou nemocí a krátkozrakostí a v pozdějších letech byl slepý.

Aptowitzer byl všímavý Žid a přísně dodržoval židovský rituální zákon. Patřil k Mizrachi Sionista pohyb a přednášel Vídeň v hebrejština.

Funguje

Aptowitzer byl renesanční muž - jeho odbornost pokrývala široké oblasti judaistických studií, včetně Talmud, bible, halachická literatura - zejména období Geonim a Rišonim - literatura agadáda, Židovský zákon a Židovská historie.

Jeho nejdůležitějším příspěvkem je jeho vydání díla Ra'avyah (Eliezer ben Yoel HaLevi), který obsahuje komplexní vědecký úvod a bohaté poznámky. První svazky byly publikovány Meḳiẓe Nirdamim společnost v Berlíně v roce 1912 a v Jeruzalémě v roce 1935.[1] Publikoval svazek oprav publikovaných v roce 1936 a úvod v roce 1938. Pod záštitou institutu Yad Harav Herzog Institute a Harry Fischel Institute for Talmudic Research byla práce přetištěna (3 svazky, bez úvodu) a doplněna o čtvrtý díl (zabývající se právními předpisy osob), který vydali rabíni Eliyahu Friesman a She'ar Yashuv Cohen. Aptowitzer také vydal v němčině obsáhlou práci o čteních Písma svatého v rabínské literatuře s názvem Das Schriftwort v Der Rabbinischen Literatur[2] stejně jako:

  • Abhandlungen Zur Erinnerung an Hirsch Perez Chajes
  • Mehkarim be-sifrut ha-Geonim (Výzkum literatury Gaonimů), Jeruzalém, 1941
  • BEITRÄGE ZUR MOSAISCHEN REZEPTION IM ARMENISCHEN RECHT. In Kommission bei A. Hölder, Wien 1907
  • Odměňování a trestání zvířat a neživých předmětů: O aggadickém pohledu na svět (1923)
  • Připomínky k trestnímu právu Židů (1924)
  • Kain und Abel in der Agada (Kain a Abel v Aggadě) (1922)
  • Parteipolitik der Hasmonäerzeit im rabbinischen und pseudoepigraphischen Schrifttum. Vídeň, 1927
  • Nebeský chrám z pohledu Aggady[3]

Navíc Aptowitzer publikoval více než 350 článků v řadě jazyků; jeho články se objevily téměř v každé kompilaci židovských studií, které byly publikovány během jeho života.

Studenti

Reference

  1. ^ Sefer Rabiah. Dezisionen, Novellen und Responsen zum Talmud von Rabbi Elieser ben Rabbi Joel ha-Levi. Berlín 1913
  2. ^ Vídeň: In Kommission bei A. Hölder (Heft I & II) and Verlag der Israel. -Theol. Lehranstalt (Heft III-V), 1906-15.
  3. ^ Jeruzalém: Mezinárodní letiště Centrum pro Univ. Výuka židovské civilizace; Tel Aviv: Everyman’s Univ., 1983-87. 47p. (Překlad článků, které se původně objevily v Tarbits, 1931.)