Ananias Dare - Ananias Dare
Ananias Dare | |
---|---|
![]() Křest Virginie Dare litografie s Ananiášem Dareem ve středu (1880) | |
narozený | Ananias Dare C. 1560 |
Zemřel | Po 27. srpnu 1587, pravděpodobně před 18. srpnem 1590 (ve věku 27–30 let) neznámý |
obsazení | pokrývač, zedník |
Známý jako | Kolonista ztracených Roanoke Colony |
Manžel (y) | Eleanor White |
Děti | Virginia Dare |
Ananias Dare (kolem 1560 - 1587, legální smrt ) byl kolonista Roanoke Colony z roku 1587. Byl manželem Eleanor White, za kterého se oženil Kostel sv. Nevěsty[1] v Londýně a otec Virginia Dare, první anglické dítě narozené v Americe. Podrobnosti o Dareově smrti nejsou dosud známy.
Osobní život
Byl otcem Virginia Dare, jehož narození 18. srpna 1587 bylo zaznamenáno jako první Angličtina rodiče na kontinentu Severní Ameriky.
Dare byl Londýn pokrývač a zedník.[2] O Dare je známo jen velmi málo jiného než narození jeho dítěte, ale jeho tchán, John White, byl jmenován guvernérem během druhého pokusu o urovnání Sir Walter Raleigh je Roanoke kolonie v roce 1587. White také doprovázel expedici 1585 až 1586, kterou vedl Richard Grenville na moři a Ralph Lane na souši. Ilustrace, které White vytvořil během svého pobytu v Roanoke, byly publikovány v roce 1590 spolu s „Stručnou a pravdivou zprávou“ Thomase Harrieta.
Angličtí potomci
Podle Rejstřík aktů správy u Prerogativního soudu v Canterbury 1596 – 1608, Ananiáš měl syna jménem John, který byl v dubnu 1594 umístěn do vazby Johna Nokese v Londýně a jeho syna „rozhodl“ v červnu 1597. John Nokes i jistý Robert Satchfield původně podali návrh na soud v Canterbury pro poručnictví v roce 1594. Tento Robert Satchfield může být stejný Robert Sackville, 2. hrabě z Dorsetu. Následuje přesný citát ze zkrácené položky:
- Dare, Ananias, Svatá nevěsta, Lond. Jn. Nokes, k., Dur. min. z Jn. D., s. (vyhláškou), (předchozí Gnt. dubna 1594, s. 95), června 1597, s. 213
- Překlad ... "dur. min.„znamená:„ během menšiny “a obvykle se píše:„durante minore aetate"; a v zásadě se týká" nezletilé osoby "a potom jména."Aetate„, což znamená„ věk “, je chápáno a může, stejně jako v tomto případě, nenápadně odkazovat na majetek dané osoby.dvojitý rozhovor "je typické pro latinský s věcmi zmiňovanými v tom, že mají vnější význam i další „jemný“ význam „vyhrazený“ pro zlověstný „vnitřní kruh“.
Takže okamžitě děti pohřešovaných osob z Kolonie byli umístěni do příslušných poručníků a všichni byli nakonec prohlášen za mrtvého Prerogativem nebo jiným příslušným soudem.
Níže uvedený externí odkaz naznačuje, že Ananiáš a jeho manželka se vzali ve stejné církvi, která byla uvedena v citátu výše, St Bride's, Londýn, a řezba poprsí Virginie Dare se nachází nad písmo kostela.
V Frances Rose-Troup, John White, patriarcha Dorchester a zakladatel Massachusetts (1930), uvádí autor John White který se jeví jako syn téhož výše uvedeného John White.[Citace je zapotřebí ] Autor zde také zmiňuje jistého George Diera (1579–1672) a jeho vztah k reverendu Johnovi Whiteovi. V Charles Edward Banks, Plantážníci společenství (1930, 1. vydání) je důležitá zmínka o lodi jménem Mary & John že sponzoruje stejný výše zmíněný reverend John White Plymouth, Anglie do Dorchesteru 20. března 1630. Na seznamu lodí tohoto plavidla je zmínka o Johnu Drakeovi, blízkém vztahu sira Francise Drakea, stejně jako o vztahu George Dyer - stejný George Dier, který je zmíněn v Rose-Troup.
Roanoke Colony
Ve své knize z roku 2000 Roanoke: Řešení záhady ztracené kolonie, antropolog Lee Miller spekuluje, že Ananias Dare a ostatní členové kolonie Roanoke byli náboženští separatisté, kteří opustili Anglii v době, kdy bylo politické klima v Anglii pro takové náboženské disidenty nebezpečné. Navrhuje, že by to mohlo být důvodem, proč byli kolonisté, z nichž dvě byli těhotné ženy a několik z nich byli rodiče s malými dětmi, ochotni podniknout nebezpečnou cestu do Roanoke Island, Virginie s nízkými zásobami a v té době byla Anglie na pokraji války s Španělsko. Kolonisté, včetně žen, podepsali petici, v níž vyzývali Whitea, aby se vrátil do Anglie kvůli zásobám, přestože se zdráhal opustit svou dceru a vnučku. Miller tomu navrhuje demokratický akce by byla typická pro věřícího Separatista skupina.[3]
John White opustil skupinu 27. srpna 1587 a vrátil se o tři roky později, jen aby zjistil, že kolonie je opuštěná.
Historická vysvětlení
John Smith a další členové Jamestown Colony hledal informace o osudu kolonistů v roce 1607. Jedna zpráva naznačovala, že Ztracení kolonisté se uchýlili přátelsky Chesapeake Indiáni, ale Náčelník Powhatan tvrdil jeho kmen zaútočil na skupinu a zabil většinu kolonistů. Powhatan ukázal Smithovi určité artefakty, které podle něj patřily ke kolonistům, včetně mušketa hlaveň a mosaz minomet. Kolonie Jamestown obdržela zprávy o některých přeživších ztracené kolonie a rozeslala pátrací skupiny, ale žádná nebyla úspěšná. Nakonec zjistili, že jsou všichni mrtví.[4]
Ve své knize z roku 2000 Roanoke: Řešení záhady ztracené kolonie, Miller předpokládal, že někteří přeživší ztracené kolonie hledali útočiště u sousedního indiánského kmene, Chowanoc, který byl napaden jiným kmenem, označeným kolonií Jamestown jako „Mandoag“, ale o kterém si Miller myslí, že byl ve skutečnosti Eno, také známý jako Wainoke. Přeživší byli nakonec prodáni do otroctví a drženi v zajetí odlišnými skupinami kmene Eno, kteří, jak napsal Miller, byli známými obchodníky s otroky. Miller napsal, že angličtí osadníci s Jamestown Colony vyslechli zprávy v roce 1609 o zajatých Angličanech, ale zprávy byly potlačeny, protože neměli způsob, jak zajatce zachránit, a nechtěli paniku kolonistům z Jamestownu. William Strachey, napsal tajemník kolonie Jamestown Historie cestování do Virginie Británie v roce 1612, že v indických osadách Peccarecanick a Ochanahoen byly údajně dva patrové domy s kamennými zdmi. Indové se údajně naučili, jak je postavit, od osadníků Roanoake.[5] Rovněž byla hlášena pozorování evropských zajatců v různých indických osadách ve stejném časovém období.[6] Strachey napsal v roce 1612, že čtyři angličtí muži, dva chlapci a jedna dívka byli spatřeni v osadě Eno v Ritanoc, pod ochranou náčelníka jménem Eyanoco. Zajatci byli nuceni bít měď. Zajatci, jak uvedl, unikli útoku na ostatní kolonisty a uprchli proti proudu řeky Chaonoke, dnešní doby Řeka Chowan v Bertie County, Severní Karolína.[5][7]
Možní potomci
Miller uvádí následující: Kmen Chowanoc byl nakonec absorbován do Tuscarora. Kmen Eno byl také spojován s Shakori kmene a byl později pohlcen Catawba nebo Saponi kmeny. Od počátku 17. století do poloviny 18. století evropští kolonisté hlásili setkání s šedookými americkými indiány nebo s velština - mluvící indiáni, kteří se hlásili k původu kolonistů[8] V roce 1669 byl velšský kněz jménem Morgan Jones zajat Tuscarorou. Bál se o život, ale o návštěvu Doeg Indický válečný kapitán s ním mluvil ve velštině a ujistil ho, že nebude zabit. Válečník Doeg vykoupil Jonesa a jeho stranu a Jones zůstal se svým kmenem měsíce jako kazatel.[9] V roce 1701 se zeměměřič John Lawson setkal s členy Hatteras kmen žijící na ostrově Roanoke, který tvrdil, že někteří z jejich předků byli běloši. Lawson napsal, že několik Hatterasových kmenů mělo šedé oči.[10] Některé dnešní indiánské kmeny v Severní Karolina a Jižní Karolína, mezi nimi i Coree a Lumbee kmeny, také požadují částečný původ od přežívajících kolonistů Roanoke.
Filmové a literární odkazy
Ananias Dare hrál Adrian Paul ve filmu Wraiths of Roanoke.
Poznámky
- ^ St Bride's: American Connections Archivováno 2011-04-05 na Wayback Machine
- ^ Miller (2000), str. 27
- ^ Miller (2000), str. 51
- ^ ZTRACENÁ KOLONIE: Ostrov Roanoke, NC ~ Balíček Erica Hause: Články o NC Outer Banks a Mainland
- ^ A b Stick (1983), str. 222
- ^ Miller (2000), str. 250
- ^ Miller (2000), str. 242
- ^ Miller (2000), str. 257, 263
- ^ Miller (2000), str. 257
- ^ Miller (2000), str. 263
Reference
- Miller, Lee, Roanoke: Řešení záhady ztracené kolonie (2000), Penguin Books, ISBN 0-14-200228-3
- White, Robert W., Svědek pro Eleanor Dare (1992), Lexikos, ISBN 0-938530-51-8
Miller, Reilly, potomek Ananiase Dare