Albánská mešita (Shepparton) - Albanian Mosque (Shepparton)

Albánská mešita
Sheppartonova mešita
Albánec: Xhami shqiptare
Náboženství
Přidruženíislám
ObřadSunnitský islám
Církevní nebo organizační statusMešita
VlastnictvíAlbánská muslimská společnost v Sheppartonu (SAMS)
PostaveníAktivní
Umístění
Umístění8 Acacia Street, Shepparton 3632
StátVictoria
Země Austrálie
Albanian Mosque (Shepparton) sídlí v Victoria
Albánská mešita (Shepparton)
Umístění ve Victorii
Zeměpisné souřadnice36 ° 21'55 ″ j. Š 145 ° 25'08 ″ východní délky / 36,3652 29 ° J 145,418851 ° V / -36.365295; 145.418851Souřadnice: 36 ° 21'55 ″ j. Š 145 ° 25'08 ″ východní délky / 36,3652 295 ° j. 145,418851 ° v / -36.365295; 145.418851
Architektura
TypMešita
Průkopnický1956
Dokončeno1960
Kupole (s)4
webová stránka
Sheppartonalbanian družstvo.org

The Albánská mešita[1][2] (Albánec: Xhami shqiptare), také známý jako Sheppartonova mešita,[3] je venkovský Sunni mešita nachází se v rezidenční čtvrti[4] z Shepparton, krajské město v Victoria, Austrálie.[5][6][7] Souvisí s Albánský Australan společenství,[7][8] mešita je vlastněna a centrem Sheppartonské albánské muslimské společnosti (SAMS). Mešita byla postavena na konci 50. let a je první[5][2][9] a nejstarší ve Victorii.[10][11][12]

Dějiny

Většina Sheppartonských Albánců pochází z jihovýchodní oblasti Korçë Albánie.[13] Albánská komunita Shepparton začala příchodem imigrantů Fremantle, západní Austrálie (1924), později se přestěhoval do Queensland pro zaměstnání v zemědělství a nakonec se přestěhovala do Sheppartonu (v polovině 20. let) a stala se jednou z prvních muslimských komunit, které se tam usadily.[1][5][14] Sheppartonští Albánci se stali dobře integrovanou úspěšnou komunitou, z nichž mnozí byli zaměstnáni jako zahradníci a sadovníci.[1][5][15]

V meziválečném období až do padesátých let minulého století spojovali Sheppartonští Albánci muslimy, protože byli úzce spjati s tím, že jsou Albánci, což byly významné prvky, které přispěly k jejich místu v zemi a vytvářely mezi jejími členy společenství.[16] Před existencí mešity si Albánci, kteří chtěli konat páteční modlitby, navzájem navštěvovali domovy, ale postupem času se to s růstem komunity stalo nemožné.[17] Poválečná komunita, která se nemohla vrátit do Albánie, si přála vytvořit trvalou strukturu.[17] Na rozdíl od křesťanských Albánců neměli muslimští Albánci žádnou muslimskou infrastrukturu, ke které by v této oblasti měli přístup, a vznikla potřeba velké budovy, která by mohla sloužit jako místo pro shromažďování a pořádání společenských akcí.[18] Mešita symbolizovala záměr albánské komunity zůstat ve své nové vlasti.[18]

V roce 1953 místní albánská komunita založila organizaci nazvanou Shepparton Albanian Moslem Society (SAMS).[5][12][19] Vytvoření albánské společnosti bylo částečně způsobeno Studená válka, si její členové mysleli, že jedinci s komunistickými sympatiemi by na rozdíl od etnické organizace váhali s připojením k mešitě.[20] Albánská komunita vnímala své kroky v souladu s étosem loajálních Australanů přijatých australskou vládou.[20]

Finance na stavbu mešity sbírali Albánci z jejich komunity a dary na projekt pocházely od jejích členů zaměstnaných v místních farmářských pracích.[5] Základní kámen mešity položili Shepparton Albánci v roce 1956, poté byla zahájena stavba[5] a dokončena v roce 1960.[10][6][11] Kromě Albánců byli na stavbě mešity také místní Australané a další nealbánští přistěhovalci, kteří v této oblasti žili.[21]

V té době se mešita nacházela na okraji Sheppartonu, na prašné a občas blátivé ulici.[22] Rada Shepparton položila štěrk na silnici v rámci přípravy na zahajovací ceremoniál a zajištění přístupu do mešity pro přijíždějící hodnostáře a členy albánské komunity.[22][23] Na slavnostním ceremoniálu mešitu otevřel indonéský velvyslanec Dr. A.Y Helmi a projevy přednesly nemuslimští hodnostáři.[5][22] Ceremonie se zúčastnilo také mnoho místních nemuslimů, kteří ji odvysílali a informovali o nich ABC národní mediální síť.[22]

Mešita Shepparton byla jedním z prvních členů Australské federace islámských společností (AFIS).[1] V pozdní 1960, Albánci z Melbourne cestoval daleko do mešity Shepparton pro Bajram (Eid al-Fitr a Eid al-Adha ) oslavy a muslimské pohřební služby (janaza ).[24] Obtíže se Sheppartonem na zeměpisných vzdálenostech motivovaly Albánce Melburňany postavit mešitu v jejich vlastním městě.[24] Mešitu používal také Shepparton Turečtí Australané až do roku 1988, kdy si postavili vlastní mešitu na jiném předměstí města.[25] Od svého založení byla mešita významným místem pro aktivity albánské komunity Shepparton a zajišťovala její potřeby, jako je důležitost pro zachování její náboženské identity[1][2][3] a uctívání.[9]

SAMS jako výbor má na starosti údržbu mešity, jejích financí a členství a organizuje další komunitní akce, jako je albánský dožínkový festival oslavující albánskou kulturu a Albánii, Den nezávislosti Albánců, Novoroční oslavy a další funkce.[26] K získávání finančních prostředků pro mešitu a SAMS dochází také během dožínky, které se každoročně konají na výstavišti Shepparton Showgrounds.[27] Tyto události SAMS přitahují Albánce z jiných oblastí Victoria do Sheppartonu a jsou důležité pro propojení rozptýlené albánské komunity.[28]

V 90. letech došlo k určitému sváru mezi nově příchozími albánskými migranty z dříve ateistických zemí komunistická Albánie a starší albánská komunita.[29] Noví albánští přistěhovalci, i když mnozí uváděli, že jsou muslimové, vnímali SAMS jako nesekulární organizaci s náboženským podtextem a odmítli se k ní připojit nebo se účastnit jejich akcí, místo toho nějakou dobu organizovali své vlastní funkce.[29] Pro starší albánskou komunitu sloužila mešita a SAMS jako ústřední bod pro udržování kontaktu s přáteli, příbuznými a vštěpování kořenů v této oblasti.[30] Mešita pro novější albánské příjezdy postrádala význam a někteří ji považovali za překážku integrace v Austrálii.[30] Albánci v Sheppartonu jsou sekulární nebo nedbající muslimové, s několika oddanými islám.[31]

V pozdních 2000s, artefakty z mešity byly darovány Muzea Victoria.[32][33] Patří mezi ně stavební stěrka, kterou použili R. Sherif Islam a Myrteza Adem při položení základního kamene (1956), a 300 let stará Korán z Ohride, Severní Makedonie, daroval Erik Lloga (pozdní 1990) na oslavu založení rozšíření komunitního centra do mešity.[32][33] Společnost se po několik let věnovala úsilí o to, aby měla města Shepparton a Korçë založit a twin-město vztah, což je cíl dosažený v roce 2013.[34]

V solidaritě s oběťmi roku 2019 Střelby v mešitě v Christchurchi mešita jako ostatní ve Victorii uspořádala v březnu den otevřených dveří pro veřejnost, aby podpořila nebo seznámila se s islámem a muslimy.[35]

Struktura

Mešita je velká stavba a odráží stavební styl, který zahrnuje části tradiční architektury s populárními architektonickými prvky v šedesátých letech Shepparton.[9] Zdivo je v bílé krémové barvě.[9] Na všech stranách je nahoře cimburový parapet, který obsahuje nějaké dekorativní hnědé výplňové zdivo a střecha má 4 malé kopule.[9] Na jedné straně jsou svislá špičatá okna lancety a na druhé obdélníková okna, všechna s bílými rámečky.[9] Vchod je centralizovaný bílý omítnutý panel a jeho horní část má špičatý oblouk s barevným sklem.[9] Nad tím je napsáno pozlacenými písmeny „Moslem Mosque“.[9] Druhá polovina centralizovaného panelu se skládá ze dvou bíle orámovaných dveří s prosklenými obdélníkovými tabulemi a před přístřeškem jsou dva čtvercové cihlové sloupy.[9] V areálu jsou upravené zahrady.[9]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E Cleland, Bilal (2001). „Historie muslimů v Austrálii“. V Akbarzadeh, Shahram; Saeed, Abdullah (eds.). Muslimské komunity v Austrálii. UNSW Stiskněte. p. 24. ISBN  9780868405803.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  2. ^ A b C Amath, Nora (2017). ""Sloužíme komunitě v jakékoli formě, může to být „Budování muslimské komunity v Austrálii“. Ve filmu Peucker, Mario; Ceylan, Rauf (eds.). Muslimské komunitní organizace na Západě: historie, vývoj a budoucí perspektivy. Springer. p. 100. ISBN  9783658138899.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  3. ^ A b Jupp 2001, str. 166.
  4. ^ Ahmeti 2017, str. 214.
  5. ^ A b C d E F G h Haveric, Dzavid (2019). Muslimové žijící v Austrálii: Imigrace a budování komunity. Melbourne University Publishing. ISBN  9780522875829.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  6. ^ A b Donohoue Clyne, Irene (1997). „Hledám vzdělání pro muslimské děti v Austrálii“. Muslimské vzdělávání čtvrtletně. 14 (3): 6.CS1 maint: ref = harv (odkaz) „Albánská muslimská komunita založila dvě mešity, venkovskou mešitu v Sheppartonu otevřenou v roce 1960 a další v městské části Melbourne v roce 1969.“
  7. ^ A b Barry & Yilmaz 2019, str. 1171-1172.
  8. ^ Feldman, Susan; Radermacher, Harriet (2011). Dobré porozumění stárnutí u kulturně rozmanitých starších mužů žijících ve Velkém Sheppartonu (PDF). Monash University. p. 8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  9. ^ A b C d E F G h i j Rada města Greater Shepparton (2017). Fáze IIC studie Greater Shepparton Heritage Study (PDF). 439–440.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  10. ^ A b Saeed, Abdullah; Prentice, Patricia (2020). Living in Australia: A Guide for Muslims New to Australia (PDF). National Center for Contemporary Islamic Studies - University of Melbourne. p. 11.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  11. ^ A b Rudner, Julie; Shahani, Fatemeh; Hogan, Trevor (2020). „Islámské architektury sebe-začlenění a jistoty v multikulturní společnosti“. Výmysly. 30 (2): 160. doi:10.1080/10331867.2020.1749220. S2CID  221065239.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  12. ^ A b Moran, Anthony; Mallman, Mark (2015). Porozumění sociální soudržnosti v Sheppartonu a Milduře (PDF). La Trobe University. p. 123.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  13. ^ Ahmeti 2017, str. 44, 233.
  14. ^ Barry & Yilmaz 2019, str. 1169, 1172.
  15. ^ Ahmeti 2017, str. 46.
  16. ^ Ahmeti 2017, str. 91.
  17. ^ A b Ahmeti 2017, str. 39.
  18. ^ A b Ahmeti 2017, str. 92.
  19. ^ Jupp, James (2001). The Australian People: Encyclopedia of the Nation, its People and their Origins. Cambridge: Cambridge University Press. p. 167. ISBN  9780521807890.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  20. ^ A b Barry, James; Yilmaz, Ihsan (2019). „Liminalita a rasové pronásledování muslimských migrantů: Mediální rámování Albánců v Sheppartonu v Austrálii, 1930–1955“. Etnická a rasová studia. 42 (7): 1180. doi:10.1080/01419870.2018.1484504. S2CID  149907029.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  21. ^ Ahmeti 2017, s. 39, 105.
  22. ^ A b C d Sneddon, David Ian (2018). „Počáteční historie mikro a mezo dialogu mezi muslimy a nemuslimy v Austrálii“. Australian Journal of Islamic Studies. 3 (3): 35–36.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  23. ^ Slattery, Claire (25. června 2014). „Venkovské mešity“. ABC. Citováno 8. srpna 2020.
  24. ^ A b Haveric, Dzavid (2017). „Muslimské menšiny ve Victorii: budování komunit a mezináboženských vztahů od padesátých do osmdesátých let“. Australian Journal of Islamic Studies. 2 (3): 25.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  25. ^ Rada města Greater Shepparton 2017, str. 321.
  26. ^ Ahmeti 2017, str. 51-52, 195, 199.
  27. ^ Ahmeti 2017 196, 203.
  28. ^ Ahmeti 2017 203-204, 263.
  29. ^ A b Ahmeti 2017, str. 52-53, 195.
  30. ^ A b Ahmeti 2017, str. 89.
  31. ^ Ahmeti 2017 51, 61, 66-67, 82.
  32. ^ A b „Qur'an - Silvi Xhami, Albánec, cca 1700-1750“. Muzea Victoria. Citováno 8. srpna 2020.
  33. ^ A b „Stěrka - albánská mešita, Shepparton, 1956“. Muzea Victoria. Citováno 8. srpna 2020.
  34. ^ Ahmeti, Sharon (2017). Albánští muslimové ve sekulární, multikulturní Austrálii (Ph.D.). University of Aberdeen. p. 201. Citováno 11. srpna 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  35. ^ Peterson, Myles (19. března 2019). „Sheppartonská shromáždění kolem muslimské komunity“. Shepparton News. Citováno 8. srpna 2020.

externí odkazy