Alexander Rzewuski - Alexander Rzewuski
![]() | Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
Alexander Rzewuski (1893-1983) byl a katolík duchovní polsko-ruského šlechtického původu, s a Ruský pravoslavný Pozadí.
Životopis
Alexander pocházel z dlouhé řady Poláků, kteří hráli významnou roli v historii jejich země. Při posledním rozdělení Polska v roce 1795 přešli do služby Ruské říše. Rzewuskiho dědeček byl v osobním apartmá čtyř carů a jeho otec, generál Adam Rzewuski, narozený v r. Ukrajina, byl vojenským guvernérem Kavkaz v době Alexandrova narození v roce 1893.
Alexanderova matka byla Ruska z Petrohrad aristokracie. Byl pokřtěn v ruské pravoslavné církvi a dětství prožil částečně na Kavkaze (vpády do Ázerbajdžán a Čečensko ) a částečně na Ukrajině, kde ho s jeho sestrami doma vzdělávala řada francouzských a anglických vychovatelek.
Jako 14letého adolescenta byl poslán na sever, daleko od hor Kavkaz, do školy v Petrohradě na Imperial Alexander Lycée. Po ukončení školní docházky přešel na tamní univerzitu. Jako vysokoškolák byl hluboce, i když nepostřehnutelně, ovlivněn přednáškami o filozofii. Souhlas, který s ním měl zůstat až do jeho studentských let jako Dominikán, byl představen.
Rzewuski sloužil během války jako důstojník velící organizování flotil sanitek pro zraněné.
Dvě události, jedna veřejná a všeobecně kataklyzmatická, druhá osobní a skrytá, nastavily vzor pro jeho budoucí kariéru. Osobní událostí bylo jeho náhlé přijetí do katolické církve. Jedné noci, ke konci války, zaklepal na dveře italštiny Kapucíni v Trebizond požadující přijetí na místě do katolické církve.
Říjnová revoluce
Italský mnich byl překvapen poptávkou, kterou tak důrazně kladl ruský císařský důstojník. Přísně vzato bylo v rozporu se zákonem, aby se ruský pravoslavný předmět cara stal katolíkem. Přijetí žádosti by mohlo mít pro malou italskou misi nešťastné následky. Rzewuski však musel být přesvědčivý, když tu noc opustil klášter jako člen katolické církve.
V roce 1918, stejně jako Alexander Kerenský vláda se chystala padnout a bude následována Vladimir Lenin státní převrat, Rzewuski podnikl nebezpečnou cestu do Petrohradu, aby získal zpět část peněz rodiny z bank, které se rozpadly. Úspěšně se v tomto směru vrátil na jih Kyjev kde jeho rodina hledala útočiště.
Konverze na římský katolicismus a jeho život uvnitř církve
Na rodinné radě bylo rozhodnuto, že by všichni měli uprchnout do Itálie, kde měli členy své široké rodiny. O tři týdny později, po křížové cestě přes Polsko, Československo a Rakousko, byli všichni usazeni v římském Palazzo Caetani.
Alexander však začínal svou malířskou kariéru a pro tuto Paříž slíbil větší příležitost než Řím. Přestěhoval se tam a brzy získal pověst malíře portrétů a ilustrátorů.
Tento vír úspěchu se náhle zastavil, když byl představen katolickému filozofovi Jacques Maritain. Jednoho dne s ním Maritain jednoduše řekl: „Myslím, že byste měli vidět kněze, a doporučuji Msgr Vladimír Ghika."
Přesvědčen o platnosti katolického postavení, čekal na souhlas své matky s opuštěním Církve, kde se narodil: události, které se děsila. Tentokrát byl účinek na rozdíl od Trebizondu před 10 lety důkladný a definitivní.
Noviciát a dokončený studijní program byl Rzewuski vysvěcen v roce 1932.
Jeho první úkol byl do Albertina v Fribourg ve Švýcarsku jako duchovní ředitel 200 mezinárodních seminaristů, které sem poslali jejich biskupové z celého světa, aby studovali u dominikánů.
Rzewuski byl nesmírně nezaujatý nedostatkem intelektuální vášně a profesními ambicemi stát se důležitými v administrativní oblasti církevní politiky. Trpěl zde 13 let, ale udělal si pár přátel, mezi nimi teolog Charles Journet, a často hledal nějaké občerstvení v Charterhouse of Valsainte. Za své pravé povolání vždy považoval samotu a měl mezi kartušany přátele.
Když skončila druhá světová válka, vrátil se do Francie, kde se na šest let stal mistrem nováčků Toulouse, následovaný časem na Ste Baume, holé hoře s výhledem na Středozemní moře a poutním místem na počest St Mary Magdalen. Nakonec byla na tomto místě odchodu do důchodu určitá míra samoty. Poslední desetiletí jeho života prošla péče o kontemplativní dominikánské jeptišky v Prouilhe a v jiných částech světa před jeho smrtí v roce 1983.