Aslam Jairajpuri - Aslam Jairajpuri

Aslam Jairajpuri
AslamJairaj.jpg
narozený27. ledna 1882
Jairajpur (Azamgarh-UP - Indie) Britská Indie
Zemřel28. prosince 1955
Dillí, Indie
Známý jakoUčenec a spisovatel Koránu, hadísů, islámské historie.

Aslam Jairajpuri (Urdu: علامہ اسلم جیراجپوری) byl učencem Korán, Hadísy a islámská historie, která je nejlépe známá svými knihami Talimat-e-Korán a "Historie Korán. Byl významným profesorem arabštiny a perštiny v Aligarh Muslimská univerzita a Jamia Millia Islamia. Narodil se 27. ledna 1882 v Jairajpur, Azamgarh, v Uttarpradéš, Indie, a zemřel dne 28. Prosince 1955 v Dillí.

Časný život

Jeho otec, Salamtullah Jairajpuri (1850–1904), byl členem hnutí Ahl-e-Hadith (nikoli sekty Ahl-e-Hadith), a proto byl dům Allama Aslam při jeho narození centrem města pro Ahl-e-Hadith ullema . Po jeho narození byl jeho otec požádán Nawabem Siddikem Hasanem Khanem (نواب صدیق حسن خان), aby se ujal předsednictví předsednictví Madrisah Vakfiah v Bhópál, kterou vzal, zatímco jeho syn zůstal vzadu Jairajpur. Pro jeho dětství byl většinou vychováván rodiči matky, což ho přiblížilo k těm dvěma.

Jeho otec ho poslal do maktabu (školy) ve věku pěti let. Tato škola byla hned vedle domu Allama Aslam v Jairajpur. Příští rok ho jeho otec a jeho matka vzali Bhópál a zapsal ho do paměti Korán. Po zapamatování Korán naučil se matematiku, Peršan, Fiqh a arabština. Předmět Tafsir učil ho jeho vlastní otec. Aslam se také naučil bojová umění Bana, Bank, Banot a střelbu.

V jeho raných létech, se svým přítelem Tauqeerem al-Hasanem (توقیر الحسن), po dlouhém výzkumu a diskusi o důvodech tradice (تقلید) dospěli tito dva učenci k závěru, že podle principů Fiqh, tj. muslimská jurisprudence, lze zákony měnit a doplňovat podle času a nutnosti.

Po ukončení vzdělávání se v roce 1903 připojil Aslam Jairajpuri k novinám Paisa Lahore jako překladatel. Příští rok v červnu 1904 obdržel dopis o nemoci svého otce a spěchal zpět do Bhópálu. Následujícího dne jeho otec zemřel. Bylo to 15. června 1904/30 Rabi-ul-Avval 1322.

V roce 1904 se Aslam setkal s Maulvi Abdullah Chakralvi (مولوی عبداللہ چکڑالوی). Když uslyšel, že nevěřil ve všechny hadísy ale po tříhodinové diskusi nebyl schopen přesvědčit Allama Aslam o svých vlastních nápadech. I poté Aslam dál hledal skutečné místo hadísy v islámu.

Profesor na Aligarh Muslim University

V roce 1906 Aslam přišel na Aligarh College a šest let učil arabštinu a perštinu na univerzitní úrovni. V roce 1912 byl pověřen vedením východní části Littonské knihovny na vysoké škole, kde katalogizoval knihy. Když se vysoká škola změnila v Aligarh Muslimská univerzita, byl jmenován profesorem arabštiny a perštiny.

To bylo kolem roku 1912, když byl v Aligarh Muslimská univerzita, to, co napsal „Talemat-e-Koran“.

Profesor ve společnosti Jamia Millia Islamia

Viz také Jamia Millia Islamia

Na naléhání Maulana Mohammad Ali, opustil práci, připojil se Jamia Millia Islamia kde učil historii islámu, hadísy, a Korán. Napsal mnoho vědeckých článků v časopise „Jamia“ Jamia Millia Islamia. V této Jamii (univerzitě) byl tak známý svými znalostmi a vzděláním, že pokud někdo vyslovil jediné slovo Mualana (arabské jméno pro lékaře nebo učence), všichni pochopili, že má na mysli Mualanu Aslam Jairajpuri.

Pravidelně také přispíval do Časopis Tolu-e-Islam.[1] Byl také přítelem a fanouškem Muhammad Iqbal a mnohokrát ho navštívil. Muhammad Iqbal měl k němu velkou úctu díky svému stipendiu na Korán.

Jeho setkání s Ghulamem Ahmedem Parvízem

Viz také Ghulam Ahmed Pervez

Ghulam Ahmed Pervez respektoval ho. Bylo to v roce 1930, kdy on, Ghulam Ahmed Pervez (ve věku 27 let v té době), přečetl si jeden ze svých článků v tomto deníku a byl na něj tak ohromen,[2] že ho požádal o schůzku a poté se stal jeho žákem a přítelem. Maulana Aslam Jairajpuri také napsal úvod k prvnímu vydání knihy „Ma'arf Korán " napsáno Ghulam Ahmed Pervez. Po vzniku Pákistán Navštívila Maulana Aslam Jairajpuri, která žila v Dillí Pákistán na žádost Ghulam Ahmed Pervez, a zůstal ve svém domě v Karáčí. Později Ghulam Ahmed Pervez vydal mnoho knih, včetně „Tareekh-al-Ummat“, „Novadrat“ z jeho publikace „Idara Tolu-e-Islam“.

Korán a hadísy

Otázka statusu Korán a Hadísy v islámské historii je složitá. Maulana Aslam Jairajpuri také toto téma vyřešil ve svých mnoha knihách. I když si vedl dobře ve svém praktickém světě, ve svém duchovním světě ho stále pronásledoval pouze jeden předmět, a to: pozice Hadísy v islámu. To nakonec vyřešil a podle vlastních slov: „Když mi Alláh ukázal fakta o Korán v tu chvíli jsem poznal pozici hadísy v Korán, což je historie islámu. Zvažovat hadísy protože islám není správný. Pokud by byli v islámu, tak Muhammad by také zanechal písemný rukopis, jako to udělal v případě Korán. Pro islám Korán stačí, což je úplná kniha a ve které byl dokončen islám.

Tato pozice se však týká hadísy je v rozporu s historicky přijímaným statusem většinové myšlenkové školy. Mnoho učenců po něm dalo vhodné odpovědi na námitky vznesené Maulanou Jairajpuri. Jedním z příkladů je Maulana Abdur Rahman Kilani, který napsal rozsáhlou knihu s názvem „Aina-e-Parveziat“, která se zabývala mnoha otázkami týkajícími se postavení hadísů v islámu.

Funguje

Koránové stipendium

1. Talimat-e-Korán – تعلیمات قرآن

Tato kniha pojednává o pravidlech a předpisech, které dokazují, že Korán je dost na to, aby vysvětlil sám sebe, a samotný Korán je úplný. Na základě toho jeho přítel Allama Ghulam Ahmed Pervez udělal svůj velkolepý „Mafhoom-ul-Koran“

2 . Tarikh-ul- Korán - تاریخ القرآن

Tato odborná kniha pojednává o historii Korán, jeho odhalení, jeho kompilace a pozdější vývoj. tato kniha se také zabývá všemi souvisejícími pojmy Korán.

Publikace

3.Tarikh-ul-Ummat - تاریخ الامّت v sedmi svazcích

Toto je jedna z nejlépe napsaných knih o historii islámského národa. Tato kniha bere v úvahu pouze autentické a racionální historické důkazy.

4. Risala Mehjob-al-Arth - رسالہ محجوب الارثAllama Aslam v tom prokázal Korán a hadísy že ani fiqh osiřelé děti nemohou být vynechány z vůle.

5. Novadrat - نوادرات

Tato kniha obsahuje články Allama Aslam.

6. Fateh Misr - فاتح مصر

Tato kniha je biografií dobyvatele Egypta, historie Umara bin al-Asa

7. Hayat-e-Hafiz - حیات حافظ

Tato kniha je biografií Khwaja Hafiz Shirazi.

8. Hayat-e-Jami - حیات جامی

9. Akaed-e-Islam - عقائد اسلام

10. Arkan-e-Islam - ارکان اسلام

11. Tarikh-e-Najad - تاریخ نجد

12. Al-Wrath fil-Islam - الوراثۃ فی الاسلامTato kniha obsahuje všechny věci s (dalail), které vstoupily do Hanfi Fiqh a jsou proti Koranickému učení.

Poznámky

  1. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 8. února 2010. Citováno 22. května 2010.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  2. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 25. července 2011. Citováno 2010-02-03.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)

externí odkazy

Knihy Allama Aslam Jairajpri: [1]

Tareekh-al-Ummat Svazek 1: [2]

Tareekh-al-Ummat Svazek 2: [3]