All Souls Weekend - All Souls Weekend - Wikipedia

Den veřejné knihovny okresu Pima se koná v průvodu 2009

All Souls Weekend je událost v Tucson, Arizona. Čerpá z toho Mezoameričan, španělština římský katolík, a Mexické rituály zahrnující mnoho různých kulturních tradic se společným cílem ctít a vzpomínat na zesnulého.[1][2][3]

Pozadí

All Souls Weekend je více obyčejně známý jako All Souls Procession víkend a je odvozen od All Souls Procession,[1] událost poprvé zahájená a organizovaná v roce 1990 tucsonskou umělkyní Susan Kay Johnsonovou, aby „vyjádřila zármutek“ nad nedávnou smrtí jejího otce a zahájila umělecký rituál na počest mrtvých v Tucsonu.[4] Johnson studoval arteterapie částečně založeno na práci švýcarského psychoanalytika Carl Jung[5] včetně jeho studie o rituály v kulturách po celém světě.[4] Poté, co její otec zemřel, Johnson plánoval a pozval další umělce, aby se zúčastnili třídenního rituálu, který trval od předvečer Všech svatých přes Den Všech svatých a skončila dne Dušičky. Rituál se konal ve veřejných a soukromých prostorách v centru Tucsonu a zahrnoval umělecké předměty, které Johnson pro tuto akci vytvořil. Mezi tyto objekty patřil „obří zámotek z tkaniny a drátu dostatečně velký na to, aby pojal 15 maskovaných umělců, kteří se plazili sousedstvím a vystupovali jako motýli, aby tančili na znamení hráče na flétnu.“[5] Do roku 1991 veřejný zájem rituál vedl Johnsona a další umělce k tomu, aby požádali o grant z Tucsonského partnerství, aby do akce zapojili tucsonskou komunitu, a to prostřednictvím bezplatných veřejných workshopů v oblasti umění a hudby, po nichž následoval velký průvod.[2] Jeden z umělců uvedených v žádosti o grant, Mykl Wells, uvedl, že pomohl Johnsonovi napsat žádost o grant z roku 1991, kde je jeho jméno napsáno „Michael Wells“. [6] Wells uvedl, že pomohl inspirovat Johnsonovo počáteční plánování procesu Soul Souls z roku 1990, když o tom řekl Johnsonovi Día de los Muertos rituály, kterých byl svědkem Guanajuato, Mexiko v 80. letech.[7][8]

Kontroverze

Organizátoři All Souls Weekend vyvinuli výslovné úsilí k tomu, aby představili All Souls Procession a související události jako vše, ale odlišují se původem od Día de los Muertos, částečně v reakci na obvinění z kulturní přivlastnění akademickými kritiky, kteří obvinili, že to byli především jeho organizátoři a účastníci Anglo-Američané.[9] Podobné poplatky byly namířeny na přehlídku Den mrtvých v Mission District v San Francisku. Události All Souls Weekend však nyní na veřejné oslavě v centru města spojují více než 100 000 lidí různého původu Tucson, organizátoři ovlivňují, ale nekontrolují tradice, které se účastníci rozhodli na akci zastupovat a ctít.[10] Každý rok se tisíce účastníků aktivit All Souls Weekend rozhodly nosit Calavera styl make-upu a předmětů, které mnozí v Tucsonu znají díky poloze města 50 mil od hranice mezi USA a Mexikem. Po Dobytí Španělska střední Ameriky se starověké mezoamerické rituály spojily s římskokatolickou tradicí[2] spolu s moderními kulturními zájmy v Severní a Jižní Americe, což přináší svátek známý dnes jako Día de los Muertos ve španělštině nebo Den smrti v angličtině.[11] Alespoň jeden autor tvrdil, že All Soul’s Weekend v Tucsonu představuje další krok ve vývoji předkoloniální Mesoamerican rituály a Den mrtvých.[1] Ačkoli existují důkazy, průvod všech duší byl přímo inspirován historií Den smrti organizátoři All Soul’s Weekend zdůrazňují, že tato akce zahrnuje a podporuje všechny formy individuálního vyjádření, čerpající z mnoha kultur, náboženství a rituálů.[12] Poslání hlavního organizačního orgánu víkendu, Mnoho úst jeden žaludek (MMOS), zahrnuje perspektivu, že smrt je univerzální zkušeností, spojující zesnulé blízké s živými. MMOS má v úmyslu All Soul’s Weekend sloužit jako příležitost přiblížit se smrti v bezpečném sociálním prostředí.[13]

loutky Sarah Cottenové
Loutka od umělkyně Sarah Cottenové představující její babičku a matku v průvodu všech duší.

Průvod celé duše

All Soul’s Weekend vrcholí největší akcí, průvodem s názvem All Soul’s Procession. Podle MMOS je „The All Souls Procession možná jedním z nejdůležitějších, inkluzivních a autentických veřejných ceremonií v Severní Amerika dnes."[12] Účastníci se často oblékají, nosí masky, natírají si obličeje a vytvářejí složité prvky umělecké instalace, a táhnout oltáře, také zapojit se do mnoha dalších forem vyjádření na památku zesnulého. Zesnulý může zahrnovat rodinu, přátele, domácí mazlíčky, ohrožené druhy, padlé hrdiny, oběti války nebo jakoukoli jinou skupinu, kterou si jednotlivec cítí zasloužit. Průvod je fórem pro komunitu, aby se zapojila do otevřeného autentického vyjádření smutek ztráta, radost a oslava.[14] Průvod je veden velkým ocelovým kontejnerem s názvem The Urn, ve kterém jsou účastníci průvodu pozváni k modlitbám, fotografiím a dalším vzpomínkám na ztracené blízké. Na konci průvodu je Urn zapálen. Burning of the Urn slouží k sjednocení jednotlivých vzpomínek do jedné katarzní společné vyjádření zármutku i oslavy na počest ztracených blízkých.[15]

Docházka a sponzorství

Účast na All Soul’s Weekend a účast na něm jsou pro veřejnost zdarma. Samotná akce zahrnuje č sponzor reklamní. MMOS je a nezisková organizace financován výhradně z darů. All Soul’s Weekend stojí přibližně jeden dolar na účastníka. Celkové náklady na průvod v roce 2014 činily 109 850 $.[16] MMOS vyjadřuje hrdost na komunitní povahu All Soul’s Weekend a nemá v úmyslu usilovat o firemní sponzorství, protože „financování pravděpodobně přijde s požadavky a povinnostmi, kterých se zdráháme převzít“.[14] Ze všech účastníků průvodu přispělo v průměru 3 000, zatímco 97 000 ne. Daňově odečitatelné dary od jednotlivců a skupin, včetně firem a soukromých organizací, mohou být poskytnuty MMOS na podporu All Soul’s Weekend.[16]

Reference

  1. ^ A b C. Miller. "Den mrtvých historie: rituál sahá 3000 let". Arizonská republika. Citováno 26. prosince 2014.
  2. ^ A b Dale Hoyt Palfrey (1. listopadu 1998). „Náboženství a společnost v Novém Španělsku: koloniální éra Mexika“. MexConnect. Citováno 26. prosince 2014.
  3. ^ Elizabeth Carmichael, Chloë Sayer. "Kostra na svátek, Den mrtvých v Mexiku".
  4. ^ A b Regan, Margaret. „Truchlit a ctít“. Tucson týdně. Citováno 2016-03-05.
  5. ^ A b „Den duší, tradice v Tucsonu“. www.mercurynews.com. Citováno 2016-03-05.
  6. ^ "Mnoho úst jeden žaludek» trochu historie ". manymouths.org. Archivovány od originál dne 06.03.2016. Citováno 2016-03-05.
  7. ^ „All Souls All Community“. Tucson týdně. Citováno 2016-03-05.
  8. ^ „Umělci předvádějí na charitativní akci dovednosti v oblasti výroby lepenky ve prospěch All Souls Procession“. www.wildcat.arizona.edu. Citováno 2016-03-05.
  9. ^ "Under the Mask: Creative Dis / Possession of Borderlands Remembrance Practices | Lizzy Bentley, Joanna Sanchez-Avila | Harlot: A Revolving Look at the Arts of Persuasion". harlotofthearts.org. Citováno 2016-03-05.
  10. ^ „100 000 v Tucsonu zahrnuje mexický přístup k smrti procesí All Souls Procession“. latimes.com. Citováno 2016-03-05.
  11. ^ Marchi, Regina (09.06.2009). Den mrtvých v USA: Migrace a transformace kulturního fenoménu. Rutgers University Press. ISBN  9780813548579.
  12. ^ A b Mnoho úst jeden žaludek. „Průvod všech duší, historie“, 2014.
  13. ^ Mnoho úst jeden žaludek. "Mise" Archivováno 10. 12. 2014 na Wayback Machine, 2014.
  14. ^ A b Mnoho úst jeden žaludek. „All Souls Procession Weekend, FAQs“, 2014.
  15. ^ Mnoho úst jeden žaludek. „Projects: The All Souls Procession Weekend“ Archivováno 2014-12-10 na Wayback Machine, 2014.
  16. ^ A b Mnoho úst jeden žaludek a infogram. „Financování průvodu celé duše Archivováno 2014-12-10 na Wayback Machine, 2014.

externí odkazy