Afropolitický - Afropolitan

Afropolitický je termín vytvořený z názvu Afrika a starořečtina slovo πολίτης („politis“), což znamená „občan“ (sám od polis(dále jen „město“).^[1] Jedná se o pokus o předefinování afrických jevů zdůrazněním zkušeností obyčejných občanů v Africe. Afropolitismus je podobný starším Panafricanism ideologie. Definuje však, že je „Afričan“, a to výslovně v celém kontinentu a mnohonárodnostně, a odmítá veškeré nároky na oběť.^[2]

Tak jako Achille Mbembe a Sarah Nuttall píšou: „Ve snaze zvrátit převládající čtení v Africe musíme identifikovat místa v rámci kontinentu ... na která se obvykle nevztahuje výzkum a veřejný diskurz, který by dehonestoval běžné čtení v Africe.“^[3] Mezi tyto stránky patří oblasti jako móda, vizuální umění, hudba a duchovní záležitosti.

Termín byl propagován v roce 2005 široce šířenou esejí „Bye-Bye, Babar (Nebo: Co je to Afropolitan?)“ Od autora Taiye Selasi.^[4] Původně publikováno v březnu 2005 v Africe časopis LIP,^[5] esej definuje afropolitskou identitu, citlivost a zkušenost. Kritiky Afropolitany, jak je vylíčil Selasi v Bye-Bye, Babar, odsuzují jeho elitářství a třídně zaujatý přístup. Susanne Gehrmann uvádí, že Selasiho Afropolitan „je závislý na městském moderním životě“ a „mezinárodní kariéře“.^[6] Esej je však důležitá při diskusi o tom, kam emigranti z Afriky zapadají do spektra afrických. Knudsen a Rahbek naznačují, že „Bye-Bye, Babar“ je nedílnou součástí [v] probíhajícím rozhovoru o vztahu mezi identitou a individualitou „tak, že„ mluví k jednotlivci “, který se může cítit sám v tom smyslu, že to dělá nemají „štítky nebo identity“, aby porozuměly jejich postavení ve světě.^[7] V roce 2006 byla esej znovu publikována galerií Michaela Stevensona v Kapské město^[8] a v roce 2007 Národ v Nairobi,^[9] načež se stala populární. Štítek nyní používá několik komunit, umělců a publikací, zejména Afropolitan Network,^[10] Afropolitan Experience,^[11] Afropolitan Legacy Theatre,^[12] Sbírka Afropolitan,^[13] a Jižní Afrika Afropolitický časopis.^[14] V červnu 2011 Victoria and Albert Museum hostil „Friday Late: Afropolitans“^[15] v Londýně. V září 2011 svolalo Houstonské muzeum afroamerické kultury sympozium „Africans in America: The New Beat of Afropolitans“, jehož autorem bylo Teju Cole, hudebník Derrick Ashong a umělec Wangechi Mutu vedle Selasiho.^[16]

V roce 2011 vydal Ashong online album se skupinou Soulfège s názvem „AFropolitan“.^[17] Velvyslanec Blitz v roce 2013 navrhlo vydání CD „Afropolitan Dreams“.^[18] Ade Bantu je spolutvůrcem měsíční koncertní série Afropolitan Vibes který se koná ve Freedom Park Lagos v Nigérii.^[19]

Viz také

• Afrofilie
• Afrophilya

Reference