Albert Brisbane - Albert Brisbane

Albert Brisbane
AlbertBrisbane.jpg
Albert Brisbane v roce 1840
narozený22. srpna 1809
Batavia, New York, USA
Zemřel1. května 1890(1890-05-01) (ve věku 80)
Richmond, Virginie, USA
OdpočívadloHřbitov Batavia
Národnostamerický
Manžel (y)
Sarah White
​
​
(m. 1853; zemřel 1866)​

Redelia Bates
​
(m. 1877)​
Děti8, včetně Arthur Brisbane
PříbuzníMargaret Hunt Brisbane (vnučka)

Albert Brisbane (22. srpna 1809 - 1. května 1890)[1] byl Američan utopický socialista a je připomínán jako hlavní popularizátor teorií o Charles Fourier ve Spojených státech.[2] Brisbane byl autorem několika knih, zejména Sociální osud člověka (1840), stejně jako Fourieristické periodikum Falanga. On také založil Fourierist společnost v New Yorku v roce 1839 a podpořil několik dalších falangy obcí v roce 1840 a 1850.

Časný život a rodina

Albert Brisbane se narodil 22. srpna 1809 v Batavia, New York.[3] Byl jedním ze dvou synů, kteří se narodili Mary Stevens (zemřel 1889) a James Brisbane (1776–1851),[4] bohatý vlastník půdy.[5] V roce 1798 James Brisbane spolu s Joseph Ellicott (1760–1826) a tři další cestovali do Západní New York k průzkumu 4 000 000 akrů (1 600 000 ha), které koupila Holland Land Company z Robert Morris (1734–1806), jeden z prvních Senátoři z Pensylvánie. Otevřeli kancelář v Batavii, aby prodali pozemky v balících a založili osady, které zahrnovaly i město, které se stalo Buffalo, New York.[5]

Brisbanova matka, Mary, byla Angličtina sestup a jeho otec James, a Skot, opustil Skotský presbyteriánský kostel na protest proti svým regimentovaným rituálům.[6]

Vzdělávání

Brisbane si v raném věku vybudoval náklonnost ke znalostem a jako zvídavý mladík se naučil různé mechanické dovednosti v malých tesařských, kovářských a sedlových obchodech Batavia.[7] Brisbaneův otec, který nebyl spokojen s kvalitou vzdělání v Batavii a s vizemi proslulé budoucnosti svého syna, ho ve věku patnácti let poslal do internátní školy na Long Islandu v New Yorku.[8] Krátce zůstal ve škole, než se přestěhoval do New York City a studium s lektory, včetně Jean Manesca.[9] Po jeho newyorském vzdělání by nakonec následovalo šestileté vzdělání v zahraničí,[10] s Brisbane studovat filozofie v Paříži a Berlíně. během studia se seznámil s řadou významných evropských intelektuálů a politických osobností.[3]

Zájem o socialismus

V Berlíně se Brisbane začal zajímat o myšlenky socialismus, stávat se obhájcem myšlenek Henri de Saint-Simon.[11] Brisbane byl po určitou dobu velmi aktivní při prosazování Saint-Simonových myšlenek, ale byl rozčarovaný, když se hnutí rozdělilo mezi stoupence Barthélemy Enfantin a Amand Bazard a úplně vypadl ze Saint-Simondianského hnutí.[11] Brisbane později odmítl Saint-Simonovy doktríny jako „umělé a v některých ohledech falešné“.[12]

Přechod na fourierismus

Brisbane byl žákem Francouzů Utopický socialista Charles Fourier (1772-1837).

Brisbane hledal nové myšlenky a četl nově publikovanou krátkou práci filozofa Charles Fourier (1772–1837) Pojednání o domácím a zemědělském sdružení a byl okamžitě převeden na myšlenky spisovatele. Fourier, francouzský filozof a spisovatel, strávil větší část svého života pokusem o odhalení univerzálních zákonů, o nichž se domníval, že řídí společnost, aby bylo možné racionálně reorganizovat produktivní podnikání, rozšířit výrobu a snadněji plnit lidské potřeby.[13] Fourier věřil v zásadní harmonii vesmíru a předurčenou sérii období, během nichž společnosti potřebovaly nutně cestovat z primitivního do pokročilého stavu, a považoval se za vědeckého objevitele podobného Isaac Newton.[13]

V roce 1832 Brisbane odešel do Paříže, kde zůstal dva roky studovat Fourierův systém, včetně získání přímé výchovy od samotného 60letého teoretika.[11] Během této počáteční fáze Fourieristického hnutí se seznámil s dalšími oddanými Fourierových myšlenek.[11] Vrátil by se do USA jako oddaný věřící a proselytizátor Fourierovy myšlenky sdružení a začal pracovat na knize, která by objasnila myšlenky jeho zesnulého pána.[11] Brisbaneova první a nejslavnější kniha, Sociální osud člověka, uvidí tisk v roce 1840.[11]

Brisbaneovy nápady

Brisbane přijal Fourierovy myšlenky jako věc víry a věřil, že „sociální osud člověka“ je neměnnou silou přírody; věřil, že jakmile budou zákony tohoto vývoje identifikovány a zveřejněny, bude regenerace a transformace světa rychlá a účinná.[14] V patách své první úspěšné knihy vydal Brisbane v roce 1843 další adaptaci Fourierových na americké podmínky, knihu s názvem Asociace: Nebo stručná expozice praktické části Fourierovy sociální vědy.[14]

Brisbane tvrdil, že lék na neduhy společnosti spočívá v přijetí efektivnějších forem výroby, založených na principu harmonie vlastníků kapitálu a těch, kteří jsou jimi zaměstnáni.[15] Nepředpokládal vyloučení role kapitalisty, ale spíše regulaci distribuce produktu práce mezi kapitalisty a dělníky na spravedlivějším základě.[16] Brisbane věřil, že pro zvýšení produkce byla reorganizace společnosti do různých podskupin nazývaných „skupiny“, „série“ a „posvátné legie“, založené na přirozené spřízněnosti jejich účastníků.[16] Tato reorganizace by podpořila produkci budováním nadšení pro práci a shromažďováním jednotlivců podobných sklonů pro běžné úkoly.[16]

Po Fourierovi usiloval Brisbane také o revoluci v rodinné jednotce, když prohlásil, že domov jednotlivce je posedlý „monotónností“, „protispolečenským duchem“ a „absencí emulace“, což podle jeho slov „oslabuje“ energie duše a vyvolává apatii a intelektuální smrt. “[16] Na rozdíl od tohoto „sobectví“ se Brisbane postavila proti komunálnímu ideálu sdružování, žila v kolektivních obydlích a sdílela společný stůl.[17]

Brisbane vrhl přijetí Fourierova systému na tisíciletí a tvrdil to

„Sdružení ustanoví křesťanství prakticky na Zemi. Učiní z lásky k Bohu a z lásky k bližnímu největší touhu a praktiku všech lidí. Pokušení ke špatnému bude vzato z cest lidí a tisíc zvrácených a ponižující okolnosti a vlivy budou ze sociálního světa odstraněny. “[18]

Brisbane v zenitu

Kniha Brisbane z roku 1840 byla dobře přijata a těšila se okamžitému úspěchu, získala si širokou čtenářskou veřejnost mezi těmi, které se zabývají problémy společnosti, a pomohla zahájit Fourieristické hnutí ve Spojených státech.[19] Mezi těmi, kdo četli Brisbanovu knihu, a tím se obrátili k myšlenkám socialismu, byl mladý vydavatel newyorských novin, Horace Greeley, později zvolen do Sněmovna reprezentantů USA.[19] Greeley by poskytoval hodnotnou službu Fourieristickému hnutí tím, že by rozvíjel jeho myšlenky na stránkách jeho novin toho dne, Newyorčan, v průběhu let 1840 a 1841 a Brisbaneovi nabídl sloupek v jeho nástupnické publikaci New York Tribune, od svého založení v březnu 1842.[20]

Spodní část nadšení vyplynula z pokrytí myšlenek sdružení v EU New York Tribune, a od roku 1843 do roku 1845 bylo v řadě severních a středozápadních států založeno více než 30 Fourierovských „falang“. V roce 1844 Brook Farm, již zavedený Transcendentalista agrární komunita v Massachusetts se formálně prohlásila za Fourieristickou komunitu založenou na učení Brisbane.

Národní hnutí „Asociacionářů“ se začalo formovat v letech 1843 a 1844, přičemž ve dnech 4. – 6. Dubna 1844 se v New Yorku konala zakládající konvence General Association for the Friends of Association ve Spojených státech, které se zúčastnili delegáti z tak daleko jako Maine a Virginie.[21] Konvence měla za cíl vzdát se fantazijních, domnělých aspektů Fourierových spisů, místo toho podpořit konkrétní plán asociace odvozený z jeho spisů, kromě jeho základního filozofického rámce.[21] Byly provedeny práce na vytvoření formální „Unie sdružení“, která by pomohla koordinovat úsilí nesčetných malých falang, které vznikly, a setkání takové skupiny bylo naplánováno na následující říjen.[22]

V tomto kritickém okamžiku vzniku praktického hnutí, kde již existuje 10 falang a dalších ve fázi plánování, učinil Albert Brisbane, nesporný vůdce Fourierismu v Americe, osudové rozhodnutí odejít do Francie, aby tam studoval Fourierovy rukopisy a mluvit s francouzskými asociacionisty o jejich zkušenostech.[22] Osmiměsíční cesta fakticky odstranila velícího generála Fourieristické armády z kampaně v jejím nejkritičtějším okamžiku a je charakterizována předním historikem hnutí jako odraz Brisbanovy „celoživotní neschopnosti vyrovnat se s mocí a odpovědností“.[23] Bez energického vůdce, který by nahradil Brisbane, se hybnost hnutí rychle rozplynula.[24]

Druhé evropské období

V roce 1877, po svém novém sňatku s Redelií Batesovou, se se svými dětmi přestěhovali do Evropy s ohledem na jejich vzdělávání.[25] Rodina cestovala po kontinentu dva roky, než se usadila v Paříži.[26] Jeho zdraví upadá a trpí epilepsie Brisbane se věnoval osobním intelektuálním snahám a zkoušel to jako vynálezce, přičemž se soustředil zejména na snahu vytvořit pec, která vařila ve vakuu, což umožnilo pečení chleba a pečiva bez použití kvasnic.[27]

V roce 1889 se rodina vrátila do státu New York, zdánlivě proto, aby Brisbane mohla postavit prototyp vakuové pece, kterou se pokoušel zdokonalit.[28]

Osobní život

V roce 1833 se Albert vrátil z Evropy s Adele LeBrun,[29] který byl údajně a hraběnka. LeBrun byl katolík, což údajně obtěžovalo jeho rodiče,[30] a o pět let později se přestěhovala zpět do Itálie se svými dvěma malými dětmi, o nichž historici usuzují, že byli pravděpodobně Albertovi; nebyl však nalezen žádný záznam o manželství mezi nimi.[29] Jedním z těchto dětí byl Charles Fourier Brisbane (1834-1867), kterého Albert přivedl zpět do USA z Evropy v roce 1851.[31]

V roce 1847 začal Albert vztah s Lodoiska Durand (rozená Manesca), dcerou Jeana Manescy[32] která se rozvedla se svým předchozím manželem v roce 1844,[33] kterému později vládla manželka obecného práva, se kterou měl tři děti:[32] chlapec, který zemřel jako dítě (1848-1849), Flora Manesca Brisbane (1857-1884)[34] a Rosalia Brisbane, nar. 1851.[35] Později v životě Lodoiska, která se nikdy nepřestala považovat za vdovu Alberta Brisbaneho, odkázala na svých pět zesnulých dětí,[36] do kterého mohla zahrnout Ninu Durand nar. 1837.[37] Po smrti Albertova syna Charlese žily jeho děti Howard Pascal Brisbane (1859-1922) a Adele Brisbane (nar. 1861) se svými dědečky Albertem Brisbaneem a Lodoiskou.[38]

V roce 1853 se Albert oženil se Sarah Whiteovou a měli pět dětí:[30]

  • Alice Brisbane (1859–1953), která se provdala za spisovatele Charlese R. Thrbyho,[39] a namaloval John Singer Sargent v roce 1898[40]
  • Hugo Brisbane (1862–1871)[41]
  • Albert Brisbane[30]
  • Arthur Brisbane (1863–1936), která se provdala za Phoebe Caryovou (1890–1967)[42]
  • Fowell Brisbane (1866–1911)[43]

V roce 1877, jedenáct let po Sarahině smrti, se Brisbane provdala za o 30 let mladší Redelia Batesovou (1842–1943),[44] kdo byl zapletený s Národní asociace volebního práva pro ženy.[45]

Obvinění z bigamie

Sčítání lidu Spojených států z roku 1850 naznačuje, že Albert žil Okres Bergen, New Jersey s Lodoiskou. Sčítání lidu z roku 1860 však uvádí, že Albert žil Westchester County, New York se Sarah. Při příštím sčítání lidu v roce 1870 žil Albert v Union County, New Jersey, opět s Lodoiskou. Historici docházejí k závěru, že kvůli překrývajícím se porodům dětí ve dvou vztazích a odpovídajícím záznamům ze sčítání lidu udržoval Albert s každou ženou současně dvě oddělené domácnosti.[30]

Po jeho sňatku s Batesem z roku 1877 byl Albertův bratr George tak pobouřen, že napsal rozzlobený dopis, který se později stal veřejností a obvinil pár z bigamie, protože Lodoiska byl stále naživu a nikdy nezískal rozvod, který by rozpustil jejich manželství podle obecného práva. Na oplátku podala Redelia a urážka na cti žalobu proti Georgovi, požadující odškodné 50 000 $. Zároveň Lodoiska podala vlastní žalobu, v níž požadovala od Alberta platby rozvodu a výživného, ​​které nakonec zvítězila,[30] dostává 25 $ za týden.[32][46]

Smrt

Po svém návratu do Spojených států v roce 1889 Brisbane brzy onemocněl a byl nucen hledat změnu klimatu, aby zlepšil své zdraví, cestovat do Severní Karolina, než se vydáte na jih do Florida, tu zimu.[47] Spolu s Batesem se Brisbane znovu přesunul na sever do Richmond, Virginie brzy na jaře následujícího roku.[47] Dobré zdraví se však nevrátilo a koncem dubna Brisbane upoutal na lůžko a začal čekat na svou nevyhnutelnou smrt.[48]

Albert Brisbane zemřel v Richmondu brzy ráno 1. května 1890.[49] Jeho tělo bylo převezeno domů do západního New Yorku a kde byl pohřben v USA Hřbitov Batavia v Batavii po boku svých rodičů a předchozí manželky Sarah.[50]

Potomci

Brisbaneův syn, Arthur Brisbane, se stal jedním z nejznámějších amerických redaktorů novin 20. století.[51] Papíry otce a syna jsou drženy pohromadě jako kolekce Brisbane Family Papers, kterou provádí Výzkumné centrum speciálních sbírek v Brně Syrakuská univerzita v Syrakusy, New York.[52] Materiál Albert Brisbane je uložen v jedné archivní krabici a obsahuje životopisný materiál, korespondenci, mikrofilm jeho deníků z 30. let a 56stránkovou autobiografii z Londýna z roku 1881.[52]

Albertův pravnuk, Arthur S. Brisbane, byl jmenován veřejným redaktorem The New York Times v červnu 2010.[53]

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ Americké kontrakultury
  2. ^ Francis, Richard (2007). Transcendentální utopie: jedinec a komunita na Brook Farm, Fruitlands a Walden. Cornell University Press. ISBN  0801473802.
  3. ^ A b Morris Hillquit, Dějiny socialismu ve Spojených státech. Revidované páté vydání. New York, NY: Funk and Wagnalls, 1910; str. 79.
  4. ^ Memoirs of Lieut.-General Winfield Scott
  5. ^ A b „ŽENA BUDOUCNOSTI. POHLEDY PANA ALBERTA BRISBANE NA MANŽELSTVÍ A SOCIÁLNÍ REFORMU“. The New York Times. 13. května 1883. Citováno 1. září 2016.
  6. ^ Redelia Brisbane, Albert Brisbane: Mentální biografie se studiem postav. Boston, MA: Arena Publishing Co., 1893; str. 50.
  7. ^ Brisbane, Albert Brisbane, str. 54.
  8. ^ „Brisbane, Albert (1809-1890) | The Vault at Pfaff's“. pfaffs.web.lehigh.edu. Lehigh University. Citováno 1. září 2016.
  9. ^ Brisbane, Albert Brisbane, str. 56.
  10. ^ Brisbane, Albert Brisbane, str. 5.
  11. ^ A b C d E F Hillquit, Dějiny socialismu ve Spojených státech, str. 80.
  12. ^ Hoagland, „Humanitarianismus“, str. 497.
  13. ^ A b Henry E. Hoagland, „Humanitarianism (1840-1860)“, John R. Commons, et al., Historie práce ve Spojených státech: Svazek 1. New York: Macmillan, 1918; 496-497.
  14. ^ A b Hoagland, „Humanitarianismus“, str. 498.
  15. ^ Hoagland, „Humanitarianism“, str. 498-499.
  16. ^ A b C d Hoagland, „Humanitarianismus“, str. 499.
  17. ^ Hoagland, „Humanitarianismus“, str. 500.
  18. ^ Albert Brisbane, Stručná expozice doktríny sdružení: Nebo plán reorganizace společnosti. New York, NY: J.S. Redfield, 1844; str. 2.
  19. ^ A b Hillquit, Dějiny socialismu ve Spojených státech, str. 81.
  20. ^ Hoagland, „Humanitarianismus“, str. 501.
  21. ^ A b Guarneri, Utopická alternativa, str. 232.
  22. ^ A b Guarneri, Utopická alternativa, str. 233.
  23. ^ Slova jsou slova Carla J. Guarneriho. Viz: Guarneri, Utopická alternativa, str. 233.
  24. ^ Guarneri, Utopická alternativa, str. 234.
  25. ^ Brisbane, Albert Brisbane, str. 22.
  26. ^ Brisbane, Albert Brisbane, str. 26.
  27. ^ Brisbane, Albert Brisbane, 37-38.
  28. ^ Brisbane, Albert Brisbane, str. 38.
  29. ^ A b „CLOUD NA TITULKU | JAK SE DO SOUDU PŘEDSTAVILI MANŽELSKÉ VZTAHY ALBERTA BRISBANE“. The New York Times. 8. dubna 1885. Citováno 1. září 2016.
  30. ^ A b C d E Barnes, Larry D. (18. července 2008). „BRATBÁNY BATAVIE | PŘÍBĚH, KTERÝ ZAHCLŇÁ UTOPSKÝ SNOVNÍK, ZELENÝ, VELKÝ, SKVĚLÝ BOHATSTVÍ, OBUV NA SVĚTY A DEKÁDY INTRAFAMILNÍ LITIGACE NAD VLASTNICTVÍM“. Město Batavia.
  31. ^ Mellen, A. a A.B. Stallsmith, eds., Evropské cestovní deníky Alberta Brisbaneho 1830-1832 (2005), str. 21-22
  32. ^ A b C Guarneri, Carl J. (1991). Utopická alternativa: Fourierismus v Americe devatenáctého století. Ithaca a London: Cornell University Press. str.426. ISBN  080148197X. Citováno 1. září 2016. Lodoiska Durand brisbane.
  33. ^ Akty zákonodárného sboru státu New Jersey. Státní tajemník. 24. října 1844. str. 67. Citováno 1. září 2016.
  34. ^ Federální sčítání lidu Spojených států 1870
  35. ^ Státní sčítání lidu New York - 1855
  36. ^ Federální sčítání lidu USA z roku 1900
  37. ^ Státní sčítání lidu v New Yorku - 1855, 1850 Federální sčítání lidu Spojených států
  38. ^ Federální sčítání lidu z roku 1870
  39. ^ Blog dvořana
  40. ^ Delphi Complete Works of John Singer Sargent (Illustrated). Delphi Classics. 26. září 2015. Citováno 1. září 2016.
  41. ^ Evropské cestovní deníky Alberta Brisbana
  42. ^ Papíry Will Rogers
  43. ^ Evropské cestovní deníky Alberta Brisbana
  44. ^ Evropské cestovní deníky Alberta Brisbana
  45. ^ Ceniza, Sherry (1992). „Dámské dopisy Waltovi Whitmanovi: Některé opravy“. Walt Whitman Quarterly Review. 9 (3): 145–147. Citováno 1. září 2016.
  46. ^ Pettit, R. "Albert Brisbane, apoštol Fourierismu ve Spojených státech 1834-1890" Ph.D. Thesis, Oxford Ohio (1982)
  47. ^ A b Brisbane, Albert Brisbane, str. 39.
  48. ^ Brisbane, Albert Brisbane, str. 42-43.
  49. ^ Brisbane, Albert Brisbane, str. 43.
  50. ^ Robert T. Englert, „Národní registr historických míst: hřbitov Batavia,“ Archivováno 07.08.2012 na Wayback Machine New York State Office of Parks, Recreation and Historic Preservation, Srpen 2001.
  51. ^ E.J.S. (14. dubna 1917). Arthur Brisbane. Vydavatel a vydavatelská společnost. Citováno 1. září 2016.
  52. ^ A b KM, „Brisbane Family Papers: Inventory of its Papers at Syracuse University,“ Speciální kolekce Research Center, Syracuse University Libraries, listopad 1991.
  53. ^ „Times si vybírá veřejného redaktora a dává mu tříleté funkční období.“ The New York Times 22. června 2010 str. B6.

Funguje

Další čtení

  • Redelia Brisbane, Albert Brisbane: Mentální biografie se studiem postav. Boston, MA: Arena Publishing Co., 1893.
  • Carl J. Guarneri, Utopická alternativa: Fourierismus v Americe devatenáctého století. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1991.
  • Charles A. Madison, „Albert Brisbane: Social Dreamer“ Americký učenec, sv. 12, č. 3 (léto 1943), s. 284–296.
  • Robert Carl Olson, Brisbane o Fourierismu v Americe. MA práce. University of Iowa, 1964.
  • Richard Norman Pettitt, Albert Brisbane: Apoštol Fourierismu ve Spojených státech, 1834-1890. Disertační práce. Miami University, 1982.
  • Lloyd Earl Rohler, Utopické přesvědčování Alberta Brisbana, prvního apoštola Fourierismu. Disertační práce. Indiana University, 1977.