Ansar (Súdán) - Ansar (Sudan)

Muhammad Ahmad, který inspiroval hnutí Ansar

The Ansar (arabština: .نصار), Neboli stoupenci Mahdiho, je a Sufi náboženské hnutí v Súdán jejichž následovníci jsou žáky Muhammad Ahmad (12. srpna 1844 - 22. června 1885), samozvaný Mahdí.

Severní Súdán byl dlouho obýván Núbijci kdo farmu Nil údolí a následovat nomádský pastorační způsob života jinde. Súdán se dostal pod egyptskou svrchovanost, když osmanské síly dobyly a obsadily region v letech 1820–21. Muhammed Ahmad, súdánský náboženský vůdce založený na Ostrov Aba, prohlásil se Mahdí dne 29. června 1881. Jeho následovníci vyhráli sérii vítězství proti Egypťanům, které vyvrcholily zajmutím Chartúm v lednu 1885.

Muhammed Ahmad zemřel o několik měsíců později. Jeho nástupce, Abdallahi ibn Muhammad, udržoval nezávislost státu Mahdist až do roku 1898, kdy anglo-egyptské síly znovu získaly kontrolu. Mahdiho nejstarší žijící syn, Abd al-Rahman al-Mahdi, byl náboženským a politickým vůdcem Ansaru po většinu koloniální éry Anglo-egyptský Súdán (1898-1955) a několik let poté, co Súdán získal nezávislost v lednu 1956. Jeho potomci vedli hnutí od té doby.

Mahdiyah

Súdán Derviši ve výrazné uniformě, kterou nosili stoupenci Šílený Mahdi.

Muhammed Ahmad tvrdil, že dostává přímou inspiraci od Alláha. Po převzetí moci v Súdánu v letech 1883 až 1885 nastolil mahdistický režim, kterému vládla upravená verze šaría.[1] Rozlišovat jeho následovníky od přívrženců jiných Sufi objednávky, Muhammed Ahmad zakázal použití tohoto slova darwish (derviši ), aby popsal své následovníky a nahradil je názvem Ansar, termín Muhammad používané pro obyvatele Medina kteří ho a jeho následovníky přivítali po útěku z Mekka.

Muhammed Ahmed jmenoval tři chalífy nebo poručíky: Abdallahi ibn Muhammad, Ali chumáč Hilu a jeho mladý bratranec a zeť Muhammad Sharif. Napodobil Mohameda, který byl následován čtyřmi Rashidun kalifové. Abdillahi odpovídal Abu Bakr, Ali chci Hilu Umar a Muhammad Sharif Ali. Muhammad ibn Ali as-Senussi měl zaujmout místo Uthman, ale čest odmítl. Když Mahdí zemřel dne 22. června 1885 několik měsíců po zajetí Chartúm, Abdillahi se stal hlavou státu, ačkoli se musel vypořádat s výzvami členů Mahdiho rodiny a Muhammada Sharifa.[2]

Mahdistický stát (1885-1898)

Mahdistický stát byl nejprve provozován na vojenských linkách jako stát džihád, přičemž soudy prosazovaly islámskou jurisprudenci a předpisy Mahdího, které měly stejnou sílu. Později kalif založil tradiční správu. Stát byl expanzivní a zapojoval se do válek s Etiopií.[3]

V roce 1892 generál Herbert Kitchener byl jmenován velitelem egyptské armády. Po pečlivých přípravách a pomalém postupu se 2. září 1898 hlavní anglo-egyptské síly střetly s 52 000 mahdistickou armádou na Bitva o Omdurman. Britové s velmi vynikající palebnou silou získali drtivé vítězství. Kalif Abdillahi uprchl a o rok později byl zabit spolu s dalšími mahdistickými vůdci u Bitva o Umm Diwaykarat (25. listopadu 1899).[4]

Víry

Podle hadísy „Nikdo se mi nebude podobat více než al-Mahdi“. Říká se, že Mahdí se objeví „poté, co srdce ztvrdne a Země bude naplněna ničemností“. Po něm se objeví Antikrist se všemi doprovodnými znameními, že hodina přišla, jedním z nich bude sestup proroka Ježíš. Sunnité věřte, že Ježíš zabije al-Masih ad-Dajjal nebo „Falešný Mesiáš“.[5]

Muhammed Ahmed se zjevil jako „al-Mahdi al-Muntazar“, „očekávaný průvodce na správné cestě“, obvykle viděný jako Mahdi. Jeho úkolem bylo vykoupit věřící a připravit cestu pro druhý příchod proroka Isa. Jeho hnutí bylo fundamentalistické a požadovalo návrat k časným zásadám islámu. Muži se měli zdržet alkoholu a tabáku a ženy měly být přísně na samotě.[6]

Ahmed učil, že válka je povinností, kterou mají všichni muslimové, nikoli Hajj (pouť do Mekky). Vyznání bylo pozměněno tak, aby říkalo, že „Muhammad Ahmad je Mahdí Boží a zástupce Jeho Proroka“.[1] Další změnou bylo to zakat (almužna) se stala daň zaplacená státu.[3]

Abd al-Rahman al-Mahdi (1885–1959)

Hlavní článek: Abd al-Rahman al-Mahdi

Po pádu Mahdiyah v roce 1898 nejprve Britové přísně omezili pohyby a činnost Mahdiho syna, Abd al-Rahman al-Mahdi. Brzy se však ukázal jako vůdce Ansaru. Po většinu koloniální éry anglo-egyptského Súdánu jej Britové považovali za důležitého jako umírněného vůdce Mahdistů.[7]

Na počátku 20. let 20. století přišlo na ostrov Aba každoročně oslavovat 5–15 000 poutníků Ramadán. Mnoho z nich poznalo Abd al-Rahmana s prorokem Ježíšem a předpokládalo se, že vyhnal bílé křesťanské kolonisty ze Súdánu. Britové zjistili, že Abd al-Rahman byl v korespondenci s agenty a vůdci v Nigérie a Kamerun, předpovídající případné vítězství mahdistů nad Křesťané. Obviňovali ho z nepokojů v těchto koloniích. Po poutnících z západní Afrika uspořádali masové demonstrace na ostrově Aba v roce 1924, bylo Sayyidovi řečeno, aby zastavil poutě.[8]

Ali al-Mirghani, vůdce Khatmiyya, byl často v opozici vůči Abd al-Rahmanovi a Ansarovi. Obě tato sufijská hnutí organizovala skupiny mládeže a podporovala konkurenční strany při přípravě na nezávislost.[9] The Anglo-egyptská smlouva z roku 1936 hovořili mimo jiné o budoucnosti Súdánu. Súdánci nebyli konzultováni. Vzdělaní Súdánci byli čím dál více znepokojeni a Ansar oslovil mnoho lidí v této skupině. Vůdcové jim vykreslili Mahdího jako prvního súdánského nacionalisty a Abd al-Rahman byl pro mnoho atraktivních vůdců hnutí za nezávislost.[10] Naproti tomu Ali al-Mirghani a Khatmiyya se ztotožnili s pro-egyptskou myšlenkovou školou, která upřednostňovala jednotu údolí Nilu.[11]

V srpnu 1944 se Abd al-Rahman setkal s vyššími členy Kongresu a kmenovými vůdci, aby diskutovali o vytvoření politické strany podporující nezávislost, která nebyla spojena s Mahdismem. V únoru 1945 Národní strana Umma byl organizován a první tajemník strany Abdullah Khalil požádal o vládní licenci. Ústava strany nezmínila Sayyid 'Abd al-Rahmana ani Ansar. Jediným viditelným odkazem na Abd al-Rahmana bylo spoléhání strany na financování.[12]

Sayyid 'Abd al-Rahman zemřel v roce 1959 ve věku 74 let. Jeho syn Sadiq al-Mahdi byl imámem Ansaru v příštích dvou letech. Po jeho smrti v roce 1961 byl jako imám následován jeho bratrem, Imám al-Hadi al-Mahdi, zatímco syn Al-Sadiq, Sadiq al-Mahdi, převzal vedení strany Umma.[13]

Sadiq Al-Mahdi (1964 - současnost)

The Národní strana Umma Súdán je obecně spojován s hnutím Ansar. Sadiq al-Mahdi, vnuk Abd al-Rahmana, byl zvolen předsedou strany Umma v listopadu 1964.[14]

Vojenský útok na ostrov Aba (1970)

V listopadu 1969 Gaafar Nimeiry se stal předsedou vlády v čele převážně civilní vlády. Konzervativní síly vedené Ansarem byly proti vládě a imám al-Hadi al-Mahdi se stáhl na svou základnu na ostrově Aba.[15] V březnu 1970 se Nimeiri pokusil navštívit ostrov, aby si promluvil s imámem, ale zabránili mu nepřátelské davy. Boje později vypukly mezi vládními silami, proti nimž se postavilo až 30 000 Ansarů. Na ostrov zaútočily armádní jednotky zálohované leteckou podporou a asi 3000 lidí zemřelo.[16]

Sadiq Al-Mahdi byl zatčen v roce 1970 a po mnoho let střídal kouzla ve vězení v Súdánu a období exilu. V roce 1985 byl Sadiq al-Mahdi znovu zvolen prezidentem strany Umma. Ve volbách v roce 1986 se stal předsedou vlády Súdánu a tuto funkci zastával až do svržení vlády v roce 1989. Po dalším uvěznění a exilu se Sadiq al-Mahdi v roce 2000 vrátil do Súdánu a v roce 2002 byl zvolen imámem z Ansaru. V roce 2003 byl Sadiq znovu zvolen prezidentem Ummy.[14]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Ansar Súdánu.
  2. ^ Věže 1998, str. 207.
  3. ^ A b Fadlalla 2004, s. 29.
  4. ^ Fadlalla 2004, s. 30-31.
  5. ^ Upton 2005, str. 38-39.
  6. ^ Fadlalla 2004, s. 27.
  7. ^ Stiansen a Kevane 1998, str. 23-27.
  8. ^ Warburg 2003, s. 89.
  9. ^ Keddie 1972, str. 374.
  10. ^ Keddie 1972, str. 377.
  11. ^ Keddie 1972, str. 378.
  12. ^ Warburg 2003, str. 125-127.
  13. ^ Warburg 2003, str. 171.
  14. ^ A b Sadig Al-Mahdi.
  15. ^ Fadlalla 2004, s. 45.
  16. ^ Fadlalla 2004, s. 46.

Zdroje

  • „Ansar of Sudan“. BERKLEY CENTER pro náboženství, mír a světové záležitosti. Archivovány od originál dne 23. 3. 2012. Citováno 2011-08-27.
  • Fadlalla, Mohamed H. (2004). Krátká historie Súdánu. iUniverse. ISBN  0-595-31425-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Keddie, Nikki R. (1972). Učenci, svatí a súfisté: muslimské náboženské instituce na Středním východě od roku 1500. University of California Press. ISBN  0-520-02027-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • "Sadig Al-Mahdi". Club De Madrid. 12.9.2007. Archivovány od originál dne 08.10.2007. Citováno 2008-03-29.
  • Stiansen, Endre; Kevane, Michael (1998). Kordofan napadl: periferní začlenění a sociální transformace v islámské Africe. BRILL. str. 23–27. ISBN  90-04-11049-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Upton, Charles (2005). Legendy konce: proroctví časů konce, Antikrist, apokalypsa a Mesiáš z osmi náboženských tradic. Sophia Perennis. ISBN  1-59731-025-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Warburg, Gabriel (2003). „Sayyid 'Abd al-Rahman al-Mahdi, 1885 - 1959“. Islám, sektářství a politika v Súdánu od Mahdiyyi. Univ of Wisconsin Press. str. 125–127. ISBN  0-299-18294-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)