Anandashram, Kanhangad - Anandashram, Kanhangad

Anandashram
Anandashram, Kanhanagad. 2.jpg
Původní budova
TypSoukromá správa
Založeno1931
ZakladateléSvámí Ramdas a matka Krishnabai
Adresa
Anandashram P.O., Kanhangad 671531, Dist. Kasaragod, Kérala, Indie
,
Kanhangad
,
Kerala
,
Indie
webová stránkawww.anandashram.org

Anandashram (Anglický překlad = "Abode of Bliss") je duchovní útočiště umístěné v Kanhangad, město a obec v Okres Kasaragod v indickém státě Kerala.[1] Anandashram založil Svámí Ramdas a matka Krishnabai, nazývaná také Papa Ramdas a Pujya Mataji, v roce 1931.[2]

Dějiny

Myšlenka na zřízení ášramu nebo duchovního centra zvaného „Anandashram“ se zdála jako první napadla Swami Ramdase v Bombaji. Nedávno pobýval v Kasaragodu v severní Kérale, kde byl podle svých pamětí „postaven v doškové chatrči na kopci Pilikunji“. [3] Když byl v Bombaji, Svámí Ramdas napsal Anandraovi (jeho bratrovi v Kasaragodu), „že si přeje mít na tomto místě na kopci Pilikunji Ašram. [Svámí Ramdas] také navrhl, aby mohl být pojmenován„ Anandášram “.“ [4] Na kopci byl postaven malý ášram skládající se z malé místnosti a otevřené verandy, na jehož jižní straně tekla řeka Řeka Payashwini. Tento Anandashram byl slavnostně otevřen 3. června 1928.[5] V dopise ze dne 14. června 1928 popisuje Svámí Ramdas ášram takto: „Ramdas již zhruba čtrnáct dní okupuje nový ášram, připravený na své dítě Šrí Ramem. Nachází se v džungli na úpatí kopce, poblíž rychlého tekoucího potoka. Místo je klidné a blažené. Ráno a večer sladké tóny ptáků naplňují vzduch vzrušením extáze. V ášramu se zpívají chvalozpěvy a zpívání Božích jmen pokračuje. dnem i nocí. Oddaní Boží se hrnou do počtu. Ramdas je spojen v moři blaženosti. Ašram se jmenuje „Anandashram“. “[6]

Tento ášram by se ukázal být místem pro sadhana a seberealizace Matky Krishnabai. Dne 7. června 1928, pouhé čtyři dny po založení ášramu v Kasaragodu, dorazila mladá vdova Krishnabai do Kasaragodu, aby zůstala se svou švagrovou.[5] V roce 1930 opustila rodinu a trvale žila v ášramu. Její přítomnost v ášramu vyvolala značné skandály, což způsobilo, že ášramští vězni odešli; počet návštěvníků také klesal.

Anandashram v roce 1933

V roce 1931, krátce poté, co ji Mataji Krishnabai dokončil sadhana a získal zkušenosti z nirvikalpa samádhi, Swami Ramdas a Mataji byli nuceni trvale opustit ášram po fyzickém útoku dvojice neznámých osob na Mataji Krishnabai.[7][8] O několik dní později, během pobytu v Kanhangadu, navrhli přátelé a oddaní Svámího Ramdase, aby byl poblíž kopce Manjapati v Kanhangadu zřízen nový ášram.[9] Svámí Ramdas souhlasil a nový ášram, nazývaný také „Anandashram“, byl otevřen 15. května 1931. Okolní oblast, která se před založením ášramu nazývala Manjapati, je nyní známá jako Ramnagar.


Ášram se pomalu rozrostl ze své malé počáteční stavby do současného komplexu nízkopodlažních budov. Mnoho z budov postavených ášramem bylo rozdáno těm, kteří v ášramu pracovali nebo byly předány vládě, aby provozovala různé systémy sociálního zabezpečení a školy. Ášram poskytuje všem návštěvníkům jídlo zdarma a po omezenou dobu ubytování zdarma. Existují speciální budovy pro putování sádhuů a sanyasů. Ášram vydává časopis s názvem Vize stejně jako řada knih od Swamiho Ramdase (který byl plodným spisovatelem) a dalších.[10]

Po mahasamadhi Svámího Ramdáše v roce 1963 vedl Matadžij Krišnabai Anandášram až do svého vlastního úmrtí v roce 1989. Svámí Sáčidánanda, který se připojil k ášramu v roce 1949, převzal vedení ášramu, dokud v roce 2008 nezemřel.[11] Nyní Swami Muktananda stojí v čele ášramu.

Účel ášramu

Během zahajovacího obřadu ášramu přednesl Svámí Ramdas krátký projev popisující účel ášramu: „Ideálem, který ášram drží dříve, než je univerzální láska a služba, založená na vizi božství ve všech bytostech a tvorech na světě . Tady má každý muž, žena nebo dítě, bez ohledu na označení, vyznání nebo kastu, k níž daná osoba může patřit, volný přístup. Toto je místo, kde bude vyvinuto veškeré úsilí k pěstování ducha vzájemné lásky a služby, aby co se uskutečňuje v jeho zdech, se může ukázat jako příklad správného chování lidského života ve vnějším světě. “[12]

Umístění

Anandashram se nachází na křižovatce na národní dálnici přibližně 5 km od města Kanhangad v Okres Kasaragod, Kerala.[13] Návštěvníci ášramu během prvních desetiletí jeho založení popisují pohled na Arabské moře nalevo a obrovské údolí před ášramem.[14] Od té doby byly výhledy blokovány stromy, které byly vysazeny na pustém kopci, a růstem města Kanhangad. Přibližně v době nezávislosti Indie návštěvníci hovoří o jízdě do kopce volským vozem po řídce osídlené krajině od železniční stanice Kanhangad až k Anandashramu.[15] Ašram dnes přiléhá na rušnou silnici s obchody a nemocnicemi a je obsluhován místními a dálkovými autobusy; autem nebo autem rikshaw (tuk tuk) trvá asi 15 minut, než se dostanete na nádraží. Nejbližší letiště je v Mangalore, které je od Ášramu vzdálené dvě hodiny (po silnici nebo po železnici).

Swami Ramdas věřil, že najednou byl kopec Manjapati pokryt hustým lesem, ve kterém sádhuové a sanyasini prováděli askezi. Rovněž se věřilo, že kopec byl místem chrámu a tanku.[16] Anandashram je velmi blízký Nityanandashram, zřízenému Bhagaván Nityananda Ganeshpuri a Guruvanam, další důležité místo v životě Bhagavana Nityanandy.

Ášram má výklenek pro meditaci uprostřed zelených polí

Svámí Ramdas někdy používal jako metaforu „Anandashram“. Jednou napsal v dopise příteli: „Ramdas opakuje se světcem, který křičí:„ Joy - vždy Joy “. Kde je však tato radost? Je to v ášramu nebo v srdci ášramu? Nebo v srdce toho, kdo se naladil na nesmrtelný zdroj radosti ve svém nitru? Opravdu, Anandashram je ve vašem srdci; Anandashram, blažený výraz Boha, kterým je celý vesmír, je ve vás skutečně. “[17]

Přeprava

Silnice na západě má přístup k NH.66, na kterou se napojuje Mangalore na severu a Calicut na jihu. Nejbližší železniční stanice je Kanhangad na Mangalore-Palakkad čára. Na letišti jsou letiště Mangalore a Calicut.

Denní rutina

Ášram je soustředěn kolem jediné činnosti zpívání mantry „Om Sri Ram Jai Ram Jai Jai Ram“.

Během života Svámího Ramdase byla mantra zpívána po celý den v hlavní hale Bhajan, kromě případů, kdy se po obědě a večeři účastnil diskusí s návštěvníky v hale Bhajan. Oddaní meditovali v pokoji Svámího Ramdase od 5:00 do 6:00, poté pak Svámí Ramdas strávil den s oddanými. Večeře byla podávána v 19:30.[18]

Dnes je mantra zpívána nepřetržitě od 6:00 do 18:00 v jedné ze tří samadhi nebo hrobky v ášramu: samadhi Swami Ramdas, Mataji Krishnabai a Swami Sachidananda. V sále Bhajan se kromě Ramnama zpívají také: Vishnusahasranam, Gurustuti, Hanuman Chalisa, kapitoly Gity od dětí, „Arunachala Shiva“, „Namo Ramanaya“ a „Aksharamanamala“ (v úctě k Sri Ramana Maharši ), „Om Nama Shivaya“ a „Hare Rama Hare Krishna.“ K dispozici jsou také prostory pro tichou meditaci.[19] Praxe meditace v místnosti Svámího Ramdase v časných ranních hodinách pokračuje.

Návštěvníci však nejsou nuceni účastnit se těchto aktivit. Co N.B. Butani, raný oddaný Svámího Ramdase a Matky Krišnabai, řekl o ášramu v roce 1946 a stále platí: „Existuje pouze jedna podmínka pro pobyt v tomto ášramu: zvoní se čtyřikrát denně, kdykoli, kdekoli jste, ať už se zabýváte cokoli, musíte upustit a utéct do jídelny na snídani, oběd, odpolední čaj a večeři; pro zbytek můžete jít do jakéhokoli studia, které se vám líbí, nebo do jakékoli Sadhany, prosím. “[20] Jediný rozdíl je nyní v tom, že na odpolední čaj není žádný zvon; místo toho čaj nosí zaměstnanci ášramu po celém budově ášramu a dává se oddaným, kamkoli se mohli rozhodnout strávit teplé odpolední hodiny.

Jídlo zdarma

Anandashramam dává snídani, oběd, čaj a večeři zdarma všem oddaným, kteří zůstávají v ubytovnách v ášramu, a také všem příležitostným návštěvníkům. Jídlo je vegetariánské a obvykle zahrnuje spoustu mléčných výrobků. Ášram má vlastní jednotku chovu dobytka, která dodává kvalitní mléko.

Uvnitř Anandashram

Stojící pod obloukem je vidět hlavní budovu ášramu na vyvýšeném kopcovitém místě ve vzdálenosti asi 250 metrů. Cesta od oblouku k hlavní bráně ášramu je zajištěna hustě vzrostlými jehličnatými rostlinami, které na obou stranách cesty vypadají jako zelená zeď.

RecepceKdyž vstoupíte do brány, napravo je recepční kancelář, kde můžete přivítat hostující oddané, zaregistrovat jejich jména a přidělit ubytování.

Vlajka: Několik metrů od brány je malá kruhová zahrada a na její jižní straně stojí stožár vlajky nahoře, který třepí ášramské insignie a na něm vytištěný svatý Ram Nam. Cílem lidského života je realizace Boha, pro kterou je nejjednodušší cestou neustálá vzpomínka na Boha. Vlajka nám připomíná tento cíl a akt zvednutí vlajky symbolizuje náš závazek zvednout se do vyšší roviny a dosáhnout cíle.

V důležité dny, např .: Dny Jayanthi a Samadhi Milovaného táty a Pujya Mataji a také v den Sannyas Milovaného táty, je ve skandování Ram Nam vyvěšena nová vlajka.

Informační centrum: Napravo od kruhové zahrady je malá chatka, která je Informačním centrem. Všem novým návštěvníkům se zobrazuje video s obecnou představou o ášramu a jeho činnosti.

Book Stall: Nalevo od kruhové zahrady je Book Stall, odkud mohou návštěvníci získat všechny knihy vydané ášramem.

Satsang Hall: Ke stánku knih přiléhá sál Satsang, kde se každé odpoledne mezi 15:30 čte knihy milovaného táty a dalších svatých. a 16:30

Panchavati: Když člověk vyjde pár kroků od zahrady, přijde k Panchavati. Jméno znamená pět stromů, které zasadil Milovaný táta v roce 1931. Na této rovině o rozměrech asi 60 'x 200'. Milovaný táta (Swami Ramdas) zde ráno a večer dirigoval Satsang.

Bhajan Hall: O pár kroků vpřed je síň Ašrama Bhajana. Před několika lety měl Milovaný táta, který seděl na asanu uprostřed Bhajan Hall, přímý výhled až na hlavní silnici.

Bhajan Hall s stožárem v popředí

Na jižním konci Bhajan Hall je malá místnost. Tato malá místnost byla „Anandashram“, kterou zahájil Milovaný táta v roce 1931. Právě zde žil Milovaný táta a Pujya Mataji s hrstkou oddaných v raných dobách ášramu, a byl to odrazový můstek pro jejich jedinečnou misi Universal Láska a služba. Tato místnost se nyní nazývá svatyně.

Pozůstatky milovaného táty jsou uchovány v krásné stříbrné krabičce, která je umístěna na mramorové plošině ve svatyni, plná svatého popela milovaného táty a Pujya Mataji a několika knih obsahujících Ram Nam od oddaných. Nalevo od stříbrné krabice jsou implantovány mramorové repliky svatých nohou milovaného Papa a Pujya Mataji. Na zdi nad plošinou jsou umístěny dva krásné obrázky Milovaného Papa a Pujya Mataji. Stěny této místnosti zdobí obrázky Gurudeva • (otec milovaného táty a Guru), fotografie milovaného táty jako 17letého muže, stejně jako obrázky rodičů milovaného táty a Pujyi Mataji.

V Bhajan Hall je postavena kolem této svatyně. Sál je vyzdoben výřezem Milovaného Papa ve stejné pozici, v jaké sedával během bhadžanských sezení, a v jeho sousedství jsou podobné výřezy Pujya Mataji a Swami Sachidanandaji. Na stěnách Bhajan Hall můžete vidět obrázky několika světců a mudrců, včetně těch Ježíše Krista, Zoroastera, Guru Nanak, Shirdi Sai Baba, Anandamayi Ma a Jiddu Krishnamurti.

Síň stého výročí: Napravo od Bhajan Hall je Centenary Hall. U příležitosti 100. narozenin Pujya Mataji byla dne 25. září 2003 postavena nová prostorná hala pro satsang a pokřtěna Centenary Hall Matky Krishnabai.

Samadhi Mandirs: Existují tři samádhi mandíři - milovaného táty, Púdži Matadžího a Svámího Sachidanandy. Ty se nacházejí nalevo od hlavní brány.

Samadhi Mandirs mají jednotný design - konstrukci s taškovou střechou 16 'x 16', velké dvojité dveře na všech čtyřech stranách a osm oken. Ram Mantram "Om Sri Ram Jai Ram Jai Jai Ram", ve stylu napsaném Milovaným Papou, Pujya Mataji a Swamiji, je krásně vyryt na dřevěných panelech nad okny. Okna a dveře jsou nádherně vyřezávané, platforma Samadhi a podlaha jsou z bílého mramoru a strop je umělecky zdoben vyřezávanými a malovanými Ram Nams. Zdi těsně nad jižními dveřmi příslušných Samadhi zdobí portrét ve stoje, kde stojí Papa, Mataji a Swamiji.

Goshala:

Dobyvatel

Ašram má v jihovýchodním rohu areálu Goshala (Kůlna) s více než 50 hlavami dobytka. Výtěžek mléka se přenáší do ášramu Bhojan Shala (jídelna), který živí nejen oddané, ale také chudé a hladové, kteří do Ášramu náhodou přišli. Goshala je vybavena stropními ventilátory, které udržují krávy v pohodě, a většinu času jsou nahrávky Ramnam od Swami Ramdase a Matky Krishnabai přehrávány jemně. Podle jednoho zdroje se v Goshale setkáváme s „některými z nejšťastnějších krav, jaké jste kdy v Indii viděli“.[21]


Knihovna a banka Ramnam: Dobře vybavená knihovna v ášramu poskytuje příležitost navštívit oddané, aby získali duchovní znalosti prostřednictvím více než pěti tisíc duchovních a náboženských knih v různých jazycích.

Hned vedle knihovny je banka „Ram Nam Bank“, kde oddaní v poznámkových blocích (nebo na jakémkoli písemném médiu) poskytují opakování výrazu „Om Sri Ram Jai Ram Jai Jai Ram“. Ram Nam Likhit Japa byl odstartován s cílem 25 crores (1 crore = 10 milionů jednotek). Cílem bylo poskytnout symbolickou prezentaci poznámkových bloků Likhit Japa Pujya Mataji dne 29. září 1955 u příležitosti oslav jubilea stříbra jejího odříkání. Likhit Japa však pokračoval i poté, i když s menší intenzitou, a stále pokračuje. Celkový počet Likhit Japa je více než 75 crores neboli 750 milionů opakování výrazu „Om Sri Ram Jai Ram Jai Jai Ram“. Když Vinoba Bhaveji v padesátých letech navštívil Ášram a viděl Banku Ram Nam, řekl: „Jsou to silnější než atomové bomby.“[22]

V populární kultuře

Anandashram byl natočen, zatímco oba zakladatelé byli naživu Arnaud Desjardins pro jeho film z roku 1959 Ášramy.

Galerie Obrázků

  • Vstup do ášramu

  • Goshala

  • Goshala

  • Básník ustoupit

Viz také

Reference

  1. ^ „CESTOVNÍ RUCH V KASARGODU“. Archivovány od originál dne 14. dubna 2012. Citováno 20. května 2012.
  2. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 9. května 2010. Citováno 23. února 2010.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  3. ^ Svámí Ramdas, Ve vizi Boží (1935), strana 88.
  4. ^ Svámí Ramdas, Ve vizi Boží (1935), strana 374.
  5. ^ A b Mataji Krishnabai, Guruova milost (1964), strana 29.
  6. ^ „Letters of Swami Ramdas, Vol 1, page 7“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 14. července 2015. Citováno 6. října 2014.
  7. ^ Mataji Krishnabai, Guruova milost, strany 79-80.
  8. ^ Svámí Ramdas, Ve vizi Boží, strany 431-35.
  9. ^ Svámí Ramdas, Ve vizi Boží strana 436.
  10. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 1. března 2014. Citováno 12. října 2014.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  11. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 30. listopadu 2014. Citováno 6. října 2014.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  12. ^ Svámí Ramdas, Ve vizi Boží, strana 438.
  13. ^ Kanhangad # Turismus
  14. ^ Například viz strana 46 v publikaci „A Pilgrimage to Anandashram“, kterou vydal D. Appa Rao v Sanyas Silver Jubilee Souvenir Swami Ramdase, 1947, 45-47.
  15. ^ Dr. S.A.T Sen, „Svámí Ramdas: Božský posel nové éry“, Sanyas Silver Jubilee Suvenýr Svámího Ramdase, strana 98. Dr. Sen hovoří v rámci své první návštěvy Ášramu dne 21. prosince 1946.
  16. ^ Svámí Ramdas, Ve vizi Boží, strana 437
  17. ^ Dopisy Swami Ramdase, sv. 2, strana 46. http://www.anandashram.org/html/ebooks/lettersOfSwamiRamdasVol2.pdf Archivováno 18. září 2013 v Wayback Machine
  18. ^ „bhagavan-ramana.org“. Citováno 13. ledna 2017.
  19. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 30. listopadu 2014. Citováno 12. října 2014.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  20. ^ N.B. Butani, v předmluvě k Přechod k božství Chandrashekar, publikoval Anandashram (1946), strana 35.
  21. ^ Yoga Journal, No: 140 (červen 1998), strana 77.
  22. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 15. února 2010. Citováno 23. února 2010.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)

externí odkazy