Andrey Damyanov - Andrey Damyanov

Andrey Damyanov
AndrejaDamjanov.jpg
Portrét Andrey Damyanov
narozený1813
Papradište, Osmanská říše, (současnost Severní Makedonie )
Zemřel1878
Veles, Osmanská říše (současnost Severní Makedonie )
NárodnostOsmanský
obsazeníArchitekt
BudovyKlášter Osogovo, Kostel sv. Mikuláše

Andrey Damyanov (bulharský: Андрей Дамянов; Makedonština: Андреја Дамјанов; srbština: Андреја Дамјанов) (1813–1878) nebo Andreja Damjanović[1] byl architektem moderní doby Severní Makedonie. Mezi jeho díla patří více než 40 budov, většinou kostelů, postavených v letech 1835 až 1878 a rozkládajících se podél Vardar a Údolí Moravy, s rozšířením jeho děl nalezených v Bosna a Hercegovina také.[2]

Původ

Damyanov je často zahrnut do historie bulharský a srbština architektonická literatura, ale jeho biografie neodhaluje existenci specifické národní motivace za jeho pracemi.[3] Dnes je v něm také popisován jako „makedonský mistr“ Severní Makedonie, ale makedonská identita byla v té době zapletená.[4]

Insignie Andreje Damyanova, jak je vidět na stěnách kostela sv. Panteleimona v Veles, Severní Makedonie

Andrey Damyanov pochází z významného Mijak[5][6] rodina architektů, Ikona - malíři a sochaři pocházející z Vyloučit, západní Makedonie, Renzovski-Zografski-Dospevski.[2] Jeho dědeček je Siljan Renzovski, který byl zmíněn při stavbě Veles - sídlo Emin Aga.[5] Pro něj jsou známá data, ve kterých jeho skupina pracovala Thrákie, Edirne a Istanbul. Synové Siljana, Jankula a Stephen, byli také stavitelé a pracovali v nich Soluň, Drama, Kavala, Serres a Izmir.[5] Jeho otec Damjan byl stavitelem kostelů Řecko. Andrey měl tři bratry, malíře Gjorgiho, řezbáře Nikolu a Kostu, který jim všem pomáhal.[7]

Andrey měl syna Dame, který pracoval v semináři a kostele v Prizren a kostel v Kosovska Mitrovica.[5] Andrey byl dědeček bulharského architekta a válečného důstojníka Simeon Zografov.[8]

Práce a dědictví

Klášter Osogovo u Kriva Palanka, Severní Makedonie, dílo Andrey Damyanov

Damyanov a jeho tým (tayfa) cestoval a pracoval po celém území Osmanský Balkán a jeho díla lze najít nejen v dnešní době Severní Makedonie, ale v Srbsko a Bosna a Hercegovina také.[2] Jeho dílo zahrnuje více než 40 budov, většinou kostely, zejména kostel sv. Panteleimona v Veles (1840), klášterní kostel sv Sv. Joachim z Osogova, blízko Kriva Palanka (1845), Svatá Matka Boží ve vesnici Novo Selo u Štip (1850) a Svatý Mikuláš v Kumanovo (1851) i jeho kostely v Niš, Nova Crkva, Mostar, a Sarajevo (Katedrála Narození Panny Marie ). V reakci na společenskou poptávku svých srbských sponzorů spojil Damyanov současně tradiční prvky 15. století Morava škola se západními barokními prvky nalezená severně od Sava řeka.[2]

Cena

Na jeho počest v Severní Makedonie od 28. prosince 1989 se cena Andrey Damyanovové uděluje architektovi, který se podílel na objednávce a rozvoji Makedonská architektura.[9]

Reference

  1. ^ Makuljević, Nenad (2010). „Андреја Дамјанов: архитекта позноосманског Балкана (Arhitekta poznoosmanskog Balkana)“ (PDF). Zbor Matice Srpske Za Likovne Umetnosti 38. Nový Sad: Matica srpska: 137–150.
  2. ^ A b C d Časopis Balkanologie Bernard Lory, prosinec 2002, vyvoláno 3-4-2018 (francouzsky)
  3. ^ „Damjanov je pravidelně součástí dějin srbské architektury jako jeden z prvních architektů„ srbsko-byzantského stylu “. Pečlivé studium biografií a odkazu tradičních stavitelů však jen málokdy odhalí národní motivaci jejich děl. Není divu, že bylo možné ocenit Andreju Damjanov jako velkého „bulharského mistra“ v bulharské architektonické literatuře a jako „makedonský mistr“ v makedonské literatuře. “ Roumen Dontchev Daskalov, Diana Mishkova, Tchavdar Marinov, Alexander Vezenkov, Entangled Histories of the Balkans - Volume Four: Concepts, Approaches, and (Self-) Representations, Balkan Studies Library, BRILL, 2017, ISBN  9004337822, str. 488.
  4. ^ „Až do konce 19. století jak externí pozorovatelé, tak bulharsko-makedonští občané, kteří měli etnické povědomí, věřili, že jejich skupina, která je nyní dvěma samostatnými národnostmi, tvoří jediný lid, Bulhary. Čtenář by tedy měl ignorovat odkazy na etnické Makedonce v Středověk, který se objevuje v některých moderních pracích. Ve středověku a do 19. století se termín „makedonština“ používal výhradně ve vztahu k zeměpisné oblasti. Kdokoli, kdo žil v jeho mezích, bez ohledu na národnost, mohl být nazýván Makedoncem. .. Absence národního povědomí v minulosti však není důvodem k tomu, abychom dnes Makedonce jako národnost odmítli. “ „Raně středověký Balkán: Kritický průzkum od šestého do konce dvanáctého století,“ John Van Antwerp Fine, University of Michigan Press, 1991, ISBN  0472081497, s. 36–37.
  5. ^ A b C d Vliv stavitelů Mijac (na vývoj budov a budov) na Balkánském poloostrově Archivováno 20. 06. 2018 na Wayback Machine na mijaci.com, 19-1-2017, vyvoláno 3-4-2018
  6. ^ SVATÝ. NICOLAS na satelit.com.mk
  7. ^ Svatý Panteleimon Veliký Marthyr - ochránce Veles a jeho obyvatel Archivováno 03.04.2018 na Wayback Machine na oficiální webové stránce Makedonské informační agentury, 3. 10. 2015, vyvoláno 3. 4. 2018
  8. ^ „120 let od narození Simeona Damyanova Zografova“, Maria Paskaleva, noviny „Makedonie“, vyd. 24.
  9. ^ Knihovna kongresových hesel. Knihovna Kongresu. 2007. Citováno 27. dubna 2018.

externí odkazy