Afro-Mexičané v mexické válce za nezávislost - Afro-Mexicans in the Mexican War of Independence - Wikipedia

Hlavní články: Mexická válka za nezávislost a Afro-Mexičané
Posmrtný portrét Vicente Guerrera od Anacleta Escutie, namalovaný v roce 1850.

Afro-Mexičané hrála důležitou roli v Mexická válka za nezávislost, nejvýznamněji s povstaleckým vůdcem Vicente Guerrero, který se stal vrchním velitelem povstání. Počáteční hnutí za nezávislost vedl španělský kněz narozený v Americe Miguel Hidalgo y Costilla ve středním Mexiku. Bílí Mexičané rychle opustili hnutí za nezávislost, které se stalo spíše sociální revolucí, s Indy, smíšenými rasami a dalšími plebejci usilujícími o sociální rovnost. Hnutí za nezávislost zůstalo aktivní na pobřeží Mexického zálivu a na tichomořském pobřeží, kde byla velká koncentrace afroameričanů. Královská armáda a povstalecké síly vojensky dosáhly patové situace, ale rovnice se změnila v roce 1820. Španěl a důstojník monarchisty narozený v Americe Agustin de Iturbide hledal spojenectví s povstalci vedenými Guerrero. Iturbide a bílí kreoli hledali nezávislost, ale očekávali, že rasové hierarchie budou v období po nezávislosti pokračovat. Guerrero a další afro-mexičané požadovali, aby byli stejnými občany, a až když Iturbide k této poptávce přistoupil, afro-mexické síly se přihlásily k Plán Igualy který stanovil podmínky pro povstalecké hnutí.[1]

Vypuknutí mexického hnutí za nezávislost

Když Napoleon Bonaparte napadl Pyrenejský poloostrov, byla vysídlena španělská bourbonská monarchie, kdy se Karel IV. Vzdal trůnu a Napoleonův bratr Joseph se umístil na trůn Španělska. Pro poloostrovní Španěly a obyvatele zámořské španělské říše v Americe byla otázka legitimity monarchie zásadní otázkou. V Iberii je Poloostrovní válka zuřil mezi 1807-1814; ve španělské Americe se objevila řada regionů, které založily místní junty, vládnoucí ve jménu španělského krále. v Nové Španělsko (Mexiko) vypuklo povstání za nezávislost od elitních Američanů narozených v Španělsku, kteří usilovali o nezávislost. Mezi nimi byl i kněz Miguel Hidalgo y Costilla, dříve rektor semináře v Michoacanu, kde měl vzdělávat kněze, byl nyní vyhoštěn do farnosti do malé vesnice Dolores. V září 1810 vydal to, co je v mexické historii známé jako Grito de Dolores, odsuzující špatnou vládu Španělů, loajalita k Panna z Guadalupe a Ferdinand VII. (považovaný za legitimního španělského panovníka. V oblasti severně od Mexico City, známé jako Bajío, hnutí rychle zaplavilo špatně vyzbrojené plebejce, kteří zaútočili na majetek ve vlastnictví bělochů, narozených v poloostrově nebo v Americe, což způsobilo, že vzdát se příčiny nezávislosti tváří v tvář sociální revoluci. Royalistické síly chytily Hidalga, zbavily ho síly a pokusily se ho popravit v roce 1811. Příčiny nezávislosti se ujal jeho bývalý student semináře, smíšený kněz José María Morelos y Pavón. Morelos byl rovněž chycen monarchisty a popraven. Povstání pokračovalo pod vedením bývalého muleteera Vicente Guerrero v jižní horké zemi Mexika, spolu s mnoha dalšími afroameričany, kasty a indiány, plebejci tmavé pleti. [2]

Afro-Mexičané

Hlavní článek: Afro-Mexičané

V době vypuknutí povstání za nezávislost existovala velká afro-mexická populace převážně svobodných černochů a mulatů, stejně jako smíšené rasy, které měly nějakou součást afro-mexického dědictví. Černé otroctví stále existovalo jako instituce, i když počet zotročených klesl z nejvyššího bodu v 16. století, kdy Atlantický obchod s otroky přivedl zotročené Afričany do španělské Ameriky. V období 1580–1640 vládli ve Španělsku a Portugalsku stejný monarcha a portugalští obchodníci s otroky mohli volně působit na území Španělska a Ameriky. Když se v roce 1640 vzbouřili Portugalci proti Španělsku, počty otroků přivezených z Afriky prudce poklesly a poptávka po otrokech byla uspokojena přirozenou reprodukcí Američanů narozených v Africe. Děti zotročených žen se samy staly otroky, takže sňatky s ženami, které nebyly otroky, znamenaly, že odliv byl volný. Odbory mezi zotročenými muži a svobodnými černoškami nebo mulatkami zvýšily populaci afro-mexické komunity, ale existovalo také mnoho svazků mezi černochy a ženami jiných etnik, což mělo za následek velkou svobodnou smíšenou populaci.

V uzavřených pracovních prostorech sedmnáctého století byli prominentní zotročení afro-mexičané. Dřeli v textilních dílnách (obrajes), protože španělská koruna nařídila, aby indiáni nebyli nuceni tam pracovat. Majitelé Obraje byli nuceni investovat přibližně 300 pesos na otroka, aby si zajistili pracovní sílu. Většina otroků v obrajes byli muži.[3] V klášterech byly zotročené ženy, obvykle soukromé vlastnictví jednotlivých elitních bílých žen, které se staly jeptiškami, ale někteří otroci byli majetkem kláštera jako instituce. Mužské náboženské řády také vlastnily zotročené, hlavně mužské.[4] Zotročení afro-mexičtí muži pracovali v těžebním sektoru. Byli tam afro-mexičtí muži, z nichž někteří byli bývalí otroci, kteří hnali dobytek,[5] zatímco ostatní byli muleteers (arrieros), okupace Vicente Guerrero než se připojil k povstání za nezávislost.

Regiony povstání

Mapa kampaně José Maríy Morelosa podél tichomořského pobřeží a jižního vnitrozemí. Mapa ukazuje moderní státní hranice.

Boj za nezávislost pocházel z centrální oblasti Mexika, ale s neúspěchem tamního povstání a zajmutím a popravami Hidalga a dalších povstaleckých vůdců se povstání přesunulo na jih, kde obyvatelstvo bylo převážně domorodé a smíšené rasy. Na tichomořském pobřeží, které se říká „revoluční pobřeží“[6] hlavním místem španělské hospodářské činnosti byl přístav Acapulco, konečný bod Manilské galeony, který přinesl čínština porcelány a hedvábí, stejně jako asijské otroci (známý jako Chinos). Přístav byl středem v usazeném pobřeží s Costa Chica na jihozápad a Costa Grandena severozápad. Tichomořská pobřežní oblast prošla v šestnáctém století po roce poklesem populace Španělské dobytí aztécké říše v roce 1521, kdy domorodé obyvatelstvo podlehlo chorobám způsobeným Evropany. Španělští dobyvatelé, kterým byly uděleny pracovní granty, našly několik Indů a region se stal cílem uprchlých afrických otroků, z nichž mnozí vytvořili odbory s domorodými ženami. Od roku 1600 viděli Španělé na pobřeží Tichého oceánu příležitost pro tropické zemědělství a dováželi otroky pro pěstování bavlny. Otrocký útěk do okolních hor a silný impuls k osvobození otroků vytvořily silně afro-mexickou populaci, do níž se přidali Indové a Asiaté. Sčítání lidu z roku 1793 zaznamenalo ohromný počet pardos, zdarma Afro-Mexičané.[7] Pobřeží Mexického zálivu bylo také tropické a příznivé pro cukrovarnické plantáže, jejichž španělští majitelé využívali práci černých otroků, kteří silně podporovali nezávislost. Topografie byla podobná tichomořskému pobřeží, za pobřežním pásmem stoupaly hory. V regionu bylo několik bílých obyvatel.[8] Na jihu povstalecký kněz José María Morelos vedl rostoucí armádu mužů smíšené rasy.

José María Morelos a jeho smíšené rasy

José María Morelos y Pavón, Životní portrét 1812, Museo Nacional de Historia, Zámek Chapultepec.

Studentem Hidalga v semináři byl José María Morelos, který se stal vůdcem nezávislosti po smrti svého učitele v roce 1811. Morelos seděl za portrétem v roce 1812, který ho líčí jako muže velmi tmavé pleti. Někteří historici ho popsali jako Mestizo (smíšený španělský a indický původ), ale jiní poukazují na archivní důkazy, že Morelosova matka byla „svobodná žena“, tj. buď Negra nebo Mulata, a byl vyšetřován při vypuknutí povstání, zda je kvalifikován pro kněžství jako Španěl. Černým bylo zakázáno přijímat svaté rozkazy.[9][10][11] Morelos začal nosit šátek přes své „kudrnaté“ vlasy, což podle jednoho učence „naznačuje, že jeho africké kořeny nejsou akceptovány“.[12] Morelos byl před studiem kněžství muleteerem, prací, které se věnovalo mnoho mužů smíšené rasy, včetně Vicente Guerrera. Není jasné, proč se stal knězem, ale uspěl v semináři, kde mu byla přidělena smíšená farnost v „horké zemi“ jihozápadního Mexika. Kněží v relativně vzdálených farnostech často fungovali jako úředníci při korunním podnikání. Morelos měl za úkol provést sčítání svých farníků, jehož součástí bylo stanovení rasového postavení jeho farníků; rasové informace však odmítl poskytnout.[13][14]

Morelosova vojenská kampaň byla založena podél západního pobřeží Mexika a jeho vnitrozemí, regionu s převážně smíšenou rasovou populací. Mezi těmi, kteří se vyznamenali v jeho vojenské kampani, byli Afro-Mexičané Hermenegildo Galeana a Vicente Guerrero. Galeana byla zabita v bitvě v roce 1814, k velkému utrpení Morelose.[15]

Vicente Guerrero

Hlavní článek: Vicente Guerrero

Po smrti Miguela Hidalga armáda upadla a budoucnost nevypadala příliš slibně. Partyzánská válka se zdálo být hlavní linií útoku. Armáda byla nyní pod velením Vicente Ramón Guerrero Saldaña, obecněji známý jako Vicente Guerrero. Narodil se v chudé rodině smíšených ras v roce 1782 v Tixtle poblíž Chilpancingo, v mexickém státě, který je pro něj nyní pojmenován Guerrero (stát) do chudé rodiny farmářů přišel Guerrero, aby se vyznamenal jako vůdce díky svým řečnickým dovednostem a schopnosti mluvit různými jazyky. Přestože měl málo formálního vzdělání, měl další dovednosti, které mu jako vojenskému vůdci pomohly, například znalost geografie regionu, což mu pomohlo vstoupit do měst, kde byl obtížný přístup na hlavní silnice. Ačkoli jeho čtyřleté velení bylo většinou zadržovací akcí a armáda byla téměř vždy na pokraji zhroucení, byl považován za jednoho z největších mexických válečných hrdinů. Je označován za „konzumenta mexické nezávislosti“.[16] Když k němu přistoupil bývalý důstojník monarchisty Agustín de Iturbide spojit své síly proti Španělům, Guerrero souhlasil s aliancí pod Plan de Iguala a kombinované síly, známé jako Armáda tří záruk byl vytvořen. Španělská císařská vláda se zhroutila a Mexiko získalo nezávislost v září 1821.

Bibliografie

  • Andrews, George. Afro Latinská Amerika 1800-2000. Oxford University Press 2004. New York, New York
  • Vincent, Theodore. Dědictví Vicente Guerrera, prvního černošského indického prezidenta v Mexiku. University Press na Floridě. 2001, str

Reference

  1. ^ Vincent, Theodore G. Dědictví Vicente Guerrera, prvního mexického černého indického prezidenta. Gainesville: University of Florida Press 2001, s. 101-140.
  2. ^ Vincent, Ted (léto 1994). „Černoši, kteří osvobodili Mexiko“. The Journal of Negro History. 79 (3): 258. doi:10.2307/2717506. JSTOR  2717506.
  3. ^ Sierra Silva, Pablo Miguel. Urban Slavery in Colonial Mexico: Puebla de los Angeles, 1531-1706. New York: Cambridge University Press 2018, s. 45-75
  4. ^ Sierra Silva, Městské otroctví v koloniálním Mexiku, str. 76-106.
  5. ^ Vincent, Dědictví Vicente Guerrera, str. 65.
  6. ^ Vincent, Dědictví Vicente Guerrera, str. 65
  7. ^ Vincent, Dědictví Vicente Guerrera, str. 65-67
  8. ^ Vincent, Dědictví Vicente Guerrera, str. 76
  9. ^ Hermensdorf, Rubén. Morelos, hombre basic de México. Mexiko: Aeromexico-Grijalbo 1985, s. 44-46.
  10. ^ Guzmán, Martín Luis, Morelos y la Iglesia Católica. Mexico City: Presas 1967, 162-63.
  11. ^ Vincent, Dědictví Vicente Guerrera, str. 79.
  12. ^ Vicent, Dědictví Vicente Guerrera, str. 79.
  13. ^ Herejón Paredo, Carlos. Morelos: Vida preinsurgente y lecturas. Michoacan: Zamora 1984, 191-93.
  14. ^ Vincent, Dědictví Vicente Guerrera, str. 81.
  15. ^ Vicent, Dědictví Vicente Guerrera, str. 100.
  16. ^ http://www.memoriapoliticademexico.org/Biografias/GUS83.html