Allopanishad - Allopanishad

Alláh Upanišadnebo Allopanishad, je kniha nejistého původu napsaná během muslimské vlády v Indii během 15. až 16. století v době Mughalského císaře Akbar panování.[1][2]

Svámí Dayananda Sarasvatí kniha Satyarth Prakash (Světlo pravdy) tvrdí, že Allopanishad není součástí Upanišad kánon a neobjevuje se ani v Atharvavedě. Známý Muktika kánon, který dal Rama Hanumanovi jako seznam autentických 108 upanišad neobsahuje Allopanishad. Většina vědců se domnívá, že kniha byla napsána během Mughal éry (pravděpodobně za vlády Akbara). Allopanishad popisuje Akbar jako posel nebo prorok Boží.[3]

Názory na autorství a autenticitu

V čísle TheosophistR. Ananthakrishna Sastri napsal, že dílo bylo napsáno „Pandity uniknout pronásledování“ v době muslimské vlády v Indii. Dále poznamenal, že dílo „nebylo ve stylu obyčejných upanišád“ a jeho slova „znějí spíše jako arabština“.[4] Bhattacharya a Sarkar kategorizují Allopanishad jako „islámské dílo“ a píšou, že jej napsal hindský dvořan z Akbaru jako „apokryfní kapitolu Atharvavedy“. Charles Eliot navrhl, že práce mohla být napsána v souvislosti s Din-i-Ilahi hnutí a napsal, že dílo „lze jen stěží popsat jako jiné než padělání“.[3] Svámí Vivekananda napsal, že Allopanishad byl zjevně mnohem pozdější a že mu bylo řečeno, že bylo napsáno za vlády Akbara, aby spojilo hinduisty a muslimy.[5] Sadasivan píše, že to napsal Brahmins pro Akbara, když experimentoval s novým náboženstvím.[6] Debendranath Thákur napsal ve své autobiografii, že Allopanishad byl složen ve dnech Akbara s cílem přeměnit hinduisty na muslimy.[7] Bankim Chandra Chattopadhyay napsal, že Allopanishad byla „nestoudná produkce nějakého sycophantu muslimských vládců Indie“.[8] Abraham Eraly uvádí, že kniha byla symbolem různých mezikulturních opylování mezi hinduistickou a muslimskou kulturou v době Mughalů a měla spojit obě komunity.[9]

Viz také

Reference

  1. ^ Raghavan, V. (1966). Nový catalogus catalogorum: abecední registr sanskrtu a souvisejících děl a autorů. 1. Madras: University of Madras. str. 410. OCLC  1163653281.
  2. ^ „Allopaniṣad (dílo) - Pandit“. www.panditproject.org. Citováno 2020-09-24.
  3. ^ A b Eliot, Sir Charles (2004). Hinduismus a buddhismus: Historická skica, díl 1. Philadelphia, USA: Psychology Press. str. 270. ISBN  978-0-7007-0679-2. Prohlašuje, že Alláh proroka Muhammada Akbara (tj. Nikoli Alláh Koránu) je Bohem bohů.
  4. ^ Sastri, R Ananthakrishna (1898). „Allopanishad nebo Mahomed Upanishad“. Theosophist. Madras, Indie: Theosophical Publishing House. XIX: 177. Citováno 1.května, 2012.
  5. ^ Vivekananda, Svámí (1908). Přednášky od Columba po Almoru: 16. vydání himálajské série. Madras, Indie: Prabuddha Bharata Press. str. 123. Citováno 1.května, 2012.
  6. ^ Sadasivan, S. N. (2000). Sociální historie Indie (Ilustrované vydání.). Nové Dillí, Indie: APH Publishing. str. 178. ISBN  978-81-7648-170-0.
  7. ^ Tagore, Satyendranath; Devi, Indira (2006). Autobiografie Devendranath Thákura (Dotisk ed.). Whitefish, Montana, USA: Kessinger Publishing. str. 74. ISBN  978-1-4286-1497-0.
  8. ^ Bijlert, Viktor A. van (1996). „Sanskrtská a hinduistická národní identita v Bengálsku devatenáctého století“. V Houben, Jan E. M. (ed.). Ideologie a stav sanskrtu: Příspěvky k historii sanskrtského jazyka: Svazek 13 Brillovy indologické knihovny (Ilustrované vydání.). Leiden, Nizozemsko: E. J. Brill. str. 358. ISBN  978-90-04-10613-0.
  9. ^ Abraham Eraly „The Mughal World: Life in India's Last Golden Age, Penguin Books India 2007