Alfonse Pogrom - Alfonse Pogrom - Wikipedia

The Alfonse pogrom (v polština, Pogrom alfonsów, "pogrom z pasáci „- Polština slang výraz „alfons“ znamená „pasák ";[1][2] 24. – 26. Května 1905)[3] byl třídenní nepokoje Varšava, Polsko. Násilí vedlo ke zničení několika desítek nevěstinců a až k 15 úmrtím.[4] Účty a analýzy akce se liší s ohledem na její cíle a účastníky (liší se účastí Židů Bund radikálové za stranu, židovští dělníci, křesťanští dělníci,[5][6] a zločinci;[7][8] a také ke vzniku události a přesnému počtu obětí).[4][9][10]

Pozadí

Hlavní článek: Revoluce v Polském království (1905–07)
Kozáci, kteří drželi pušky, fotografovali na ulici Senatorska poblíž Modrého paláce ve Varšavě během jedné z nepokojů v roce 1905[11]

Ve druhé polovině 19. století prostituce, obchodování se sexem, a sexuální otroctví se rozšířil v Varšava.[12] V těchto činnostech převážně dominovalo židovské podsvětí a jejich existence ve Varšavě vyvolala velké napětí a polemiku Polsko-židovský společenství.[12] Zatímco v Kongres Polsko a Varšava celkově bylo 72,7% prostitutek katolík a 21,36% byli Židé, ve Varšavě byl podíl židovských prostitutek mnohem vyšší. V roce 1874 byly dvě třetiny všech registrovaných prostitutek ve Varšavě židovské.[13] V roce 1889 přibližně 75% všech nevěstinců ve Varšavě provozovali Židé.[14][15]

Účty se liší, pokud jde o příčinu násilí. Někteří to považují za politickou akci židovských pracovníků.[4] Jak se během roku stupňovaly násilné nepokoje nepokoje v polovině 20. století napětí mezi židovským podsvětím a pracujícími rostlo do bodu, kdy byl stále pravděpodobnější násilný rozsáhlý incident.[12] Podle Laura Engelstein „Pasáci byli vnímáni Bundisté být agenty Okhrana (Ruská carská policie).[16]

Nepokoje

Pogrom začal sledovat pověst, i když není jasné, která pověst ve skutečnosti vyvolala pogrom.[4][12] Jedna verze naznačuje, že sestra nebo snoubenka aktivisty Bunda byla unesena a převezena do nevěstince a byl zraněn při pokusu o její záchranu.[3][12] Další říká, že židovská prostitutka požádala židovskou pracovnici o pomoc v její nepříjemné situaci, a když se ji pokusil zachránit, byl zabit.[12] Všechny verze naznačují, že poté, co byl záchranář zraněn nebo zabit, zahájili jeho přátelé rozsáhlou vzpouru.[12] Židovští aktivisté sdružení s Bund do výtržnictví byli zapojeni labouristé.[12]

Další verze spočívá v tom, že důvodem nepokojů byly kriminální zásahy do soutěže mezi legálními a nelegálními nevěstinci. Antony Polonsky odmítá názor, že šlo o politickou akci organizovanou Bund jako „reakci židovských pracovníků na vykořisťování židovských žen“. Polonsky píše, že se na tom podstatně podílelo kriminální podsvětí, a poznamenává, že „zasaženy byly pouze nevěstiny s licencí“.[8]

Ačkoli se zprávy o událostech liší, většina souhlasí s tím, že skupiny židovských pracovníků šly z nevěstince do nevěstince, útočily na pasáky a prostitutky, ničily a rabovaly majetek. Střety se šířily také do ulic města.[4][17] Nepokoje začaly v severozápadní Varšavě, než se rozšířily po celém městě.[12] Podle některých vědců (například Borzymińska a Jakubczak) se ke vzpouře připojili druhý den křesťanští dělníci a třetí den viděli zločinci využívat chaos k loupežím.[3] Židovští dělníci jednali pouze v židovské čtvrti a zasáhli jen židovské části podsvětí. Křesťanští dělníci odpovídali křesťanským gangsterům.[6] Carské policejní úřady se údajně pokusily zorganizovat protižidovský pogrom [3] (taková obvinění jsou součástí příběhu Bund o událostech[17]), ale když pokus selhal, ruský guvernér, Konstantin Maximovič [ru ] nařídil armádě potlačit nepokoje.[3][12]

Nepokoje se považují za potlačené do 26. května 1905, i když menší incidenty pokračovaly ještě několik dní a 28. května došlo k dalším 3 úmrtím.[12]

Následky

Během poruch 150 bytů (včetně 40 nevěstinců)[3][12] byly zničeny a škody na majetku byly odhadnuty na 200 000 rublů,[3] 5 lidí bylo zabito, 10 těžce zraněno (většina zemřela později v nemocnicích)[3] a více než 40 zraněných.[3] Podle Scotta Uryho bylo při těchto událostech zabito 5 osob, dalších 10 zemřelo na zranění, která utrpěli, a více než 40 bylo hospitalizováno.[4] Podle zprávy Reutera byl počet zraněných 100.[18] Policie zatkla téměř 100 pasáků a prostitutek.[12]

Vedení Bund nejprve kritizovalo své aktivisty, kteří se účastnili nepokojů, ale později změnilo svůj postoj a prohlásilo, že nepokoje byly spravedlivou akcí proti morálně zkorumpované vládě a zločincům.[19]

Nepokoje přinesly problém prostituce v Polsku k širší pozornosti veřejnosti a vedly k pokusům o řešení problému prostřednictvím dalších debat a reforem.[20]Leo Belmont [pl ] napsal báseň, "Pogromie" („Po Pogromu“) o incidentu.[7]

Viz také

Reference

  1. ^ Podracki, Jerzy (1. ledna 2003). Słowa i ludzie: szkice o języku polskim i kulturze [Slova a lidé: Náčrtky o polském jazyce a kultuře] (v polštině). Adam. p. 41. ISBN  9788372324283. Alfons: muž žijící na úkor žen. (Polský citát: Alfons - meżczyzna żyjacy na koszt kobiet.)
  2. ^ Hetherington, Philippa (duben 2018). „Slovanská a východoevropská revize“. Slovanská a východoevropská revize. 96 (2): 368–371. doi:10,5699 / slaveasteurorev2.96.2.0368. JSTOR  10,5699 / slaveasteurorev2.96.2.0368. V květnu 1905 zaútočil dav rozzlobených dělníků na varšavskou čtvrť nevěstinců ... Rozruch se stal známým jako „Alfonse pogrom“, pojmenovaný podle slangového výrazu pro pasáka.
  3. ^ A b C d E F G h i Borzymińska, Zofia (2003). Polski słownik judaistyczny: dzieje, kultura, religia, ludzie (v polštině). Wydawn. Prószyński i S-ka. p. 68. ISBN  9788372551269. Záznam reprodukován online tady Żydowski Instytut Historyczny (Židovský historický ústav). (Přeložený citát: „První den nepokojů zaútočily skupiny židovských pracovníků na pasáky na ulicích a ničily jejich byty a nevěstince. Druhý den se přidali křesťané; třetího dne se zločinecký živel dopustil loupeží.“) Původní citace v polském jazyce: "Pierwszego dnia zamieszek grupy robotników żydowskich napadały na ulicach na stręczycieli oraz niszczyły ich mieszkania i domy publiczne. W drugim dniu do zajść włączyli się chrześcijanie; trzeciego - element przestępczy -"
  4. ^ A b C d E F Scott Ury (8. srpna 2012). Barikády a transparenty: Revoluce roku 1905 a transformace varšavského židovstva. Press Stanford University. p. 127. ISBN  978-0-8047-8104-6.
  5. ^ Sikorska-Kulesza, Jolanta (2007). "Sądy doraźne nad prostytucją w Warszawie w maju 1905 roku w świetle prasy"[" Souhrnný soud pro prostituci ve Varšavě v květnu 1905, s ohledem na tisk "]. Rocznik Warszawski (v polštině). XXXV: 111–127. Shrnutí ležel. Útoky varšavských pracovníků, křesťanských i židovských, na nevěstince, kuplíře a zloděje.
  6. ^ A b Jakubczak, Aleksandra (2015). „Alfonse pogrom w Warszawie 1905 roku w świetle prasy żydowskiej“ [1905 Varšava „Alfonse pogrom“ ve světle židovského tisku]. Studia Judaica 18 (v polštině). Varšava. 2: 352. doi:10,4467 / 24500100STJ.15.015.4606. ... účastníci „pogromu pasáků“ se postarali o udržení řádu a rozdělení „práce“, tj. židovští dělníci jednali pouze v židovské čtvrti a útočili pouze na židovské členy podsvětí. Křesťané udělali totéž s křesťanským podsvětím. (Pl -... uczestnicy „pogromu alfonsów“ dbali o zachowanie porządku i podział „pracy“, TZN. Żydowscy robotnicy działali tylko w dzielnicy żydowskiej, atakując wyłącznie żydowskich członków półświatka. Pro samo uczynili chrześcijanie z chrześcijańskim półświatkiem).
  7. ^ A b Kołodziejska-Smagała, Zuzanna; Antosik-Piela, Maria (2017). Literatura polsko-żydowska 1861-1918: Antologia [Polsko-židovská literatura 1861-1918: Antologie] (v polštině). Wydawnictwo UJ. p. 28. ISBN  9788323396949. W kolejnych dniach do zamieszek wlaczyli sie chrześcijanie oraz pospolici przestepcy. " („V následujících dnech se k nepokojům přidali křesťané a obyčejní zločinci.“)
  8. ^ A b Antony Polonsky, Židé v Polsku a Rusku, svazek 2: 1881 až 1914, Littmanova knihovna židovské civilizace, 2010, s. 93.
  9. ^ Stauter-Halsted, Keely (2016). Ďáblův řetěz: Prostituce a sociální kontrola v rozděleném Polsku. Ithaca a London: Cornell University Press. p. 197. ISBN  9781501701665. historici nesouhlasí s genezí nepokojů
  10. ^ Holewiński, Wacław (2018). Pogrom 1905 (v polštině). Poznaň: Wydawnictwo Zysk i Spółka. ISBN  978-83-8116-303-3. Na konci května 1905 se ve Varšavě odehrály záhadné a dosud nevysvětlené události. Židé, později také Poláci, souhrnně vynesli rozsudek nad prostitutkami a pasáky, vraždili ženy s lehkou ctností a jejich ochránkyněmi a ničili a pálili nevěstince. (Polský citát: "Pod koniec maja 1905 roku w Warszawie doszło do zagadkowych i do dzisiaj niewyjaśnionych zdarzeń. Żydzi, a chwilę później również Polacy, dokonali samosądu na prostytutkach i sutenerach, mordując kobiety lekkich obyczaj"
  11. ^ Niezwykłe ujęcia znajomych miejsc Web Gazeta Wyborcza
  12. ^ A b C d E F G h i j k l m Gaudenty, Radzim (25. ledna 2019). "Pogrom alfonsów 1905 r. Krwawa rozprawa robotników z sutenerami i prostytutkami. Zniszczono większość burdeli" [Pogrom pasáků z roku 1905. Krvavý střet dělníků s pasáky a prostitutkami. Většina nevěstinců byla zničena]. warszawa.naszemiasto.pl (v polštině). Citováno 25. února 2019.
  13. ^ Antony Polonsky, Židé v Polsku a Rusku, svazek 2: 1881 až 1914, Littmanova knihovna židovské civilizace, 2010, s. 93
  14. ^ Sikorska-Kulesza, Jolanta (2004). Zło tolerowane: prostytucja w Królestwie Polskim w XIX wieku [Zlo tolerováno - Prostituce v Polském království v XIX století] (v polštině). Mada. p. 243. ISBN  9788389624130. Náboženství a národnost majitelů bordelů - tabulka VIII - 3 katoličtí, 16 židovští (strana 243)
  15. ^ Studia Judaica 18 (2015), číslo 2 (36), s. 339–357: Aleksandra Jakubczak, „Pogrom alfonsów” w Warszawie 1905 roku w świetle prasy żydowskiej („1905 pogromů pasáků ve Varšavě ve světle židovského tisku“).
  16. ^ Klíče ke štěstí: Sex a hledání moderny v Fin-de-siècle Rusku, Laura Engelstein, Cornell University Press, strana 309
  17. ^ A b Scott Ury (8. srpna 2012). Barikády a transparenty: Revoluce roku 1905 a transformace varšavského židovstva. Press Stanford University. p. 128. ISBN  978-0-8047-8104-6.
  18. ^ Edward J. Bristow, Prostituce a předsudky: Židovský boj proti bílému otroctví 1870–1939, Clarendon Press, 1982, s. 61
  19. ^ Scott Ury (8. srpna 2012). Barikády a transparenty: Revoluce roku 1905 a transformace varšavského židovstva. Press Stanford University. p. 129. ISBN  978-0-8047-8104-6.
  20. ^ Keely Stauter-Halsted (19. února 2016). Ďáblův řetěz: Prostituce a sociální kontrola v rozděleném Polsku. Cornell University Press. 197, 256. ISBN  978-1-5017-0166-5.