Autobiografie Harkhufa - Autobiography of Harkhuf

Harkhuf
Nomarch
1. dne nomos horního Egypta
Flickr - schmuela - IMG 6385.jpg
Harkhuf v úlevě od své hrobky v Qubbet el-Hawa.
Nástupcemožná Heqaib
Dynastie6. dynastie
FaraonMerenre I., Pepi II
PohřbeníQubbet el-Hawa, Hrob 34

The Autobiografie Harkhufa je nápis soukromé hrobky z starověký Egypt. Je to významné v egyptologie jako jeden ze dvou nejdůležitějších a nejslavnějších autobiografických nápisů Stará říše úředníci.[1]

Jeho jméno bylo někdy hláskováno jako Herkhuf, Horkhufnebo Hirkhuf, vše, co je známo o jeho životě, pochází z nápisů v jeho hrobce v Qubbet el-Hawa na západním břehu řeky Nil v Asuán, blízko První katarakta Nilu. Byl rodák z Slon. Harkhuf sloužil pod králi Merenre I., čtvrtý král 6. dynastie (asi 2255–2 246 př. n. l.),[2] a Pepi II., poslední mocný král 6. dynastie (asi 2246–2152 př. n. l.).[2] Byl jmenován guvernérem Horního Egypta. Jeho hlavním předmětem podnikání byl obchod Lehký šátek na hlavu,[3] navazování politických vazeb s místními vůdci,[3] a připravit půdu pro egyptskou expanzi do Núbie. Vedl čtyři hlavní výpravy do Núbie. Jeho písemná zpráva o těchto expedicích je nejdůležitějším zdrojem vztahů Egypta s Lehký šátek na hlavu v tuto chvíli.[1] Na poslední expedici si přivezl s sebou to, co jeho korespondence s mladým faraonem Pepi II odkazováno jako trpaslík, zjevně prasátko.[4]

Cestoval značnou vzdálenost do země zvané Iyam, což pravděpodobně odpovídá úrodné pláni, která se otevírá na jih od moderní Chartúm, Kde Modrý Nil připojí se k Bílý. Nicméně, Jean Yoyotte myslel si, že se Iyam nachází dále na sever v Libyjská poušť.[5]

Nápisy v Harkhufově hrobce odrážejí změny v pohledu na egyptský svět, ke kterým došlo během pozdní doby Stará říše a První přechodné období s tím, že se osoba krále stala lidštější a projevovala emoce a zájmy,[6] zatímco komentoval osobu, která vede morální život tím, že pomáhal svému bližnímu: „Hladovým jsem dal chléb, nahým oblečení, převezl jsem ho, který neměl loď.“[7]

Hrob nápis

Vyprávění o Harkhufově kariéře zmiňují modlitby za oběti a dobrý pohřeb a seznam ctností - standardizované součásti hrobové autobiografie. Na vnější straně měkkého odlupujícího se kamene hrobky je vyřezáno padesát osm řádků.[8] Níže jsou uvedeny popisy nápisů na každé straně hrobky.

Nad vchodem (osm řádků)

Harkhuf má modlitby za oběti a dobrý pohřeb. Zmínil se o „oběti, kterou dává král a Anubii.“[9] To ukazuje jeho význam a hierarchii v Egyptě. Dokonce i král dává nabídku a odhaluje ještě dále. Harkhuf uvádí své tituly jako guvernér Horního Egypta, modlí se za klidnou cestu v posmrtném životě, zmiňuje mnoho svátků a oslavu.[10] Na závěr je uveden seznam jeho ctností, jako je například to, že nikdy nebude soudit mezi dvěma, pomáhat jiným civilistům a stavět dům. Je to velmi podobné povinnostem krále; Harkuf, který je velmi váženým knězem, má pro něj tyto královské vlastnosti.

Pravá strana vchodu (čtrnáct řádků)

Harkhuf vysvětluje svou výpravu na Yam (nacházející se v Horní Núbii),[11] poprvé se svým otcem, nesoucí dary a výrobky. Druhá cesta proběhla sama, kde cestoval zpět jinými cizími zeměmi s tím, že to předtím nikdo jiný neudělal, a znovu s krásnými dary. Třetí cesta do Yam zjistil, že vládce odešel do Tjemeh-země, aby Tjemeh udeřil; Harkhuf však dokázal potěšit vládce Yam a Yamův vládce chválil všechny bohy.[12]

Levá strana vchodu (deset řádků)

Poté, co Harkhuf uspokojil vládce Yam, sestoupil dolů na jih od Irtjetu a na sever od Setju. Našel jejich vládce, na kterého zapůsobilo veškeré jeho zboží a výrobky i četné vojska z Yam, která ho doprovázela, že ho vládce doprovodil a vedl ho na horu Irtjet.[13]

Zcela vpravo (dvacet šest řádků)

Harkhufova hrobka popisuje text dopisu, který dostal od krále Neferkareho, kde živě vyjadřuje svou dychtivost vidět trpaslíka, kterého si Harkhuf přivedl zpět. Za svůj úspěch králi slíbil Harkhuf mnoho hodných vyznamenání.[14]

Harkhufovy expedice uvedly, že jediným účelem bylo dosáhnout Yam, získat požadované produkty a vrátit se do Egypta.[15]

Reference

Poznámky

  1. ^ A b Lichtheim, Miriam (2006). Staré a střední království. Berkeley: University of California Press. p. 23. ISBN  9780520248427. OCLC  889165092.
  2. ^ A b "Seznam vládců starověkého Egypta a Núbie | Seznamy vládců | Heilbrunn Časová osa dějin umění". The Heilbrunn Časová osa dějin umění. Metropolitní muzeum umění. Citováno 2017-05-24.
  3. ^ A b Vernus, Pascal; Yoyotte, Jean (2003). Kniha faraonů. Ithaca: Cornell University Press. p. 122. ISBN  0-8014-4050-5.
  4. ^ Vernus, Yoyotte, s. 74
  5. ^ Jean Yoyotte: Nalijte lokalizaci du pays de Iam, BIFAO 52 (1953), s. 173n
  6. ^ Maulana Karenga, Maat, morální ideál ve starověkém Egyptě: Studie o klasické africké etice, Routledge 2004. ISBN  0-415-94753-7. str.52
  7. ^ James Henry Breasted, Starověké záznamy o Egyptě, Část první, Chicago 1906, § 325 a § 328
  8. ^ Lichtheim
  9. ^ Lichtheim, s. 23
  10. ^ Lichtheim, s. 24
  11. ^ O'Connor, David (1986). „Umístění Yam a Kush a jejich historické důsledky“. Journal of the American Research Center in Egypt. 23: 27–50. JSTOR  40001089.
  12. ^ Lichtheim, str. 25
  13. ^ Lichtheim, s. 25-26
  14. ^ Lichtheim, s. 26-27
  15. ^ O'Connor, str. 29

Zdroje

  • Miriam Lichtheim, Staroegyptská literatura: Kniha čtení, Vol.1, Berkeley 1973, str. 23–27
  • George William Murray, Harkhufova třetí cesta, The Geographical Journal, Vol. 131, č. 1 (březen, 1965), s. 72–75
  • James Henry Breasted, Starověké záznamy o Egyptě, Sv. Já, Chicago 1906

externí odkazy