Mešita Atiq, Awjila - Atiq Mosque, Awjila - Wikipedia

Mešita Atiq
عتیق مسجد
Stará mešita, Awjilah.jpg
Exteriér mešity c. 1984
Náboženství
Přidruženíislám
Pobočka / tradiceSunnitský islám
Umístění
UmístěníAwjila, Libye
Atiq Mosque, Awjila sídlí v Libye
Mešita Atiq, Awjila
Zobrazeno v Libyi
Zeměpisné souřadnice29 ° 07'39 ″ severní šířky 21 ° 17'28 ″ východní délky / 29,12764 ° N 21,291016 ° E / 29.127464; 21.291016Souřadnice: 29 ° 07'39 ″ severní šířky 21 ° 17'28 ″ východní délky / 29,12764 ° N 21,291016 ° E / 29.127464; 21.291016
Architektura
TypMešita
Datum založení12. století
MateriályBahno a vápenec

The Mešita Atiq[A] (také nazývaná Velká mešita neboli mešita al-Kabir) (arabština: عتیق مسجد) Je mešita v oázové vesnici Awjila, v Sahara poušť Cyrenaica oblast východní Libye. Komunita sahá do klasické doby. Od doby, kdy jej v sedmém století zaujali Arabové, hrál v životě Awjily vždy ústřední roli islám. Mešita z 12. století, nejstarší v regionu, má neobvyklé kuželovité kopule vyrobené z mudbrick a vápenec které poskytují světlo a větrání.

Umístění

Awjila a sousední oáza Jalu jsou izolovaná, jediná města na pouštní dálnici mezi nimi Ajdabiya, 250 kilometrů (160 mi) na severozápad, a Kufra, 625 kilometrů (388 mil) na jihovýchod.[1]Oáza produkuje vysoce kvalitní data.[2]Lidé v oáze jsou hlavně Berberský a někteří stále mluví jazykem berberského původu.[3]Od roku 2005 Awjila jazyk byl velmi ohrožený.[4]Mešita se nachází v oblasti starého města Awjila.[1]

Dějiny

Arabové zahájili kampaň proti Byzantská říše brzy poté Muhammad zemřel v roce 632 a rychle dobyl Sýrii, Persii a Egypt. Po obsazení Alexandrie v roce 643 se přehnali podél středomořského pobřeží Afriky a vzali Cyrenaica v 644, Tripolitania v roce 646 a Fezzan v roce 663.[5]Oblast kolem Awjily dobyla Sidi ‚Abdullāh ibn Sa'ad ibn Abī as-Sarḥ.[2]Jeho hrob byl založen v Awjile kolem 650.[6][b]

Střecha mešity Atiq

Po zavedení v sedmém století měl islám vždy zásadní vliv na život oázy. Arabský kronikář Al-Bakri říká, že kolem oázy již bylo v 11. století několik mešit.[7]Od šedesátých let poháněl ropný průmysl růst v kdysi ospalé vesnici.[8]Do roku 1968 se počet obyvatel vesnice zvýšil na asi 2 000 lidí a do roku 1982 se zvýšila na více než 4 000, podporovaná dvanácti mešitami.[9]

Struktura

Velká mešita Atiq je nejstarší mešita v regionu.[10]Současná budova pochází z 12. století.[11]To bylo obnoveno v 80. letech.[1]Oáza byla cílem pro prohlížení Zatmění slunce ze dne 29. března 2006 a mešita byla znovu zrekonstruována v rámci přípravy na návštěvníky.[12]

Na každé straně vstupní brány do mešity je sloupek palmy.[12]Neobvyklá budova z hliněných cihel se rozkládá na ploše 400 metrů čtverečních (4300 čtverečních stop) a je zastřešena 21 kónickými kopulemi z hliněných cihel a vápence.[1]Kupole také slouží k udržení chladu interiéru a poskytují formu přirozené klimatizace.[10]

Stěny jsou silné 40 centimetrů (16 palců). Devět dveří vede do interiéru budovy, kde mnoho sloupů a oblouků vytváří prostorné, světlé, chladné a klidné prostředí.[1]Vedle mihrab pro zapuštěný výklenek existuje minbar Mešity v Arábii a východní Africe mají podobné minbarové výklenky, což může naznačovat, že stavitelé mešit následovali Ibadi škola islámu.[11]

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ Název „Mešita Atiq“ znamená „Stará mešita“.
  2. ^ Od té doby nahradila původní hrobka Abdulláha ibn Saada moderní struktura.[1]

Citace

  1. ^ A b C d E F Ham 2007, str. 132.
  2. ^ A b Awjila: Libyan Tourism.
  3. ^ Chandra 1986, str. 113.
  4. ^ Batibo 2005, str. 77.
  5. ^ Falola, Morgan & Oyeniyi 2012, str. 14.
  6. ^ Mason 1974, str. 396.
  7. ^ Mason 1974, str. 395.
  8. ^ Mason 1982, str. 323.
  9. ^ Mason 1982, str. 322.
  10. ^ A b Awjila: MVM Travel.
  11. ^ A b Petersen 2002, str. 166.
  12. ^ A b Mešita Atiq: Atlas Obscura.

Zdroje

  • „Mešita Atiq: raná islámská mešita s několika podivnými kuželovitými kopulemi“. Atlasobscura.com. Citováno 9. března 2013.
  • "Awjila". Libyjský turistický adresář. Archivovány od originál dne 11. dubna 2013. Citováno 7. března 2013.
  • "Awjila". MVM Travel. Citováno 24. března 2012.
  • Batibo, Herman (2005). Jazyk Pokles a smrt v Africe: příčiny, důsledky a výzvy. Vícejazyčné záležitosti. ISBN  978-1-85359-808-1. Citováno 24. března 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Chandra, Satish (1986). Mezinárodní ochrana menšin. Publikace Mittal. GGKEY: L2U7JG58SWT. Citováno 24. března 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Falola, Toyin; Morgan, Jason; Oyeniyi, Bukola Adeyemi (2012). Kultura a zvyky Libye. ABC-CLIO. ISBN  978-0-313-37859-1. Citováno 24. března 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Ham, Anthony (1. srpna 2007). Libye. Ediz. Inglese. Osamělá planeta. p. 132. ISBN  978-1-74059-493-6. Citováno 9. března 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Mason, John Paul (říjen 1974). „Saharan Saints: Sacred Symbols or Empty Forms?“. Antropologické čtvrtletní. Univerzita George Washingtona pro etnografický výzkum. 47 (4). JSTOR  3316606.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Mason, John P. (léto 1982). „Kadhdhafiho„ revoluce “a změna v libyjské komunitě oáz“. Middle East Journal. Středovýchodní institut. 36 (3). JSTOR  4326424.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Petersen, Andrew (11. března 2002). Slovník islámské architektury. Taylor & Francis. ISBN  978-0-203-20387-3. Citováno 24. března 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)