Antestore - Antestor

Antestore
Thor Georg Buer and Lars Stokstad at Elements of Rock 2011
Thor Georg Buer a Lars Stokstad na Elements of Rock 2011
Základní informace
Také známý jakoCrush Evil
PůvodJessheim, Norsko
ŽánryUnblack metal,[1][2] death metal, doom metal (brzy)
Aktivní roky1990–2007, 2010 – současnost
Štítky
Související aktyVaakevandring, Hrobové prohlášení
Členové
  • Ronny Hansen
  • Lars Stokstad
  • Erik Normann Aanonsen
  • Henning Børven
Minulí členové
  • Robert Bordevick
  • Morten Sigmund Mageroy
  • Nicholas Main Henriksen
  • Thor Georg Buer
  • Vegard Undal
  • Tony Kirkemo
  • Kjetil Molnes
  • Svein Sander
  • Erling Jorgensen
  • Stig Rolfsen
  • Paul W.
  • Ole Børud

Antestore (Norština:[ˈⱭ̀ntəstuːɽ]) je Nor unblack metal kapela vznikla v roce 1990 v Jessheim. Připočítán k zahájení severní Evropy křesťan černý kov scéna,[4] Antestor je jedinou křesťanskou kapelou, která vydala album od společnosti Cacophonous Records, která také vydala desky od kapel jako Dimmu Borgir, Povzdech, a Cradle of Filth. Jediné vydání kapely na Cacophonous, Návrat černé smrti, se ukázal být vlivným pro křesťanské blackmetalové hnutí a prodalo se přes 10 000 kopií.[5]

Na konci 90. let nazvali svůj hudební styl spíše „sorrow metal“ než black metal, protože hnutí black metalu bylo veřejně spojeno s Satanismus v Norsku. Podle HM časopis, progresivní prvky debutového alba, Martyrium, byli možná na norské extrémní metalové scéně před časem.[6]

Skupina prošla v průběhu let několika změnami v sestavě a v současné době se Antestor skládá ze zakládajícího kytaristy Larse Stokstada (Vemod), zpěváka Ronnyho Hansena (Vrede), basisty Erika Normanna Aanonsena, kytaristy Roberta Bordevicka a bubeníka Henninga Børvena. Původní zpěvák Kjetil Molnes (mučedník) a bubeník Svein Sander (Armoth) kapelu opustili kolem roku 2000 a členové norské black metalové skupiny Vaakevandring, připojil se k Antestorovi. Renomovaný norský extrémní metalový bubeník Jan Axel Blomberg (Hellhammer) hrál na bicí relace pro své album z roku 2005 Opuštěný a Det tapte liv EP. Čtvrté studiové album, Znamení, byl propuštěn v roce 2012.

Dějiny

Crush Evil era

V roce 1990 byla skupina založena pod tímto názvem Crush Evil Lars Stokstad, Kjetil Molnes, Øyvind Hope a Erling Jørgensen v Jessheim, Norsko. Později se k nim jako bubeník přidal Paul W. Tehdy byl hudební styl kapely směsí death metalu, doom metalu a thrash metalu.[7]V roce 1991 nahráli a vydali své první demo, Porážka Satana, který obsahuje tři písně a outro. Kapela je křesťanská a během své kariéry se kvůli tomu vyhrožovala smrtí.[8]

Samotná existence kapely vyvolala debatu v metalovém podzemí. Například na počátku 90. let Bård Faust z Císař vychoval téma, když s ním diskutoval Euronymous, kytarista / zpěvák ze semenné black metalové kapely Chaos, ve svém zinu Orcustus o norské scéně.[9] Faust se zeptal: „Nemyslíš si, že je něco strašně špatně, když to zašlo tak daleko, že tu máme křesťanskou„ death metalovou “kapelu (Crush Evil)? Nějaká rada, jak je máme zabít?“[9] Euronymous na to odpověděl: „Je dost špatné mít pár společenských kapel, ale křesťanská kapela je příliš. Ale nebojte se, máme plány. Nebudou pokračovat příliš dlouho.“[9] Kapela však vytrvala i přes tyto hrozby. Antestor nebyl nikdy nucen se rozdělit a v téměř ironickém osudu, Jan Axel Blomberg (známější jako Hellhammer, bubeník Mayhem) byl bubeníkem Antestoru v jejich posledních dvou verzích.

Martyrium (1993–1996)

V roce 1993 se ke skupině připojil Vegard Undal jako basista a jejich bubeníkem se stal Svein Sander. Během této doby změnili název Crush Evil na Antestor, což je latinský (výrazný[anˈtɛstɔr]) pro „předvolání“ nebo „svědectví“.[10] Zoufalství bylo jejich první demo s vlastním vydáním a bylo vydáno pod názvem Antestor. Demo začíná úvodem a končí obálkou staré norské hymny zvané Ježíši, Ježíši, Ver Du Hjå Meg („Ježíši, Ježíši, buď se mnou“). Strawberry Records vylisovalo 600 kopií nahrávky.[11]

V prosinci 1994 Antestor nahrál své první celovečerní album s názvem Martyrium. Společnost Arctic Serenades Records měla původně vydat toto album, ale z neznámých důvodů, které se nikdy nestaly, se skupina pokusila získat další label, který by album vydal. Americká značka Morphine Records by následně v roce 1997 distribuovala ilegální kopie alba.[12] V rozhovoru bubeník Armoth řekl: „... byli jsme v kontaktu s vydavatelstvím Morphine Records. Ale to bylo o podepsání smlouvy na Martyrium album. Ale nikdy jsme nepodepsali smlouvu, ale ten chlap, Burrito, udělal několik propagačních reklam a prodal každý kousek nelegálně, protože neměl smlouvu. “[13] Kopie pásky však obíhaly až v kopiích páté generace a jejich publikum rychle rostlo.[4] Martyrium bylo posledním albem, které zdůrazňovalo směr smrti / zkázy kapely.[7]

3. června 1994 se Antestor objevil v místním televizním programu s názvem „BootlegTV“, kde si mládež mohla vyzkoušet a vyzkoušet nahrávání a video produkci. Na tomto programu, který byl vysílán na televizní stanici, obvykle hrály místní kapely z Osla TVNorge. V průběhu tohoto programu hrál Antestor pět písní z Martyrium.[14] 6. června 1995 byl Antestor uveden v norském týdeníku Morgenbladet 'článek o fenoménu křesťanského black metalu, obklopující parodii kontroverze black metalu australské skupiny black black metalu Horda album z roku 1994 Hellig Usvart. V článku zpěvák Kjetil Molnes vysvětluje postoj skupiny k tomu, zda křesťanská kapela umí hrát black metal: „Identifikujeme se jako black metal jako hudební styl, ne jako black metal jako ideologie nebo víra.“[15]

Návrat černé smrti (1997–1998)

V roce 1997 natočil Antestor propagační CD s názvem Kongsblod. Promo-CD zaujalo British Cacophonous Records, jeden z největších labelů se zkušenostmi ve stylu black metalu, a pomohlo etablovaným skupinám jako např. Cradle of Filth a Dimmu Borgir zahájit svou kariéru.[13] Cacophonous podepsal nahrávací smlouvu na 2 alba s Antestorem. V roce 1998 byl vydán Cacophonous Kongsblod pod jiným jménem, Návrat černé smrti a změnil původní obálku slavného norského malířství na umělecká díla Joe Petagno, známý americký tvůrce obalů heavy metalu.

Kakofonická bytost sekulárního vydávajícího materiálu skupinou, která měla křesťanské přesvědčení, vyvolala určitý zájem o metalovou scénu. V rozhovoru s Web pro web Art for the EarsArmoth, publikovaný 12. prosince 1998, řekl: "Poslali jsme CD a krátký životopis. Chtěli nás jen podepsat kvůli hudbě. A to je přesně to, co jsme chtěli dělat."[13] O 2 roky později v rozhovoru s Finem z roku 2000 Christian Underground Zine 4. vydání, tazatel fanzinu se zeptal Antestora: „Měli jste však nahrávací smlouvu s Cacophonous Records (ex-Cradle of Filth, Bal-Sagoth). Jaké zkušenosti jste si z toho odnesli?“ Kapela odpověděla: "Ve skutečnosti docela špatné. Nemohu říci, že udělali něco jiného, ​​než vydali album. Žádné peníze, žádné honoráře, nic."[16] Tazatel se také zeptal: „Stanovila nahrávací společnost nějaké požadavky týkající se vašeho image?“ Antestor odpověděl: "Nic takového. Jen řekli, že se nedoporučuje, abychom přesně všude hlásali, že jsme křesťanská kapela, a z našich textů cenzurovali slova" Pán "a" Ježíš ". Sami jsme několik odstranili texty, protože jsme nechtěli zbytečně provokovat. “[16]

Návrat černé smrti byl většinou dobře přijat jak křesťanskými, tak nekresťanskými fanoušky a kritiky black metalu. Například britské metalové časopisy Kerrang! a Terorista oba dali albu 4 body z 5.[Citace je zapotřebí ] Hudebně, Návrat černé smrti je směsí černého kovu a doom metalu. Album se opírá o hypnotickou, chladnou atmosféru a předvádí vlivy norské lidové hudby, což vedlo některé k tomu, že označili Antestora za vikingský metal. Na rozdíl od dřívějších dob se kapela sama domnívala, že si není jistá, zda křesťanská skupina umí hrát black metal, protože hnutí bylo stále silně spojeno se satanismem. Bubeník Svein Sander v rozhovoru z roku 1998 říká:

Naše hudbu ani nenazýváme black metal ... Říkáme tomu Atmospheric Sorrow Metal. Protože to je neutrálnější. Pak by lidé neřekli: „Ach, hrajete black metal, jste satanisté“. V naší hudbě je opravdu smutek, smutek. A je to trochu chladno, zimně, svým způsobem severské.

— Bubeník Svein Sander z Antestoru v rozhovoru s webzinem Art for the Ears, 1998.[13]

Opuštěný (2000–2009)

Borgundský roubený kostel je zobrazen v Det tapte liv (2004) Cover art EP.

V roce 2000 podepsal Antestor společnost Endtime Productions, metalová gramofonová společnost, která také pomohla zahájit kariéru norské metalové kapely Vychvalovat. Původní zpěvák Kjetil Molnes (mučedník) Antestora opustil. Rozpad další křesťanské metalové skupiny v Norsku, Vaakevandring, vedlo k tomu, že se k Antestoru připojilo několik bývalých členů Vaakevandringu. Novým zpěvákem Antestoru se jmenoval Ronny Hansen, který si osvojil novou přezdívku Vrede, a jako nový klávesista nastoupil Morten Sigmund Mageroy (v Antestoru známý jako Sygmoon). Ann-Mari Edvardsen, který zpíval v norštině gotický kov skupina Třetí a smrtelný, se ke skupině připojil jako zpěvačka.[17] Poprvé ve své kariéře začal Antestor používat nechvalně známé mrtvola barva masky jako součást jejich živých vystoupení a celkového obrazu.[18]

V roce 2000 byla vydána společnost Endtime Productions Martyrium s obalovým uměním od renomovaného švédského umělce obálky metalové hudby Kristian Wåhlin. Antestor ten rok cestoval po Spojených státech s Extolem, hrál na malých místech a nakonec vystupoval na Festival základního kamene.[14] Během příštích několika let zůstala skupina poněkud tichá; nevydali žádná další alba až do roku 2003, kdy znovu vydali své dvě nejstarší dema na jednom CD s názvem Porážka Satana. Během této doby opustil kapelu bubeník Svein Sander (v Antestoru v Armothu) a Antestor už několik let nenašel nového bubeníka na plný úvazek.

V roce 2004 změnil Antestor svůj styl na modernější black metal,[2] a vydali svoji první sadu nových písní od té doby Návrat černé smrti v EP volala Det tapte liv („Ztracený život“). Det tapte liv soustředil se méně na black metalové aspekty stylu Antestora, místo toho se více soustředil na instrumentální písně. Naznačovalo to však, co se skupina připravovala na jejich celovečerní 2005, Opuštěný. Obalové materiály pro obě vydání opět vytvořil Kristian Wåhlin a obal pro EP zobrazuje Borgundský roubený kostel. Hellhammer hrál na všechny bicí na obou těchto verzích. V rozhovoru pro ruskou metalovou stránku Metal Library 7. ledna 2007 byl Blomberg dotázán, co si o jeho účasti v Antestoru myslí jeho kolegové z Mayhem a nahrávací společnost, a řekl: „Abych byl upřímný, byla to velká 'kurva ! ' všem. Zopakuji znovu, že rozhoduji o tom, co dělám, a hraji nejen v black metalových skupinách. “[19] Kapela také požádala Hellhammera, aby pro ně hrál živě, ale Blomberg to odmítl. Hellhammer také uvedl: „Podle mého názoru je black metal dnes jen hudba. Řeknu vám, že ani já, ani ostatní členové Mayhem jsme nikdy nebyli proti náboženství nebo něčemu jinému. Zajímá nás především hudba.“[19] Ronny Hansen komentoval vzhled Blomberga:

Jan Axel „Hellhammer“ je především naprostý profesionál. Začínal společně se sekulární scénou a horší (smích), ale je mu jedno, jestli je to sekulární nebo křesťanské. Od samého začátku věděl, co Antestor znamená. A možná, pokud dostaneme příležitost, jsme více než ochotni ho znovu použít. Protože jeho bubnování je vynikající. Myslím, že je to nejlepší bubeník na scéně a my máme velké štěstí, že jsme si jeho brilantnost vypůjčili.[20]

Antestor na festivalu Endtime 2007.

Nový bubeník Tony Kirkemo ke skupině přišel později v roce 2005 jako živý bubeník. Kapela hrála živá vystoupení jen zřídka a pouze na výslovně křesťanských hudebních festivalech. Příklady představení, která skupina provedla v roce 2000, zahrnují koncerty na Bobfestu v roce 2000 ve Stockholmu[21] a 2004 v Linköpingu,[22] a na Nordic Festu 2004 v Oslu.[23]

Někteří členové stále hrají v black metalové kapele Vaakevandring, která v roce 2007 odehrála koncert reunionu společně s Antestorem na festivalu Endtime, který se konal koncem března 2007 v Halmstadu.[24] Antestor provedl koncert s řadou hudebníků. Na tomto koncertě kapela oznámila, že je to na chvíli jejich poslední živá show.

Znamení (2010 – dosud)

Po třech letech přestávky, 29. ledna 2010, skupina uvedla na trh úředníka Facebook strana. Později oznámili nové členy: basista Thor Georg Buer (Grave Declaration), kytarista Robert Bordevik (Grievance, Vardøger), bubeník Jo Henning Børven (Grave Declaration, Morgenroede) a klávesista Nickolas Main Henriksen (Aspera, Desdemon). S touto sestavou kapela hrála jevištní show na Nordic Festu 2010 v Oslu. 4. listopadu 2010 oznámili podepsání smlouvy s Bombworks Records, aby nahráli nové album a EP. Po několika změnách v sestavě v polovině roku 2011 Erik Normann Aanonsen (Moddi ) přidal se na basu, zatímco Thor Georg přešel na kytaru, a show na norském přímořském festivalu byla s touto sestavou. Album bylo nahráno a bude mixováno a mistrováno ve Švédsku. Kytarista Thor také opustil kapelu, aby se soustředil na své vysokoškolské vzdělání, ale uvedl, že pokud se naskytne příležitost, může se vrátit. Čtvrté album, Znamení, bylo vydáno 30. listopadu 2012. Začátkem roku 2013 bylo oznámeno brazilské turné Belo Horizonte v rámci tohoto turné čelila kapela protestu organizovanému Black Metal /Protikřesťanství radikálové, kteří odmítli možnost křesťanské black metalové kapely vystoupit ve městě.[25][26] Vzhledem k tomu, že radikálové již oznamovali své úmysly prostřednictvím internetu, místní policie přidělil jednoho soukromého policistu[26] kromě 30 přítomných strážců[27] pomoci zaručit bezpečnost show. V jednom okamžiku musel důstojník vypálit několik výstřelů směrem k nebi, aby ovládl výtržníky.[25] Video zveřejněné na YouTube ukazuje skupinu radikálů křičících „Fuck You Antestor!“ mimo místo konání a místní policie doprovázející členy kapely.[28]

Ronny Hansen v Blast of Eternity, Neckarsulm, Německo, 2012

Po show skupina zveřejnila veřejné prohlášení o incidentu, poděkovala svým fanouškům za to, že přišli navzdory rizikům, a žehnala radikálům: “Jsme hrdí, že vás můžeme nazývat našimi bratry a sestrami v Kristu. V neposlední řadě musíme poděkovat bezpečnosti a policii Belo Horizonte za to, že nás doprovodili rozzlobeným davem. [...] Nenávidíme rozzlobený dav, který nám přišel ublížit. Ve skutečnosti je naší zprávou v našich představeních milovat svého nepřítele. Takže Bůh žehnej všem, kteří stáli venku a skandovali: Fuck Antestor! Doufám, že si někdy budeme moci promluvit jako rozumní lidé s čerstvým vymačkaným džusem. Extra speciální pozdravuje naše fanoušky, kteří měli před sebou koule, i když věděli, že to může být nebezpečné. Pozdravuje vás Antestor a budete požehnáni."[29] V rozhovoru pro noviny s norskými křesťanskými novinami Dagen dva dny po bezpečném návratu kapely do Norska řekl basista Erik Normann Aanonsen, že se připravil na nejhorší scénář, který by turné mohl skončit smrtí, a znovu opakuje vděčnost kapely agresivním brazilským satanistům a uvádí: „My ' jsme nyní v Brazílii dvakrát tak velcí, jako jsme byli předtím, než jsme tam šli. “[26]

12. dubna 2015 oznámil kytarista Robert Bordevik svůj odchod z kapely.[30] Po Bordevikově odchodu se Rolfsen vrátil do kapely jako jejich kytarista.[31] Bordevik se také vrátil do kapely jako jejich basista.[31]

Styl

Hudba

Zatímco styl kapely v prvních publikacích byl především smrt / zkáza s odpovídajícími pomalými písněmi a vrčení smrti zpěv, skupina začala hrát black metal na albu 1998 Návrat černé smrti. Na tomto albu skupina předvedla křičící vokály, tremolo kytarové riffy a bicí pasáže se zvýšenou rychlostí typickou pro žánr black metalu. Klávesnice je také v ústřední roli, která se u typického black metalu používá k provádění epických mezihry a dominuje zvukovým scénám. Například během prvních tří minut písně „Sorg“ vede představení pouze melodie klávesnice.

S třetím albem Opuštěný kapela se vyvinula více směrem k techničtějšímu stylu, jak je patrné ze stylu Návrat černé smrti. Výsledkem byl hudební vývoj kapely Opuštěný obsahuje několik kytarových sól.[Citace je zapotřebí ] Také kvalita výroby ve srovnání s Návrat černé smrti vylepšeno. Zavedením dvou bývalých členů Vaakevandring, styl se stal více melodickým a atmosférickým.

Text

Antestorova lyrická témata zahrnují naději a zoufalství, ale zabývají se také osobní křesťanskou vírou členů kapely. Mnoho fanoušků metalu se proto staví proti zařazení Antestorova stylu do kategorie black metalu, protože jejich texty jsou často v rozporu s ideologií black metalu. Texty jsou většinou v angličtině. Norské texty jsou pro skupinu také vzácné, ale na albu Návrat černé smrti textům dominuje norský jazyk. Na tomto albu je v brožuře uvedena pouze část textů; slova přímo odkazující na Ježíše Krista a Boha byla vynechána. Píseň „Suverénní pevnost“ se zabývala například uznáním Boha, který chrání a podporuje lyrické Já od narození. Je zobrazen v refrénu této písně jako:

Jsi má naděje, Pane, má důvěra, Pane, od dětství
Od narození jsem se o tebe opřel
Můj ochránce, protože jsem opustil lůno své matky
(Antestor: Návrat černé smrti, píseň 2: „Suverénní pevnost“; Cacophonous Records, 1998)

„Sorg“ (norský výraz pro: žal, smutek, smutek) se však zabývá tématy smutku a hledání naděje, přičemž píseň vychází z temnějších obrazů a texty nejsou výslovně křesťanské, přesto nejsou negativní konec. Příklad (v norském jazyce):

Hvordan Skal Jeg Kunne Leve
Min Sjel Så Høyt Forhatt
Sorg Er Hva Jeg Føler
Alt Så Ensomt Og Forlatt
(Antestor: Návrat černé smrti, píseň 4: „Sorg“; Cacophonous, 1998)

Jak mám žít
My Soul So Highly Hated
Cítím smutek
Všechno je tak opuštěné a opuštěné
(volný překlad)

Další píseň, která je také temná, ale která přebírá křesťanské téma, je „Ancient Prophecy“. Texty vyprávějí, že muž byl hříšný a nikdo nemůže uniknout Božímu soudu. Antestorský proces ve svých textech také témata jako sebevražda, pochybnosti o jistotě spása a touha po smrti, to vše je pro křesťanskou kapelu vzácná témata. Příklad z textu „Zradil“ z alba Opuštěný:

Will Suicide Break The Ring of Curse
Nebo tam venku jen čeká další peklo
Will Suicide Break The Ring of Curse
Zítra budu pryč, tak mě nehledej
(Antestor: Opuštěný, píseň 6: „Zradil“; Endtime Productions, 2005)

Vzhled

Lars Stokstad, Elements of Rock 2011
Robert Bordevik, Elements of Rock 2011

Antestor jsou jednou z mála kapel na křesťanské metalové scéně, které používají mrtvola barva ve svých vystoupeních a na fotografiích. Jedním z příkladů jsou fotografie brožury v albu Návrat černé smrti, zobrazující Antestora v Seveřané oblečení a černé a bílé barvy na obličej na zasněženém norském horském místě. Někdy skupina používá umělecká krev, jak je známo pro basistu Ravna Furfjorda (Frosthardr ) vystoupení na koncertě Bobfest 2004. Kapela vysvětluje, že barva mrtvoly „je pro nás stejná jako maskování pro herce nebo mimy; Jedním ze způsobů, jak vyjádřit určité pocity v bitvě, ve které se nacházíme. Hlavním účelem je soustředit se na Boha a nezlomit kopí ve vedlejších záležitostech jako tyto."[18]

Recepce

Podle Vrede v rozhovoru s Intenzivní rádio dne 13. prosince 2007, „z různých zdrojů, Návrat černé smrti prodal přes 10 000 kopií a stále prodává. “[5]

Existuje jen velmi málo publikovaných recenzí alb skupiny, ale ty, které jsou k dispozici, jsou pozitivní, často dobré a některé vynikající. Michael Bryzak píše do poznámek k nahrávce z Porážka Satana / Zoufalství že ačkoli první album vyšlo oficiálně až v roce 2000, “Martyrium byl právem považován za kultovní klasiku. “

Pozice skupiny na norské metalové scéně byla od začátku kontroverzní. Bryzak píše, že „Antestor se postavil za svou víru v Life and Hope a během této doby dostal vážné vyhrožování smrtí od některých hlavních kapel a klíčových hráčů scény.“ Na otázku, zda skupina někdy hrála s jinými skupinami na black metalové scéně, odpověděl Antestor v rozhovoru pro rok 2000 Tcu zine: „Hrali jsme s nějakou ranou formou kapely Dítě starého muže jednou. Zjevně nohama vyjádřili svůj názor na nás a během našeho setu vyšli z místa konání. Byl to jejich způsob, jak říkat „poserte se, křesťané“. ““[16] V poznámkách k nahrávce z MartyriumAntestor odpovídá poněkud hořkým tónem: „Pro ty z vás, kteří nás opovrhovali, nevěřili nám a ztratili na vás svůj hněv, ať se Bůh slituje nad vašimi ubohými dušemi!“

O úspěších Antestora Bryzak napsal, že „Zrození severoevropské křesťanské extrémní metalové scény lze přičíst jedinému aktu, Antestorovi.“ V roce 2010, HM Magazine zařadil Návrat černé smrti číslo 40 na jejich 100 nejlepších křesťanských metalových albech všech dob s Beckem o albu „Devastatingly dark, TRBD stanovil standard pro křesťanský black metal. “[32]Jamie Lee Rake z HM Magazine napsal o opětovném vydání Endtime Productions MartyriumZajímalo by mě, jestli díky progresivním prvkům alba kapela udělala z nepozorovaných inovátorů na rané norské extrémní metalové scéně:

V devíti skladbách Martyria jsou doteky progresivnější smrtivosti: klavír a další klávesy, ty téměř operní ženské vokály atd. Některé z těchto doteků se staly téměř běžnou součástí některých kovových konkurentů Antestoru, jako je Emperor a jejich vedlejší projekty. Mohl být Antestor bandou věřících, kteří ve skutečnosti (sedli si za tuhle) inovovali svou scénu?[6]

Členové

Ronny Hansen na Elements of Rock 2011

Proud

ČlenovéNástrojeAktivní rokyDalší projekty
Ronny „Vrede“ HansenZpěv2000 – dosudHrobové prohlášení Pevnost Sylvan, Vaakevandring, Morgenroede, Chrám zatracení
Lars "Vemod" StokstadKytary, čisté vokály, klávesy (1990-2000, 2013-současnost)1990 – dosudVaakevandring
Stig „Erkebisp“ RolfsenKytary1995–1997, 2004, 2015-současnost
Erik Normann AanonsenBasové, akustické nástroje2011 – dosudHaruko, Moddi, Monograf, Inglvild Østgård
Jo Henning BørvenBicí, programování2010 – současnostMorgenroede, Arvinger, Grave Declaration, Vardøger, Spinning Foundation

Bývalý

ČlenovéNástrojeAktivní rokyDalší projekty
Robert Bordevikkytary, doprovodné vokály2010–2011, 2012–2015Vardøger Stížnost
Nicholas Main Henriksenklávesnice2010–2013Aspera, Illusion, Oceans of Time, DesDemon
Thor Georg Buerkytary, basa2010-2012Hrobové prohlášení
Morten Sigmund "Sygmoon" Mageroyklávesnice1999–2007Vaakevandring, Merylia
Vegard "Gard" Undalbas1993–2005
Svein "Armoth" Sanderbicí1993–2000Smuteční listí
Tom W. Holm Paulsenbicí1990–1993
Øyvind Hopebas1990–1993
Ole Børudkytary1996–1997Vychvalovat, Selfmindead, Fleshkiller, Schaliach, Børud Family, Børud-Gjengen
Kjetil "Martyr" Molnesvokály1990–1999
Erling „Pilgrim“ Jorgensenkytary1990–1993
Bjørn Lerenkytary1990–1993, 2003–2005

Session hudebníci

Živí hudebníci

  • Fionnghuala (Slechtvalk ) - zpěv (2000, 2007)
  • Ravn "Jokull" Furfjord (Frosthardr ) - basa (2005–2006)
  • Trond Bjørnstad (Vaakevandring ) - basa (2007)
  • Pål "Savn" Dæhlen - bicí (2001–2003)
  • Tony Kirkemo - bicí (2003–2006)
  • Gustav "Gurra" Elowson (Crimson Moonlight ) - bicí (2007)

Časová osa

  • Poznámka: Martyrium byl zaznamenán v roce 1994, došlo k úniku některých ilegálních kopií, ale oficiálně vyšlo až v roce 2000

Diskografie

Reference

  1. ^ Sharpe-Young, Garry. "Antestor". MusicMight. Citováno 21. prosince 2009.
  2. ^ A b Ryhänen, Pekka (29. dubna 2004). „Antestor - Det Tapte Liv“ (ve finštině). Imperiumi.net. Citováno 29. srpna 2007. Přeložený citát: „[Jejich] starý temný a pomalý smutek se změnil v modernější, umělecký a rychlý black metal.“
  3. ^ Antestore. "Antestor". Oficiální stránka na Facebooku. Facebook.
  4. ^ A b Bryzak, Michael. Poznámky k nahrávce z Porážka Satana album. 2003. Endtime Productions
  5. ^ A b Beeman, Bob (13. prosince 2007). "Antestor". Intenzivní rádio. Publikování zdarma. Archivovány od originál 29. srpna 2009. Citováno 23. srpna 2008.
  6. ^ A b Lee Rake, Jamie (2000). „Antestor - Martyrium“. HM Magazine. Otevřete publikování. Citováno 10. května 2008.
  7. ^ A b Ryhänen, Pekka (9. března 2003). „Antestor - porážka satana“ (ve finštině). Imperiumi.net. Citováno 29. srpna 2007.
  8. ^ Lucas (8. srpna 2004). "Antestor". Godcore.com. Archivovány od originál 27. září 2007. Citováno 29. srpna 2007.
  9. ^ A b C Eithun, Bård G. „Faust“. "Mayhem Interview". Orcustus zine. Blackmetal.nu. Archivovány od originál 27. září 2007. Citováno 29. srpna 2007.
  10. ^ "Antestor". Vydání Christian Underground Zine 4. vydání. Otevřete publikování. 2000. Archivovány od originál dne 28. září 2007. Citováno 29. srpna 2007. Antestor: „Jméno znamená v latině svědek. Naše staré jméno začalo znít ne tak dobře, a protože jsme prošli změnami v sestavě, rozhodli jsme se název změnit. “ (Přeloženo z finštiny)
  11. ^ "Životopis Antestora". Antestorband.com - neoficiální stránka brazilského Antestora. Otevřete publikování. 30. dubna 2005. Archivovány od originál 24. srpna 2007. Citováno 29. srpna 2007.
  12. ^ Martyrium (kazeta před vydáním). Glen Allen, VA: Morphine Records. 1997.
  13. ^ A b C d „Antestorský rozhovor“. Umění pro uši. Otevřete publikování. 12. prosince 1998. Citováno 17. května 2008.
  14. ^ A b „Antestorovské filmy“. Antestor.net. 2007. Archivovány od originál 27. srpna 2007. Citováno 29. srpna 2007.
  15. ^ „MusikkOpp-ned oppnedkors!“. Morgenbladet (v norštině). Oslonett. 6. února 1995. Archivovány od originál 1. ledna 2008. Citováno 19. prosince 2007.
  16. ^ A b C „Antestor: turskamusiikkia turskain luvatusta maasta“. Christian Underground Zine. Sv. 4. 24. – 26. Března 2000. Tazatel: „Měli jste však nahrávací smlouvu s Cacophonous Records (ex-Cradle of Filth, Bal-Sagoth). Jaké zkušenosti jste si z toho odnesli? ' Antestor: „Vlastně docela špatný. Nemohu říci, že udělali něco jiného než vydat album. Žádné peníze, žádné honoráře, nic. “ Tazatel: „Stanovila nahrávací společnost nějaké požadavky týkající se vašeho image?“ Antestor: „Nic takového, jen řekli, že se nedoporučuje, abychom všude prohlašovali, že jsme křesťanská kapela, a cenzurovali slova„ Lord “a„ Jesus “z našeho textového listu. Sami jsme odstranili několik textů, protože jsme nechtěli zbytečně provokovat. “ (Přeloženo z finštiny)
  17. ^ Kemman, Max (10. září 2003). "Antestor". Jesus Metal. Otevřete publikování. Citováno 29. srpna 2007.
  18. ^ A b „Antestor: turskamusiikkia turskain luvatusta maasta“. Christian Underground Zine. Sv. 4. 24. – 26. Března 2000. Tazatel: „Jaký je váš vztah k maskám tučňáků? Používáte je na svých koncertech? ' Antestor: „Doposud jsme nedělali mnoho koncertů, takže odpověď by byla ne. Na druhou stranu dnes (na Bobfestu) si všichni budeme poprvé malovat obličeje, takže ano, používáme masky. Je to pro nás stejné jako maskování pro herce nebo mimy. Jedním ze způsobů, jak vyjádřit určité pocity v bitvě, ve které se nacházíme. Hlavním účelem je soustředit se na Boha a neotočit nožem v ráně při vedlejších problémech, jako jsou tyto. “
  19. ^ A b Skogtroll (7. ledna 2007). „Hellhammer (Jan Axel Blomberg):“ У меня просто замечательные воспоминания о вашей стране!"" [Hellhammer (Jan Axel Blomberg): „Mám jen nádherné vzpomínky na vaši zemi!“]. Kovová knihovna (v Rusku). Otevřete publikování. Citováno 24. června 2008.
  20. ^ Kemman, Max. Antestorský rozhovor. Jesus Metal. Citováno 2007-10-30.
  21. ^ "Domovská stránka Bobfest 2000". Bobfest.org. Archivovány od originál 10. května 2008. Citováno 8. května 2008.
  22. ^ "Domovská stránka Bobfest 2004". Bobfest.org. Archivovány od originál 9. května 2008. Citováno 8. května 2008.
  23. ^ "Domovská stránka Nordic Fest 2004". Xenoworld. Otevřete publikování. Archivovány od originál 23. prosince 2007. Citováno 8. května 2008.
  24. ^ "Domovská stránka Endtime Festival". Endtime-festival.com. Archivovány od originál 9. května 2008. Citováno 8. května 2008.
  25. ^ A b „Antestor: polícia, tiros e tumulto no show de Belo Horizonte“ (v portugalštině). Whiplash.net. 22. ledna 2013. Citováno 23. ledna 2013.
  26. ^ A b C Haddeland, Erlend (25. ledna 2013). „Dette er Norges mest kontroversielle metallband“ [Toto je nejkontroverznější metalová skupina v Norsku]. Dagen (v norštině). Oslo, Norsko. str. 18f.
  27. ^ Nipen, Kjersti (21. ledna 2013). „Kristent metallband angrepet av rasende mobb“ [Christian metalová skupina napadena zuřivým davem]. Aftenposten (v norštině). Oslo, Norsko.
  28. ^ Oliveira, Talita Fernanda de Souza (20. ledna 2013). „Válka proti bílé - Belo Horizonte, Brazílie“ (v portugalštině a angličtině). Youtube. Citováno 23. ledna 2013.
  29. ^ „Veřejné prohlášení“. Facebook. 20. ledna 2013. Citováno 23. ledna 2013.
  30. ^ Robert B. (12. dubna 2015). „Oznámení Antestora“. Facebook. Citováno 11. srpna 2016.
  31. ^ A b Beard, Mason (3. května 2018). „Antestor se sešel se starými členy“. The Metal Onslaught. Citováno 3. května 2018.
  32. ^ Van Pelt, Doug (Srpen 2010). "Top 100 křesťanských metalových alb všech dob". HM Magazine. ISSN  1066-6923.

externí odkazy