Alief (duševní stav) - Alief (mental state)
v filozofie a psychologie, an alief je automatický nebo obvyklý víra -jako postoj, zejména ten, který je v napětí s výslovnou vírou člověka.[1]
Například osoba stojící na průhledném balkonu může věřit že jsou v bezpečí, ale alieve že jsou v nebezpečí. Osoba sledující smutný film může věřit že postavy jsou úplně fiktivní, ale jejich aliefs může je přesto vést k pláči. Osoba, která váhá s jídlem fondán, který byl vytvořen do tvaru výkalů, nebo který se zdráhá pít ze sterilizovaného postel smět věřit že látky jsou bezpečné k jídlu a pití, ale mohou alieve že nejsou.
Termín alief byl představen Tamar Gendler, profesor filozofie a kognitivních věd na univerzita Yale, v dvojici vlivných článků publikovaných v roce 2008.[2] Od vydání těchto původních článků pojem „alief“ využíval Gendler a další - včetně Paul Bloom[3] a Daniel Dennett[4] - vysvětlit řadu psychologických jevů kromě těch, které jsou uvedeny výše, včetně potěšení z příběhy,[3] vytrvalost pozitivní iluze,[4] určitý náboženské víry,[5] a jisté psychiatrické poruchy, jako např fóbie a obsedantně kompulzivní porucha.[4]
Reference
- ^ „Tamar Szabó Gendler, Alief and Belief“. PhilPapers. 2009-01-27. Citováno 2010-06-01.
- ^ „Výroční filozof“. Philosophersannual.org. Citováno 2010-05-27.
- ^ A b Bloom, Paul (2011). Jak funguje potěšení: Nová věda o tom, proč se nám líbí to, co se nám líbí. W. W. Norton & Co. ISBN 978-0393340006.
- ^ A b C T. McKay, Ryan; Dennett, Daniel (2009). „Evoluce nedůvěry“ (PDF). Behaviorální a mozkové vědy. 32 (6): 493–510. doi:10.1017 / S0140525X09990975. PMID 20105353.
- ^ K. Mitch Hodge (2011). „On Imagining the Afterlife“. Journal of Cognition and Culture. 11 (3–4): 367–389. doi:10.1163 / 156853711X591305.