Archeologie Malawi - Archaeology of Malawi

Lidé se poprvé začali zajímat o prehistorickou minulost Malawi ve 20. letech 20. století. Výkopy míst v okolních zemích, Tanzanie a Zambie, přiměli archeologové věřit, že v nich mohou najít stejný typ hmotné kultury Malawi. V roce 1920, série jezerní vklady byly nalezeny na severozápadním konci roku 2006 Jezero Malawi. Tato lůžka obsahovala fragmentární fosilie a byla mapována Dr. F. Dixeyem.[1] Tato zjištění vyvolala zájem o vykopání dalších lokalit v Malawi.

Mapa Malawi s vyznačenými regiony, velkými městy a dalšími cíli

Starší doba kamenná

Uraha

Uraha je Starší doba kamenná místo v kopci Uraha v severním Malawi. Je součástí areálu Chiwondo Beds, kde byly nalezeny fosilní pozůstatky na dně jezera. Je známý objevem čelistní kosti starodávného člověka datovaného před 2,4 miliony let. Tento exemplář je jedním z nejstarších výskytů rodu Homo a předpokládá se, že patří k druhu Homo rudolfensis. Obnova této kosti pomohla vytvořit spojení mezi místy východní a jižní Afriky. Nebyly nalezeny žádné kamenné nástroje, ale živočišné fosilie odhalily vzor změny stanoviště před asi 4 až 1,5 miliony let, kdy se země stala více travnatým porostem.[2]

Střední doba kamenná

Mwanganda's Village

Mwanganda's Village je jednou z mála Střední doba kamenná archeologická naleziště v Malawi a nachází se v Karonga. Tato stránka byla poprvé známá pro nálezy stránky řeznictví slonů. Na tomto místě našli archeologové související zvířecí kosti a kamenné artefakty. V oblasti 1 vesnice byly důkazy o jediném těle slona. Sloní kosti byly rozbity a rozptýleny do tří hlavních koncentrací. Tyto kosti pocházejí z pozdní střední nebo rané horní části Pleistocén krát. Tento důkaz vyústil v J. Desmond Clark Hypotéza o tom, že stránka je webem řeznictví. Oblast 2 vesnice obsahovala důkazy pro další lovecké činnosti, pravděpodobně při různých příležitostech. Současné výzkumy naznačují, že tato stránka není místem řeznictví slonů, ale důkazem o postupnosti kolonizace z pobřežní chodby lovci a sběrači ze střední doby kamenné se zaměřili na využívání lokalizovaných zdrojů během období vlhkosti, zatímco jiná jezera vysychala po celé Africe.[3]

Pozdější doba kamenná

Skalní umění na místě Mphunzi v oblasti Chongoni Rock Art

Nejdříve Pozdější doba kamenná výskyty v Malawi se datují mezi 17 000 a 10 000 BP. Většina lokalit z mladší doby kamenné v Malawi je skalní úkryty, což je vzor také v celé Africe. Poslední výskyt mladší doby kamenné se datuje přibližně do 18. až 19. století našeho letopočtu.

Skalní umění Chongoni

The Skalní umění Chongoni se nachází ve střední oblasti města Malawi skládající se ze 127 webů a případně více. Tato místa obsahují umělecká vyobrazení skalního umění a obrazy z mladší doby kamenné a doby železné.[4]

Středoafrické rockové umělecké tradice

Současné chápání středoafrického rockového umění využívá rozdělení umění Benjamina Smitha podle určitých charakteristik. Jeho analýza ho vedla k rozdělení skalního umění na čtyři tradice založené na určitých motivech a symbolech použitých v samotném umění. Dvě uvedené červené tradice patřily lovcům a sběračům, kteří nadále používali technologii pozdější doby kamenné, jako jsou mikrolitické nástroje. Oni stali se známí jako BaTwa, používali stejnou technologii i do doby železné. Dvě bílé tradice patřily k Chewa lidé. To je známo, protože bílé tradice pokrývají oblast téměř totožnou s mírou šíření moderního lidu Chewa, stejně jako symboly používané v obrazech jsou v jejich rituálech používány dodnes.[5]

Tradice červených zvířat

Tato tradice zahrnuje zobrazení zvířat a lidských postav vždy červenou barvou. Zvířata jsou obvykle obrysová a plně vyplněná a mají tendenci k naturalistickému stylu. Obvykle existuje stylizace, která divákovi neumožňuje rozpoznat druh zvířete.[6]

Červená geometrická tradice

Tato tradice zahrnuje zobrazení jednoduchých geometrických tvarů. Běžné tvary se skládají z kruhů, soustředných kruhů, dělených kruhů, žebříků, čar a rovnoběžek. K malování byly použity červené a bílé pigmenty, ale bílá z většiny míst zmizela kvůli své okamžité povaze.[7]

Bílá zoomorfní tradice

Tato tradice byla provedena malováním prstů. Zahrnuje stylizovaná zvířata a lidské postavy. Obrazy jsou obvykle provedeny v bílé barvě, ale někdy byly provedeny v dřevěném uhlí.[8] Toto umění patří mužům Chewa, zobrazuje maskované muže a zvířata z ceremonií prováděných Nyau sdružení při obřadech průchodu včetně Chinamwali a pohřby.[9]

Tradice orla bělolícího

Tato tradice je pro umění, které obsahovalo postavu, která se podobá napnuté kůži. Tyto postavy téměř vždy měly hadí motivy a další geometrické vzory, jako jsou kruhy a čáry teček. Primární použitá barva je bílá, ale jsou přítomny také černé a červené obrazy.[10] Tyto údaje jsou dílem žen z Chewy a umění bylo vyrobeno během Chinamwali obřady, které se konají, když dívka dospívá. Symbolika představuje vodu a plodnost.[11]

Tato oblast je Seznam světového dědictví UNESCO kvůli tradicím rockového umění a jeho pokračující vazbě na současnou společnost.[12]

Mwana wa Chentcherere II

Skalní úkryt Mwana wa Chentcherere II je jedním z největších malířských míst v Malawi a byl vyhlouben J. Desmond Clark v roce 1972. Tato stránka ukazuje důkazy o tom, jak lovci a sběrači přetrvávali do doby železné. Mnoho obrazů bylo motivem pro sexualitu a plodnost, což ukazuje na velmi intimní stránku žen, která se ve starověku obvykle nezobrazuje.[13]

Doba železná

Archeologický výzkum Malawi Doba železná začal v polovině 60. let Keith Robinson. Od roku 1968 do roku 1975 Robinson vyhloubil mnoho oblastí kolem jižního Malawi a vytvořil archeologickou sekvenci doby železné pro Malawi. Při srovnání keramiky určili novou přechodnou fázi keramiky, která dokazuje kontinuitu od starší doby železné po pozdní dobu železnou. Pozdější doba kamenná lovci a sběrači nejprve obsadili oblast.[14]

Kultury doby železné

Nkope kultura

Nkope je místo starší doby železné, které se nachází asi 20 kilometrů jižně od Monkey Bay a asi 40 kilometrů severně od Mangochi. Tato stránka pochází z období přibližně 250 až 1000 našeho letopočtu. Kultura Nkope je definována většinou její keramikou zvanou Nkope ware. Tato keramika je obvykle silná kvůli své velikosti a má výrazné a zdobené okraje. Základními nádobami jsou kulovité hrnce s obrácenými okraji a misky se zploštělými a zesílenými okraji. Tato keramika má velmi širokou distribuci a vyskytuje se ve všech jižních Malawi i v částech středního a severního Malawi. Bylo také nalezeno v oblastech východní Zambie a Mozambiku. Většina keramických lokalit Nkope se nachází podél břehů jižního cípu jezera Malawi a podél řeky Shire a jejích přítoků a oblastí plošiny Namwera a Mulanje.[15]

Kapeni kultura

Kultura Kapeni se nachází na břehu řeky Hrabství a datuje se kolem 800 až 1100 našeho letopočtu. Kapeni ware je považován za nejstarší z pozdní doby železné keramiky, protože to více souvisí s Nkope nádobí než jiné pozdní doby železné keramiky. Kultura Kapeni existovala současně s kulturou Longwe a na některých místech se také dokázalo, že se překrývá s kulturou Nkope.[16]

Kultura Longwe

Kultura Longwe byla nedostatečně prozkoumána. Vzhledem k tomu, že keramika Longwe připomínala keramiku Mawudzu, byla původně klasifikována jako nádobí Mawudzu. Když bylo nalezeno více téže keramiky, dostala své současné jméno. Kultura Longwe se datuje kolem roku 1000 našeho letopočtu a v některých oblastech země existuje ve stejné době jako kultura Kapeni. Tuto kulturu lze nalézt na sever a na východ od Mulanje Massif, ve spodní části Hrabství oblast, jedna kopce Ntaja-Namwera a Kraje Vysočiny. Na mnoha místech byly nalezeny kamenné nástroje, takže se věří, že lidé z kultury Longwe jsou lovci a sběrači, ale stále vyráběli keramiku.[17]

Mawudzu kultura

Kultura Mawudzu je pojmenována po místě kopce Mawudzu v oblasti jezera a datuje se od roku 1200 do roku 1750 našeho letopočtu. Tato kultura je také hlavně definována její keramikou. Mawudzuova keramika je velmi odlišná a je nepravděpodobné, že by se vyvinula z kapénského nebo nkopeckého zboží. Radiokarbon datování uvádí tuto keramiku do dvanáctého století našeho letopočtu, což bylo období, kdy se kapenská keramika již nepoužívala a keramika Longwe byla postupně vyřazována. Má se za to Chewa - mluvící lidé možná zavedli keramiku Mawudzu. Přes nedostatek prvků rané doby železné na keramice je distribuční vzorce lokalit Mawudzu podobné jako u lidí z doby rané doby železné. Později se obyvatelé Mawudzu rozšířili, aby pokryli více částí jižního Malawi. V těchto jižních lokalitách existuje více důkazů o závislosti na pěstování a chovu dobytek.[18]

Nkhudzi kultura

Nkhudzi keramika byla poprvé zaznamenána v Nkhudzi Bay a je odlišná od dřívějších typů keramiky uvedených výše. Jeho zavedení do Malawi se říká, že je výsledkem dálkového obchodu přibližně v osmnáctém století našeho letopočtu. Distribuční stránky serverů Nkhudzi jsou podobné webům Mawudzu. Většina lokalit se nachází v oblastech úrodné půdy a v blízkosti vodních zdrojů. Archeologické důkazy naznačují, že osídlení Nkhudzi byla velmi velká. Zemědělství, odchov skotu a tavení železa byly hlavní ekonomické aktivity této kultury.[19]

Mankhamba

Mankhamba je místo osídlení z doby pozdní doby železné v jižním Malawi. Některé z artefakty obnovené na místě zahrnují místní a dovezenou keramiku, litics, železné a měděné předměty, korálky a faunal Zůstává.[20]

Keramika

  • Hrnčířství- Místní keramika byla identifikována jako mnoho keramiky Mawudzu a Nkhudzi. Keramika Mawudzu se skládala převážně z hlubokých, polokulovitých misek a keramika Nkhudzi se skládala z hrnců ve tvaru bodláku a otevřených misek. Bylo jich také pár sherds které patřily ke komunitám starší doby železné.
  • Trubka- Na tomto místě bylo získáno osmdesát fragmentů, které vedly k minimálně 68 dýmkám. Toto je největší sbírka dýmek, které byly získány v místě doby železné v Malawi.
  • Vřetenové přesleny- Jeden úplný a pět dílčích vřetenové přesleny byly obnoveny, všichni měli důkazy o opotřebení souvisejícím s užíváním.[21]

Kamenné artefakty

  • Brusné kameny
  • Použité kameny- Sedm z osmi použitých kamenů byly kameny válcované vodou, čtyři byly použity pro kladivo, tři pravděpodobně nkhulungo, hladké kameny, které ženy používají k leštění nebo vyhlazení podlah domu poté, co přidají více nečistot. Poslední kámen měl saze konzistentní s použitím jako ohnivý kámen.[22]

Železné předměty

Na místě byly důkazy o tavení železa, které se skládalo z velkého množství železné strusky a dýmek. Otevřená povaha místa vystavila mnoho artefaktů silnému zkorodování, což ztěžovalo identifikaci mnoha nástrojů. Ty, které byly identifikovány, se skládají z motyky, sekery, kopí, šípů a holicích strojků.[23]

Měděné předměty

Tato stránka má také největší soubor měděných předmětů, jaký byl kdy nalezen v místě doby železné v Malawi. Měděné předměty byly dobře zachovány a jsou snadno identifikovatelné. Nejběžnějšími předměty byly jehly, dráty, rybářské háčky, prsteny a pruty, které se zjevně používaly k rybolovu. Byly tam také ozdoby, které se skládaly z náhrdelníků, prstenů a náramků.[24]

Faunal zůstává

Na tomto místě se nacházejí pozůstatky domácích i divokých zvířat, včetně ryb a plžů. Lidé se zaměřovali na velké a střední hovězí více než ty malé. Nejběžnější jsou impaly, buvoli a sloni. Většina z nich měla stopy po sekání, které odpovídají práci se slonovinou. K domestikovaným zvířatům patřil skot, ovce / kozy, prasata, psi, kuřata a holubice / holubi. Více než 30% kostních vzorků bylo spáleno a mělo zelené zbarvení v důsledku kontaktu měděných předmětů.[25]

Další malawská archeologická naleziště

Reference

  1. ^ Clark, J. Desmond (01.01.1966). "ARCHEOLOGIE V MALAWI". The Society of Malawi Journal. 19 (2): 15–25. JSTOR  29778138.
  2. ^ "Hill Uraha | antropologické a archeologické naleziště, Malawi". Encyklopedie Britannica. Citováno 2016-12-14.
  3. ^ Wright, David K ​​.; Thompson, Jessica; Mackay, Alex; Welling, Menno; Forman, Steven L .; Price, Gilbert; Zhao, Jian-xin; Cohen, Andrew S .; Malijani, Oris (01.03.2014). „Obnovené geoarcheologické vyšetřování vesnice Mwanganda (řeznictví slonů), Karonga, Malawi“. Geoarcheologie. 29 (2): 98–120. doi:10,1002 / gea.21469. ISSN  1520-6548.
  4. ^ Centrum, světové dědictví UNESCO. "Oblast umění Chongoni". whc.unesco.org. Citováno 2016-12-14.
  5. ^ F., Zubieta, Leslie (01.01.2006). Skalní umění skalního úkrytu Mwana wa Chentcherere II, Malaŵi: site-specific studie iniciačního skalního umění dívek. Centrum afrických studií. OCLC  85843079.
  6. ^ F., Zubieta, Leslie (01.01.2006). Skalní umění skalního úkrytu Mwana wa Chentcherere II, Malaŵi: site-specific studie iniciačního skalního umění dívek. Centrum afrických studií. OCLC  85843079.
  7. ^ F., Zubieta, Leslie (01.01.2006). Skalní umění skalního úkrytu Mwana wa Chentcherere II, Malaŵi: site-specific studie iniciačního skalního umění dívek. Centrum afrických studií. OCLC  85843079.
  8. ^ F., Zubieta, Leslie (01.01.2006). Skalní umění skalního úkrytu Mwana wa Chentcherere II, Malaŵi: site-specific studie iniciačního skalního umění dívek. Centrum afrických studií. OCLC  85843079.
  9. ^ Maret, Pierre de (07.07.2013). Nedávná zemědělská společenství a státy v povodí Konga a jeho okolí. Oxfordská příručka africké archeologie. doi:10.1093 / oxfordhb / 9780199569885.001.0001. ISBN  9780199569885.
  10. ^ F., Zubieta, Leslie (01.01.2006). Skalní umění skalního úkrytu Mwana wa Chentcherere II, Malaŵi: site-specific studie iniciačního skalního umění dívek. Centrum afrických studií. OCLC  85843079.
  11. ^ Maret, Pierre de (07.07.2013). Nedávná zemědělská společenství a státy v povodí Konga a jeho okolí. Oxfordská příručka africké archeologie. doi:10.1093 / oxfordhb / 9780199569885.001.0001. ISBN  9780199569885.
  12. ^ Centrum, světové dědictví UNESCO. "Oblast umění Chongoni". whc.unesco.org. Citováno 2016-12-14.
  13. ^ Zubieta, Leslie F. Skalní umění skalního úkrytu Mwana wa Chentcherere II, Malawi: site-specific studie iniciačního skalního umění dívek. Centrum afrických studií [atd.], Leiden [atd.]
  14. ^ Seitsonen, Oula. „Litics after Stone Age in East Africa: Wadh Lang'O Case Study.“ (2004).
  15. ^ Thurstan., Shaw (01.01.2000). Archeologie Afriky: jídlo, kovy a města. Routledge. OCLC  32092418.
  16. ^ Thurstan., Shaw (01.01.2000). Archeologie Afriky: jídlo, kovy a města. Routledge. OCLC  32092418.
  17. ^ Thurstan., Shaw (01.01.2000). Archeologie Afriky: jídlo, kovy a města. Routledge. OCLC  32092418.
  18. ^ Thurstan., Shaw (01.01.2000). Archeologie Afriky: jídlo, kovy a města. Routledge. OCLC  32092418.
  19. ^ Thurstan., Shaw (01.01.2000). Archeologie Afriky: jídlo, kovy a města. Routledge. OCLC  32092418.
  20. ^ Juwayeyi, Yusuf M. (01.08.2010). „Archeologické vykopávky v Mankhambě v Malawi: rané místo osídlení Maravi“. Azania: Archaeological Research in Africa. 45 (2): 175–202. doi:10.1080 / 0067270X.2010.491947. ISSN  0067-270X.
  21. ^ Juwayeyi, Yusuf M. (01.08.2010). „Archeologické vykopávky v Mankhambě v Malawi: rané místo osídlení Maravi“. Azania: Archaeological Research in Africa. 45 (2): 175–202. doi:10.1080 / 0067270X.2010.491947. ISSN  0067-270X.
  22. ^ Juwayeyi, Yusuf M. (01.08.2010). „Archeologické vykopávky v Mankhambě v Malawi: rané místo osídlení Maravi“. Azania: Archaeological Research in Africa. 45 (2): 175–202. doi:10.1080 / 0067270X.2010.491947. ISSN  0067-270X.
  23. ^ Juwayeyi, Yusuf M. (01.08.2010). „Archeologické vykopávky v Mankhambě v Malawi: rané místo osídlení Maravi“. Azania: Archaeological Research in Africa. 45 (2): 175–202. doi:10.1080 / 0067270X.2010.491947. ISSN  0067-270X.
  24. ^ Juwayeyi, Yusuf M. (01.08.2010). „Archeologické vykopávky v Mankhambě v Malawi: rané místo osídlení Maravi“. Azania: Archaeological Research in Africa. 45 (2): 175–202. doi:10.1080 / 0067270X.2010.491947. ISSN  0067-270X.
  25. ^ Juwayeyi, Yusuf M. (01.08.2010). „Archeologické vykopávky v Mankhambě v Malawi: rané místo osídlení Maravi“. Azania: Archaeological Research in Africa. 45 (2): 175–202. doi:10.1080 / 0067270X.2010.491947. ISSN  0067-270X.