Americký židovský protibolševismus během ruské revoluce - American Jewish Anti-Bolshevism during the Russian Revolution

Americký židovský protibolševismus během Ruská revoluce popisuje antikomunistický názory některých amerických Židů po Únorová revoluce a Říjnová revoluce, čas, kterému se také říkalo Červené zděšení. Tyto názory zastávaly hlavně zámožní američtí Židé. Američtí židovští vůdci, jako např Louis Marshall a Cyrus Adler, se pokusili vyhnout kontaktu s bolševiky a někteří se aktivně angažovali v antobolševiku propaganda; mnoho Židů se zúčastnilo protibolševické organizace na pomoc.[1]

Pozadí

Bolševismus silně přitahoval chudší židovské přistěhovalce z východní Evropy, protože si pamatovali antisemitismus ze své vlasti[2] a protože ruskou revoluci považovali za výchozí bod socialistické demokracie,[3] což rušilo bohatší a zavedenější židovské komunity. Tyto bohatší komunity se částečně spoléhaly na oficiální organizace, aby zabránily šíření radikalismu do chudších židovských komunit a ověřily obavy z Židovský bolševismus.[4]

Americké židovské protibolševické organizace během prvního červeného zděšení

Ruská informační kancelář

Ruská informační kancelář byla umístěna v Budova Woolworth na 233 Broadway, Lower Manhattan, a bylo to rozšíření k Ruský osvobozenecký výbor [5][6] Ruský informační úřad vytvořil během prvních let Červeného zděšení antiboševickou propagandu ve Spojených státech; předsednictvo bylo úzce spojeno s ruským velvyslanectvím ve Washingtonu a americko-ruskou obchodní komorou.[6] Bylo organizováno a režírováno Arkady Joseph Sack, ruský židovský imigrant, a po listopadu 1917 předsednictvo zahrnovalo Louise Marshalla, Jacob Schiff, Edwin Robert Anderson Seligman, Oscar S. Straus, a Stephen S. Wise jako čestní poradci[7] (další významní čestní poradci byli: Theodore Roosevelt, Edward N. Hurley, Nicholas Murray Butler, Lawrence F. Abbot, Charles A Coffin, Darwin Kingsley, Samuel McRoberts, a Charles H. Sabin ).[6][8] Sack vydával periodikum, Bojující Rusko, počínaje 22. březnem 1919 prostřednictvím předsednictva, a předsednictvo navíc vydalo další anti-bolševické knihy, brožury, letáky a tiskové zprávy od mnoha autorů, včetně Sacka.[9] Předsednictvo podpořilo Alexander Vasiljevič Kolčak a Anton Ivanovič Denikin, kteří byli oba vysoce postavenými carskými vojenskými úředníky v Bílé hnutí Během Ruská občanská válka Kritizoval normalizaci politických i ekonomických vztahů mezi vládou Spojených států a bolševickým Ruskem.[9] V červnu 1922 byla ruská informační kancelář uzavřena.[10]

Americký židovský výbor

Hlavní článek: Americký židovský výbor

Členové Americký židovský výbor, která byla založena v roce 1906,[11] zabýval se také prvním červeným zděšením. Během ruské revoluce výbor pracoval na zabránění sdružování všech Židů s Komunismus a vedl ho Louis Marshall.[4] V roce 1918 Schiff napsal Marshallovi, že by měli Sackova varování o vnímané židovské účasti v bolševické straně a výsledcích tohoto vnímání v Rusku a ve Spojených státech brát vážně, a to psaním:[12]

„Pro naše korligionisty v Rusku mohou být vskutku temné dny. A co je ještě horší, nebezpečí existuje i v naší zemi, že tento příběh o tom, že Židé jsou zpět od bolševického hnutí… může najít značnou důvěryhodnost, kterou pokud můžeme, měli bychom tomu zabránit. “

— Jacob H. Schiff

V reakci na to výkonný výbor amerického židovského výboru 24. září 1918 projednal návrh s následujícími návrhy:[13]

  1. Zahájení reklamní kampaně s cílem informovat veřejnost o současné situaci v Rusku.
  2. Vydání prohlášení jménem výkonného výboru amerického židovského výboru, v němž se uvádí, že většina Židů v Rusku nemá s bolševiky sympatie, přestože někteří bolševičtí vůdci byli Židé.
  3. Psaní dopisu uživateli Prezident Woodrow Wilson podpořit jeho výzvu k obnovení pořádku v Rusku
  4. Poradenství Boris Alexandrovič Bakhmeteff v těchto věcech

Během téhož setkání bylo rozhodnuto, že bude vytvořen zvláštní výbor, včetně Louisa Marshalla, Cyruse Adlera a Oscara S. Strause s povolením vyplácení z Nouzového svěřeneckého fondu Amerického židovského výboru.[14]

Propagační kampaň a veřejné prohlášení

Výkonný výbor amerického židovského výboru projednal na svém zasedání konaném 20. října 1918 stanoviska AJ Sacka a Harryho Schneidermana ohledně toho, zda připustit, že Židé byli v Rusku bolševici, a výbor se rozhodl napsat prohlášení amerického židovského výboru které by vydalo ministerstvo zahraničí.[15] Prohlášení bylo nazváno „Židé a bolševická strana“.[16][17]

Výkonný výbor Amerického židovského výboru považuje za povinnost co nejtěsněji se sdružovat s názorem ministra zahraničí a vyjádřit své zděšení a nenávist k davové tyranii, která je neslučitelná s myšlenkami republikánské demokracie, kterou nyní vykonává Bolševická vláda ničí život, majetek a politická a osobní práva jednotlivce. … Všechny ty politické strany, které se snažily dosáhnout reforem v Rusku, čerpaly velkou část své síly a intelektu z řad Židů, kteří měli co největší užitek z jakéhokoli zlepšení politického systému. Židé byli mezi konzervativními reformními stranami, jako byli kadeti, stejně prominentní jako mezi extrémními radikály. ... Lenin-Trockův kabinet má několik členů židovského původu ... což vedlo k mylnému předpokladu, že ruskí Židé byli ztotožňováni s touto krvežíznivou a nezodpovědnou skupinou. Židé v Rusku v naprosté většině nesouhlasí s doktrínami, natož s metodami bolševiků. Lenin Gas řekl o Bund, což je radikální odborová organizace složená z Židů, že jsou na tom horší než kadeti. Neustále se objevují zprávy, že v mnoha lokalitách jsou Židé oběťmi rozhořčení z rukou bolševiků stejně špatné, ne-li horší, než ty, které utrpěla autokratická vláda. Existují také zprávy, že bolševičtí vůdci se marně pokoušeli oslovit Židy na své straně tím, že jim nabídli vládní podporu pro jejich divadla, školy a vydavatelské podniky. Výkonný výbor amerického židovského výboru měl v srdci upřímné blaho Rusa lidé a mají plnou důvěru v konečný vznik Ruska jako jedné z největších demokracií v rodině národů. Výbor hluboce oceňuje skutečnost, že jedním z prvních činů ruského lidu po revoluci byla emancipace pěti milionů ruských Židů. Považovali by tedy za velkou pohromu jak pro Židy v Rusku, tak pro budoucnost Ruska samotného, ​​všeobecné přijetí mylné myšlenky, že ruskí Židé jako takové počítají s přestupky bolševiků. I když jsou s bolševickým hnutím identifikováni Židé, je to pouze proto, že jsou Židé spojeni se všemi stranami v Rusku. … Je stejně nespravedlivé a nerozumné vyvodit z výtečnosti některých jednotlivců Židy v bolševickém srdci, že se k ní Židé Ruska hlásí, stejně jako vyvodit opak z izolované skutečnosti, že se židovská dívka pokusila zavraždit Lenina. Takového závěru, pokud by byl obecně přijímán, by se dychtivě chopily reakční prvky Ruska, které by ze Židů opět udělaly obětního beránka pro všechno špatné, které Rusko utrpělo kvůli bolševickému zneužití. Vzhledem k tomu, že hlavní skupina Židů se pohybuje na straně práva a pořádku v Rusku, byla by to velká pohroma a pomohlo by to odložit realizaci nadějí těch, kteří pracují na brzkém vytvoření řádného člověka v Rusku, demokratická vláda.

Výkonný výbor amerického židovského výboru, archivy AJC, spisy Adler [16]

Předchozí prohlášení bylo vydáno společně s podporou ministerstva zahraničí a toto prohlášení bylo zasláno telegramem všem americkým velvyslancům a ministrům ve spojeneckých a neutrálních zemích spolu s prohlášením Amerického židovského výboru:[15][17]

S ohledem na vážnou touhu lidu Spojených států spřátelit se s ruským lidem a poskytnout mu veškerou možnou pomoc v jeho boji o rekonstrukci národa na principech demokracie a samosprávy, a jednat proto výhradně v zájmu Sami ruští občané, tato vláda má pocit, že nemůže mlčet nebo se zdrží zděšení nad tímto existujícím terorismem. Dále se domnívá, že za účelem úspěšné kontroly dalšího nárůstu nevybíravého zabíjení ruských občanů by všechny civilizované národy měly registrovat, jak se takového barbarství nelíbí.

Prohlášení ministerstva zahraničí, archivy AJC, soubory Adler[15]

Po celé desetiletí se Výbor musel vrátit k tématu židovské účasti v bolševické straně částečně kvůli vysoké míře účasti Židů, která byla Američtí komunisté.[18]

Centrální postavy

Louis Marshall

Hlavní článek: Louis Marshall

V roce 1919 během slyšení v Overmanském výboru byl Marshall povolán jako svědek jako člen antiboševické ruské komunity.[19] V roce 1920 byl Marshall obviněn z toho, že byl vedoucím amerického židovského spiknutí v antisemitských článcích napsaných v Dearborn Independent.[20] V reakci na to Marshall zorganizoval jednotný protest proti Dearborn Independent, včetně Woodrowa Wilsona a William Howard Taft, a také přesvědčil Federální rada církví přestat finančně podporovat Ford.[20]

Arkady Joseph Sack

Arkady Josephy Sack byl ředitelem Ruské informační kanceláře od jejího otevření až do jejího ukončení. V letech 1917 až 1922 publikoval články, periodika a knihy o únorové revoluci, říjnové revoluci, bolševismu, Rusku a roli rolníků a Židů v bolševické straně.

Vybrané publikace

Sack, A. J. 1918. Zrození ruské demokracie. Město New York: Ruská informační kancelář.

Sack, A. J. 1919. Bojující Rusko. New York: Ruská informační kancelář.

Sack, A. J. 2001 [původní tisk 1919]. Demokracie a bolševismus. The Annals of the American Academy of Political and Social Science Vol 84 (1), s. 102 - 107.

Kontroverze

Rezignace Judah Leon Magnes

Judah Leon Magnes byl rabín,[21] švagr Louisovi Marshalovi[22] a člen výkonného výboru Amerického židovského výboru do roku 1918.[23] V tom roce Magnes rezignoval, když Výbor odmítl jakékoli vztahy mezi Židy a bolševismem a když podporoval přání prezidenta Woodrowa Wilsona obnovit v Rusku pořádek.[23] Pro- a anti-bolševické noviny využily jeho rezignaci k podpoře jejich názorů. New York Tribuna využil své rezignace k napsání nadpisu „Bolševická Talk Forces Magnes Out“[22] a Chicago Yidisher Kurier použil to ke kritice amerického židovského výboru.[14]

Antisemitské články v Dearborn Independent

Hlavní článek: The_Dearborn_Independent § Antisemitic_articles

Ve 12. června vydání Dearborn Independent, kterou v roce 1920 vlastnil Henry Ford, se na titulní stránce zeptal „The Jewish Question - Fact of Fancy?“[24] Číslo bylo zaměřeno na „novou“ německou židovskou komunitu, kterou články obviňovaly z tribalismu a způsobovaly neštěstí; článek dostal odpor od amerického židovského tisku.[25] Antisemitské články Dearborn Independent byly později sestaveny do antologie vydavatelstvím Dearnborn Publishing Company s názvem, Mezinárodní Žid: Nejdůležitější problém světa, který se setkal s pobouřením členů Louis Marshall a Cyrus Adler, členů amerického židovského výboru.[26] Výbor poprvé formálně odpověděl v listopadu 1920 vydáním brožury s názvem „Protokoly“ bolševismu a Židů: projev amerických židovských organizací k jejich spoluobčanům.[27]

Viz také

Reference

  1. ^ Szajkowski, Zosa. 1974. Židé, války a komunismus Svazek 2. New York: Ktav Pub, str. 193
  2. ^ Goldberg, Izrael. 1954. Židé v Americe. New York: The World Publishing Company, str. 241-2
  3. ^ Powers, Richard Gid. 1995. Není bez cti: Historie amerického antikomunismu. New York, New York: The Free Press, str.8
  4. ^ A b Powers, Richard Gid. 1995. Není bez cti: Historie amerického antikomunismu. New York, New York: The Free Press, str. 46-47
  5. ^ Wes, Marinus A. 1990. Michael Rostovtzeff, historik v exilu. Stuttgart: F. Steiner, str. 50
  6. ^ A b C Kennan, George F. 1958. Sovětsko-americké vztahy, 1917-1920, svazek 2: Rozhodnutí zasáhnout. Princeton New Jersey: Princeton University Press, str. 322-23
  7. ^ Szajkowski, Zosa. 1974. Židé, války a komunismus Svazek 2. New York: Ktav Pub, str. 194
  8. ^ Roberts, Priscilla. 1997. Židovští bankéři, Rusko a Sovětský svaz, 1900–1940: Případ Kuhna, Loeba a společnosti. Americké židovské archivy 49 (1-2): 9-37, str. 34
  9. ^ A b Szajkowski, Zosa. 1974. Židé, války a komunismus Svazek 2. New York: Ktav Pub, str. 195
  10. ^ Roberts, Priscilla. 1997. Židovští bankéři, Rusko a Sovětský svaz, 1900–1940: Případ Kuhna, Loeba a společnosti. Americké židovské archivy 49 (1–2): 9–37, s. 25
  11. ^ Lederhendler, Eli. 2017. Americké židovstvo: Nový příběh. Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press, str.192
  12. ^ Szajkowski, Zosa. 1974. Židé, války a komunismus Svazek 2. New York: Ktav Pub, str. 196
  13. ^ Szajkowski, Zosa. 1974. Židé, války a komunismus, svazek 2. New York: Ktav Pub, str. 196-97
  14. ^ A b Szajkowski, Zosa. 1974. Židé, války a komunismus Svazek 2. New York: Ktav Pub, str. 197
  15. ^ A b C Szajkowski, Zosa. 1974. Židé, války a komunismus Svazek 2. New York: Ktav Pub, str. 198
  16. ^ A b Szajkowski, Zosa. 1974. Židé, války a komunismus Svazek 2. New York: Ktav Pub, str. 199
  17. ^ A b Americký židovský výbor, spisy Adler
  18. ^ Gerrits, Andre. 2011. Mýtus židovského komunismu: historická interpretace. New York: P.I.E. Peter Lang, str. 96
  19. ^ McFadden, David W. 1993. Alternativní cesty: Sověti a Američané, 1917-1920. New York: Oxford University Press, s. 296
  20. ^ A b Powers, Richard Gid. 1995. Není bez cti: Historie amerického antikomunismu. New York, New York: The Free Press, s. 48
  21. ^ Baldwin, Neil. 2001. Henry Ford a Židé. New York: PublicAffairs, str. 136
  22. ^ A b Silver, M. M. 2013. Louis Marshall a vzestup židovského etnika v Americe: biografie. Syracuse, New York: Syracuse University Press, str. 334
  23. ^ A b Kotzin, Daniel P. 2010. Judah L. Magnes: Americký židovský nekonformista. New York: Syracuse University Press, str. 153-54
  24. ^ Baldwin, Neil. 2001. Henry Ford a Židé. New York: PublicAffairs, str. 129
  25. ^ Baldwin, Neil. 2001. Henry Ford a Židé. New York: PublicAffairs, str. 133
  26. ^ Baldwin, Neil. 2001. Henry Ford a Židé. New York: PublicAffairs, str. 144-45
  27. ^ Baldwin, Neil. 2001. Henry Ford a Židé. New York: PublicAffairs, str. 147-48