Alam al-Din dynastie - Alam al-Din dynasty

The Alam al-Dins, také hláskoval Alamuddin nebo Alameddine, byli Druze rodina, která přerušovaně držela nebo zpochybňovala nejvyšší náčelnost drúzských okresů Mount Libanon v opozici vůči Muž a Shihab rodiny na konci 17. – počátku 18. století během Osmanský pravidlo. Jejich původ byl nejasný kvůli různým účtům, které požadovaly nebo navrhovaly Tanukhid nebo Ma'nidský původ. Přinejmenším od počátku 17. století byli tradičními vůdci Yamanské frakce mezi Druzy, kteří stáli uvnitř opozice vůči Qays, vedená Tanukhidem Buhturs, tradiční náčelníci oblasti Gharb jižně od Beirut a Ma'ns. Pravděpodobný šéf rodiny, Muzaffar al-Andari, vedl Druzeovu opozici k mocnému vůdci Ma'nid Fakhr al-Din II až do smíření s ním v roce 1623.

První definitivní vystoupení Alam al-Dins v historickém záznamu bylo v roce 1633 pod vedením jejich šéfa Aliho, který byl Osmany jmenován místo Fakhr al-Dina jako daňového farmáře a prvořadého šéfa okresů Druze. Ali brzy poté, co vyhladil Ma'nsovy buhturidské spojence. Ačkoli ztratil kontrolu nad Chouf v roce 1636 si Ali udržel kontrolu nad zbývajícími drúzskými okresy Gharb, Jurd a Matn až do své smrti v roce 1660. Jeho nástupcem byli jeho synové Muhammad a Mansur, kteří v roce 1667 pod vedením svého starého otce Fakhr al-Dína Ahmada v roce 1667 ztratili Ma'nské okresy. Damašek nebo Hauran a pod Mohamedovým synem Musou se neúspěšně pokusil znovu získat v letech 1693, 1698 a 1711 náčelnictví Druze na hoře Libanon. Při poslední příležitosti byli Shihabové a Qayové poraženi a zabiti Bitva o Ain Daru. Před koncem 18. století se přeživší členové rodiny přestěhovali do Baaqlin v Chouf, zatímco ostatní se usadili Hasbaya v Wadi al-Taym a Suwayda na Hauranu.

Počátky

Počátky rodiny Alam al-Din jsou nejisté. Historik Kamal Salibi navrhl, že rodina byla pravděpodobně pocházející z Alam al-Din Sulaymana, jednoho z řady náčelníků Druze Ma'nská dynastie zmínil místní kronikář Druze Ibn Sibat (d. 1521) jako náčelník Chouf v roce 1518; druhým šéfem Ma'nidu byl Qurqumaz ibn Yunis, předchůdce Fakhr al-Din II. Salibi tvrdil, že opomenutí Alam al-Din Sulaymana z pozdějších místních dějin, konkrétně z děl Ahmad al-Khalidi (d. 1624) a Istifan al-Duwayhi († 1704) byl způsoben jejich úzkým vztahem s Ma'nidovými potomky Qurqumaz.[1] Místní historie 19. století Haydar al-Shihabi a Tannus al-Shidyaq, příslušník a agent manželských příbuzných a nástupců Ma'n, Shihab dynastie, mohl mít podobný zájem na vynechání možného původu Ma'nid Alam al-Dins. Alam al-Dins představoval vážnou výzvu pro prvořadé vedení Shihabů v Druze na hoře Libanon až do zániku Alam al-Dins v roce 1711.[2]

Shidyaq vystopoval počátky Alam al-Dins k určitému 14. století Tanukhid náčelník vesnice Ramtun na Gharbu, Alam al-Din Sulayman ibn Ghallab, kterého zmiňuje Buhturid kronikář Salih ibn Yahya (d. 1435).[3] Verze Althouh Shidyaqa byla historiky přijata Henri Lammens a Philip K. Hitti Salibi to považoval za „zmatené a naprosto nepřesvědčivé ... čisté fantazie“.[3] Výzkum Alexander Hourani, založený na Sijill al-Arslani (genealogické záznamy Arslanova rodina z Choueifat ), tvrdí, že Alam al-Dins byli potomci Alam al-Din Ma'n ibn Mu'attib, potomek pobočky Abd Allah ibn al-Nu'man ibn Malik konfederace Tanukh; Arslanové jsou domnělí potomci Raslana ibn Malika, strýce Abd Alláha ibn al-Nu'mana. The Sijill al-Arslani datuje příchod rodin Alam al-Dínů a Arslanů na Mount Libanon do konce 8. století.[4] Alam al-Dins měli manželské svazky s Arslans, stejně jako Buhturids, který byl také rodina Tanukhid.[5] Historik William Harris považuje Salibiho teorii Ma'nidových předků Alam al-Dins za bez důkazů. Poznamenává, že pravděpodobný původ Tanukhidů Alam al-Din jim dal dostatek tradiční autority, aby si mohli nárokovat práva náčelnictví nad Druze.[6]

Muzaffar al-Andari z Jurdu

Alam al-Dins se přestěhovali z Ramtunu do Ain Dara v Jurd v 16. století.[5] Jistý Druze muqaddam (místní náčelník) „Alam al-Din“ z Matn, okres Druze hraničící s Jurdem na severu, je v osmanských dokumentech zmiňován jako odevzdání mušket a přeběhnutí k Osmanům během jejich 1585 expedice proti Qurqumazovi Ma'novi a jeho drúzským válečníkům.[7] Preeminent náčelník Jurd na počátku 17. století, Shaykh Muzaffar al-Andari, byl pravděpodobně členem Alam al-Din.[8] Hourani poznamenává, že byl „zjevně totožný“ s Muzaffar ibn Salah al-Din Yusuf ibn Zahr al-Din Husayn ibn Nur al-Din Ishaq Alam al-Din zmíněný v Sijill al-Arslani jako švagr šéfa Arslanu.[9]

Muzaffar byl jedním z prvních drúzských odpůrců guvernéra Sidon-Bejrút a Safad, mocný šéf Ma'nid Fakhr al-Din. Poskytl klíčovou vojenskou pomoc armádě guvernéra Damašku, Hafiz Ahmed Pasha a Sayfas během jejich invaze do Choufu ovládaného Ma'ny v roce 1613. Muzaffar a Husayn Sayfa vypálili a vyplenili několik vesnic v Chouf, ale byl zastaven Hafizem Ahmedem Pašou z dokončení vypálení Ma'nidského sídla Deir al-Qamar.[10] Fakhr al-Din při té příležitosti uprchl do Evropy a zůstal tam dalších pět let. V tomto roce byl Muzaffar převeden na daňové farmy okresů Jurd, Keserwan, Matn, Gharb a Shahhar, které dříve všechny držel Fakhr al-Din nebo jeho zástupci. V roce 1614 se držel daňových farem.[9] Podle Salibiho vedl Šejk Muzaffar Yamanská frakce, složený z Arslanů pod vedením Muhammada ibn Jamal al-Dina a Druzeů Rodina Sawwaf náčelníci Shbaniyya v Matnu.[11] Yaman stál v opozici vůči Qayům vedeným Buhturs a Ma'ns.[12]

Ma'n znovu získali dobré milosti Osmanů do roku 1616 a využili hybnou sílu ke konfrontaci se svými drúzskými rivaly. Muzaffar, Sawwafové a syn Muhammada ibn Džamála al-Dina, podporovaní Sajfy, byli ve čtyřech srpnových střetnutích ve směru Ma'n vedených synem Fakhr al-Dín Ali Alí a bratrem Yunisem Naimeh poblíž Bejrútu, Abeih na Gharbu a Ighmide a Ain Dara, oba v Jurd.[13] Fakhr al-Din se vrátil v roce 1618 a zahájil ofenzívu proti Sajfasům, u nichž se Muzaffar uchýlil po porážkách v roce 1616. Byl zalezlý v Krak des Chevaliers s Yusufem Sayfou, když Fakhr al-Din v roce 1619 obléhal pevnost.[14] Muzaffar se smířil s Fakhr al-Din v prosinci 1619 / lednu 1620 a byl jmenován jeho podřízeným náčelníkem v Jurd.[15] Důvod Fakhr al-Dína pro obnovení Muzaffara v Jurdu byl podle Khalidiho proto, že Muzaffar „byl původně odtamtud a jeho předkové byli dlouho jeho guvernéry“.[16] Vstoupil do majoritní koalice Fakhr al-Din Bitva o Anjar v roce 1623, kdy byl guvernér Damašku směrován a zajat.[17]

Vrchní šéfové Druzeů

Náčelnictví Aliho

První zmínka o Ali Alam al-Din ve zdrojích byla Duwayhi v roce 1633.[18] Duwayhi poznamenává, že Ali byl vůdcem Yamanské frakce Druzeů (oponenti frakce Qays v čele s rodinami Tanukh a Ma'n). V tomto roce byl Osmany jmenován jako Fakhr al-Din Ma'n jako multazim (daňový farmář) Druze Mountain, tj. Převážně Druze okresy Chouf, Gharb, Jurd a Matn na jihu Mount Libanon. Fakhr al-Din byl zajat na osmanské vojenské výpravě a uvězněn v Konstantinopoli. Ali brzy poté zabil spojence Fakhr al-Din, náčelníky Tanukh Abeih v Gharbu, Yahya al-Aqil, Sayf al-Din, Nasir al-Din a Mahmud a jejich tři malé děti, čímž eliminovali rodinu Tanukh.[19] Jako vůdce Qays Druze je nahradil synovec Fakhr al-Din Mulhim Ma'n, který vedl opozici proti Ali a Yamanům.[12]

V roce 1635 Ali a jeho spojenec Druze Zayn al-Din Sawwaf podporovali Ali Sayfa v jeho boji o získání kontroly nad Tripolisem od jeho strýce Assaf Sayfa v roce 1635.[20] Po počátečních úspěších, kdy Ali Sayfa znovu získal kontrolu nad městem Tripolis, Byblos a Batroun spojenci bojovali s krvavou patovou situací proti Assafovi, než byli vyloučeni z Tripolis Eyalet v roce 1636.[21] Assaf a Janičáři Později téhož roku zahájil ofenzívu Damašek proti Ali za podporu Aliho Sayfa a za to, že neodvedl dlužné daně ze svých daňových farem na hoře Libanon.[22] Ali a Ali Sayfa byli Qaysi Druzeovi vyhnáni z jižního Mount Libanonu a zabořili se do Arqa pevnost poblíž Tripolisu. Tam byli znovu poraženi Assafem a damascénskými Janissary. Po jejich porážce se však Ali Sayfa a Assaf smířili pod zprostředkováním Al Fadl kmen a dva Sajfové následně doprovodili Aliho zpět do Bejrútu, aby získal jeho vedoucí pozici.[22]

V roce 1636 získal Mulhim kontrolu nad Choufem, ačkoli si Ali udržel svou náčelnost nad Gharbem, Jurdem a Matnem.[12] Ali pokračoval v kontrole těchto okresů v době Mulhimovy smrti v roce 1658, kdy se Mulhimovy daňové farmy rozšířily na Safad Sanjak (např. Galilee a Jabal Amil ) a Batroun. Mulhim byl následován jeho daňových farem a vedení Qays jeho syn Ahmad.[12]

Náčelnictví Mohameda

Ali zemřel v roce 1660 a byl následován jeho syny Muhammadem a Mansurem. První z nich se v roce 1662 stal prvořadým šéfem Druze ovládaného jižního Mount Libanonu.[12] Následující rok Mansur porazil Qaysi Druze síly v Adma.[23] V roce 1667 Ahmad Ma'n porazil Alam al-Dins v bitvě u Bejrútu a převzal jejich panství přes okresy Druze a Keserwan.[12] Po jejich porážce v roce 1667 se usídlili náčelníci Alam al-Din Damašek a stal se politicky neaktivní na hoře Libanon.[12]

V letech 1669–1671 uspořádal Mohamed daňovou farmu pro vesnici Hubran téměř moderní Suwayda v Hauran, podle osmanské daňové evidence.[24] Druze orální tradice na Hauranu zaznamenaná ve 20. století tvrdí, že náčelníci Alam al-Din vedli dvě stě mužů a jejich rodin z Mount Lebanon k usazení Hauranů v roce 1685, první hlavní vlně Druzeovy migrace do této oblasti.[25]

Pokusy o návrat a zánik pod Musou

Podle historie Duwayhiho v roce 1693 syn Muhammada Musa úspěšně požádal o Vznešený Porte (císařská osmanská vláda) v Konstantinopol za provizi za vystěhování a nahrazení Ahmada Ma'na. S osmanskou podporou vytlačil Ahmada z Deir al-Qamar, ale krátce poté, co se stáhl do Damašku, byl Ahmad obnoven na svém místě.[12] Firmany z Porte z června 1694 a května 1695 jmenoval „prominentního emíra Musa Alam al-Dina“, který nahradí Ahmada v daňových farmách.[26] V červnu 1695 jiný hasič poznamenal, že Musa uprchl ze svých okresů Mount Lebanon, zatímco on vybíral daně kvůli útokům Ma'ns a Ma'ns 'non-Druze manželské příbuzné, Shihabs z Wadi al-Taym. Firman nařídí guvernérovi Sidon Eyalet obnovit Musu do jeho pozice a potlačit Ma'ny a Shihaby.[27]

Ahmad zemřel v roce 1698 bez mužských potomků. Jeho náčelnictví zdědili jeho manželé, kteří nebyli Druze, manželé Shihabs z Wadi al-Taym. Po Ahmadově smrti se Musa znovu pokusil nahradit svého nástupce Bašíra Šihaba I. pořadím Vznešeného Porte, ale Osmané jeho žádost popřeli. Yamani Druze na hoře Libanon vedená Mahmoudem Abi Harmoushem z Samqaniyeh se vzbouřil proti Bašírovu nástupci a bratranci Haydarovi Šihabovi v letech 1709–1711. Pod záštitou Abiho Harmousha se Musa vrátil se svými příbuznými a příznivci na Mount Libanon, aby vedl vzpouru a pokusil se převzít prvořadou náčelnost Druze Mount Lebanon. Shihabs a jejich Qaysi příznivci porazili Alam al-Dins a Yaman v Bitva o Ain Daru v roce 1711, která skončila smrtí Musa a šesti dalších náčelníků Alam al-Din.[12][28] Jejich porážka vyvolala masovou migraci Yamani Druze na Hauran. Tam Alam al-Dins následovali jako náčelníci Druze jejich spolupracovníci, Hamdanova rodina.[29]

Ačkoli mezi historiky panuje obecná shoda, že rodina byla vyhubena v bitvě u Ain Dara, Sami Swayd Historický slovník Druzes si myslí, že přeživší členové Alam al-Din uprchli do Baaqlin v Chouf a řada z nich se odtamtud přestěhovala do Hasbaya ve Wadi al-Taym. Na konci 18. století se část Alam al-Dins přestěhovala do Suwaydy. Swaydův slovník tvrdí, že v současné době členové rodiny žijí také v Jordánsku, Evropě, Austrálii a Americe.[30]

Reference

  1. ^ Salibi 1973, s. 281–282, 284.
  2. ^ Salibi 1973, s. 286–287.
  3. ^ A b Salibi 1973, str. 286, poznámka 2.
  4. ^ Hourani 2010, str. 948, 950.
  5. ^ A b Hourani 2010, str. 950.
  6. ^ Harris 2012, str. 116.
  7. ^ Abu-Husayn 2004, s. 9, 13, 178.
  8. ^ Harris 2012, str. 101.
  9. ^ A b Hourani 2010, str. 951.
  10. ^ Abu-Husayn 1985, str. 36.
  11. ^ Abu-Husayn 1985, s. 28–29, 75.
  12. ^ A b C d E F G h i Salibi 1973, str. 283.
  13. ^ Abu-Husayn 1985, str. 40.
  14. ^ Abu-Husayn 1985, str. 44.
  15. ^ Abu-Husayn 1985, str. 53.
  16. ^ Abu-Husayn 1985, str. 73, 75.
  17. ^ Abu-Husayn 1985, str. 117.
  18. ^ Salibi 1973, str. 272, 282.
  19. ^ Salibi 1973, str. 282.
  20. ^ Abu-Husayn 1985, str. 57.
  21. ^ Abu-Husayn 1985, str. 57–58.
  22. ^ A b Abu-Husayn 1985, str. 58.
  23. ^ Hourani 2010, str. 954.
  24. ^ Hourani 2010, str. 953.
  25. ^ Firro 1992, s. 36–37.
  26. ^ Abu-Husayn 2004, str. 44, 48.
  27. ^ Abu-Husayn 2004, str. 59.
  28. ^ Harris 2012, str. 115.
  29. ^ Firro 1992, str. 40.
  30. ^ Swayd 2015, str. 38.

Bibliografie

  • Abu-Husayn, Abdul-Rahim (1985). Provinční vedení v Sýrii, 1575–1650. Bejrút: Americká univerzita v Bejrútu.
  • Abu-Husayn, Abdul-Rahim (2004). Pohled z Istanbulu: Libanon a emirát Druze v dokumentech Osmanské kanceláře, 1546–1711. Oxford a New York: Centrum pro libanonská studia a I. B. Tauris. ISBN  1-86064-856-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Firro, Kais (1992). Historie Druzes. Leiden: Brill. ISBN  90-04-09437-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Harris, William (2012). Libanon: A History, 600–2011. New York: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-518-111-1.
  • Hourani, Alexander (2010). Nové dokumenty o historii Mount Lebanon a Arabistan v 10. a 11. století H. Beirut.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Salibi, Kamal S. (červenec 1973). „Tajemství domu Ma'n“. International Journal of Middle East Studies. 4 (3): 272–287.
  • Swayd, Sami (2015). Historický slovník Druzes (Druhé vydání.). Lanham, Maryland: Rowman a Littlefield. ISBN  978-1-4422-4616-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)